關(guān)注趙小樓猪杭，與10000+人一起重讀天道餐塘，學(xué)習(xí)強(qiáng)勢文化思維！
本文是按《遙遠(yuǎn)的救世主》小說情節(jié)解讀的第128集皂吮，按小說解讀完后會按《天道》電視劇不同于小說的情節(jié)解讀戒傻，按情節(jié)全部解讀完，會出專題解讀系列【總系列共約160集以上】蜂筹。
殺富濟(jì)貧需纳，破壞性開采市場資源，讓井底的人患上精神絕癥艺挪，這些都已經(jīng)可以預(yù)見了不翩，芮小丹已有了犯罪感。
如果林雨峰真跳樓了麻裳，她就更覺得有罪了口蝠，這和擊斃罪犯不一樣。
可她就不明白了津坑，“扶貧錯了嗎妙蔗？法律承認(rèn)和允許的競爭錯了嗎？如果農(nóng)民不靠自己所能国瓮，那貧困農(nóng)民的出路在哪兒灭必？怎么才能得救？這根本不是就事論事可以回答的問題乃摹，還得落到文化屬性上禁漓，還得說覺悟。”
丁元英說：“因此我認(rèn)為孵睬，中國應(yīng)該多一個由你注冊的強(qiáng)勢文化傳播公司播歼，你應(yīng)該整合你的社會關(guān)系資源，埋頭學(xué)幾年掰读、干幾年秘狞，吸納、整合零散能量蹈集，從你的第一本書烁试、第一個劇本、第一部電視劇做起拢肆，用小說的形象思維和影視藝術(shù)的語言去揭示文化屬性與命運(yùn)的因果關(guān)系减响，去傳播強(qiáng)勢文化的邏輯靖诗、道德、價值觀支示。”
《天道》電視効佟（原著：豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》）
丁元英通過王廟村事件讓芮小丹“覺”、有所思颂鸿、有所悟促绵，這就是禮物。
芮小丹覺到之后嘴纺，腦子不由自主的思考有關(guān)文化屬性的問題败晴，決定要做這件事，爭取有一天能以她的方式告訴別人：神就是道颖医，道就是規(guī)律位衩，規(guī)律如來，容不得你思議熔萧，按規(guī)律辦事的人就是神糖驴。
小方面從王廟村事件到法院判決，就在以故事形式來讓人有所思考佛致、有所覺悟贮缕，大到整本劇情都是在說這個東西。
都在說文化屬性上俺榆，從人性感昼、從音響思路、從法律罐脊，這不是就事論事可以回答的問題定嗓。
法律治標(biāo)，文化治本萍桌。
法律對于滋生法律的文化土壤無能為力宵溅，對于越過法律潛入文化土壤地帶從事更大損害、更大掠奪的行為無能為力上炎，法律是維持社會秩序的最后一道防線恃逻，是最軟弱、最無奈的強(qiáng)大藕施。
法律的神圣是緣于道德文明的崩潰寇损，關(guān)注弱勢，激勵強(qiáng)者構(gòu)筑更高的道德平臺和獲得更大的綜合效應(yīng)裳食，需要相應(yīng)的社會文化矛市。
民無“主”，并非真的無主诲祸，而是沒有對客觀規(guī)律認(rèn)識的“主”浊吏，只有依賴強(qiáng)者道德的“主”憨愉，即為“你要為我做主”，等待父母官的拯救卿捎。
殺富可以濟(jì)貧，但本質(zhì)是濟(jì)径密，不是得救午阵。
基督教讓他們靠上帝，佛教讓他們靠佛恩享扔，傳統(tǒng)文化給了農(nóng)民什么底桂？誰來給農(nóng)民做主？農(nóng)民的得救之道在哪里惧眠？
柏林墻倒塌籽懦，東歐劇變，耶路撒冷發(fā)生的慘狀氛魁，無不是和文化意識形態(tài)有關(guān)暮顺，有關(guān)這方面很值得深思.......
