四年的師范教育更多的是在教我們必備的專業(yè)知識，以及如何運用更合理的教學手段將其傳授給學生镣煮，而做到這些只能充其量是一名知識的傳授者，距離一名真正的教師還相去甚遠铅忿。這一點在我進入真實的課堂環(huán)境后更是深有感觸部凑，致使自己深陷迷茫之中息堂。在校園環(huán)境中屎媳，自己每一學期都會有很明確的目標尼酿，知道自己每一學期拾积、每一學年的重點應該置于何處殉挽；但是走出校園丰涉，內心的信念依舊，成為一名“好老師”斯碌，但卻無奈不知道該如何去努力一死。滿腔熱情也只能撞向棉花，將你全部的能量一點點吞沒待盡傻唾。教師不應該只是知識的象征投慈，而是智慧的象征。
對于管建剛老師的大名早就有所耳聞冠骄，自己閱讀的第一本教育類書籍就是這本《不做教書匠》也算是一大幸運伪煤。讀完整本書之后可謂醍醐灌頂，受益匪淺凛辣。作為一名真正的教育家抱既，作者不僅給年輕教師以很多忠實的建議，更重要的是為我們樹立了一個優(yōu)秀教師的標桿扁誓，告訴我們應該做些什么防泵，怎么做，不應該做什么……大受裨益蝗敢。
教師的發(fā)展無非是實踐捷泞、反思和讀書
為什么說經驗對于一名教師而言至關重要？因為不經過實踐寿谴，你根本不知道用自己的教學設計進行授課锁右，學生可能會出現什么樣的問題，學生的盲點會有哪些讶泰。在實踐之后咏瑟，通過學生的課堂情況進行反思，自己本節(jié)課的亮點在哪里峻厚，如何更好的去突破這節(jié)內容的難點等等响蕴。經過實踐-反思-實踐的螺旋式過程，以期達到更大的進步惠桃。同時浦夷，要想真正的讓自己的課堂能夠達到“深入淺出”的地步，還需要大量的閱讀辜王，這里的閱讀不僅僅指專業(yè)書籍劈狐，更重要的還有各類“雜書”。用《窮查理寶典中》查理芒格的話說就是呐馆，“在手里拿著鐵錘的人看來肥缔，每個問題都像釘子⌒诶矗”要想在人生的賭局中獲勝续膳，必須要掌握各種必要的模型改艇，然后反復的思考。在頭腦中形成一個由各種思維模型構成的框架坟岔；然后將實際經驗和間接經驗懸掛在這個強大的思維模型框架上谒兄，這才是查理芒格的成功所在。羅振宇在邏輯思維里面也曾定義過現代社會所需的這類跨學科人才社付。我們要想培養(yǎng)出這樣的學生承疲，那么我們作為教師首先自己得需要成為這樣的人，而讀書無疑就是最好的也是唯一的途徑鸥咖。
我成功的秘訣有三個：第一是燕鸽，絕不放棄；第二是啼辣，絕不啊研，絕不放棄；第三是鸥拧，絕不悲伶，絕不，絕不能放棄住涉！
尤其對于我等剛入職的菜鳥教師而言，剛剛踏入工作崗位钠绍，勢必面臨很多困境舆声，課堂管理難以實施、學生不按時完成作業(yè)柳爽、成績沒有進步等等問題媳握。絕不放棄。靜下來磷脯，想一下自己出現這些問題的原因蛾找，與前輩交流溝通，嘗試更好的辦法赵誓，天道酬勤打毛，相信定能取得進步。而對于“老教師”而言俩功，困境相對較少幻枉，我也無力評頭論足，我想說的只有一點诡蜓，反思自己過往的教學方式是否還適應今天的學生熬甫。
一個教師，能否和學生進行心靈的交換蔓罚，將是教書匠和一名真正的教師之間的標志性的分水嶺椿肩。
我們每個人都在自己道德意識的水平線上作者自己認為合理甚至是善良的事瞻颂，但是將之置于普天之下，這樣的道德水平又該置放在何處郑象？消除我們自身所處的盲點贡这，即佛學中所言“無我”，這是我們的終極追求扣唱，在實現這個目標的過程中藕坯，我們需要的就是不斷提升自己的道德水平，一心向善噪沙。這一點與之前在學誠法師的著作《好好說話》中的觀點算是不謀而合炼彪，要想好好說話，首先內心需要真正的善良正歼。
用自己全部的熱情去愛每一個學生辐马。教師情感的偉大之處就在于，他每接一個班局义、沒帶一批學生喜爷，就和學生建立起初戀般的美好感情。跳出我們自身的局限萄唇，走出盲區(qū)檩帐，與學生感同身受。一個熱愛教育的人另萤，不再靠自己湃密，而是靠他所愛的教育活著。
不忘初心四敞，在做好教書匠的前提之下泛源，做好學生的精神導師。
