當(dāng)下社會的和心理的觀點(diǎn)，也影響著我們的信仰肌蜻。在過去的幾十年里互墓，人們被要求要自律，自我批評蒋搜，和謙讓篡撵。他們被敦促去練習(xí)自我犧牲，去渴望自我認(rèn)識豆挽，在行為舉止中確保維護(hù)自尊育谬。以自我為中心被認(rèn)為是種惡習(xí)。 “ 努力工作 ” 帮哈，他們被告知膛檀， “ 通向成功，反過來在這個(gè)過程中娘侍，你會得到滿足和自信咖刃。” 總的來說私蕾，我們的祖父母被這些教義潛移默化僵缺。當(dāng)他們的行為受到尊敬時(shí)，他們感到自豪踩叭，當(dāng)他們的行為丟臉時(shí)磕潮，他們感到慚愧。
如今容贝，這些觀點(diǎn)已經(jīng)改變自脯，幾乎和以前完全不一樣。十九世紀(jì)斤富，諷刺作家安布羅斯·比爾斯給自尊下的定義是 “ 一個(gè)不正確的評價(jià) ”膏潮，現(xiàn)在被認(rèn)為是正確的。以自我為中心變成了優(yōu)點(diǎn)满力，那些奉獻(xiàn)自己生命去幫助別人的人焕参，人們會認(rèn)為他們是英勇的和道德高尚的，現(xiàn)在人們會說 “ 這是一種病 ” 油额。成功和幸福的準(zhǔn)則開始使我們自我感覺良好叠纷。學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)的很糟糕，工人不符合他們工作挑戰(zhàn)的標(biāo)準(zhǔn)潦嘶，濫用違禁物品的人涩嚣，違法者——所有這些，通常被看作是缺乏自尊所造成的。
