19.6 子夏曰：“博學而篤志，切問而近思歼冰，仁在其中矣靡狞。”
譯文
子夏說：“學識廣博隔嫡，志向堅定甸怕，急迫地鉆研甘穿，切實地思考，仁就在其中了梢杭∥录妫”
段意
此章是講成就仁道的途徑，其要點在于“切問而近思”武契。所謂“近思”募判，按程頤的解釋是指“以類而推”（《集注》），也就是循序漸進地去把握大道吝羞。朱熹與呂祖謙編纂的宋代理學家言行錄即據以題名為《近思錄》兰伤。呂祖謙為此書的題詞中有一段話對“近思”的闡述更為詳盡：“若乃厭卑近而騖高遠，躐等凌節(jié)钧排，流于空虛敦腔，迄無所依據，則豈所謂近思者耶恨溜？”宋代理學家程頤指出符衔，為什么做到了這些“仁在其中”，“學者要思得之糟袁，了此判族，便是徹上徹下之道∠畲鳎”（朱熹《集注》引）形帮。
