近來復(fù)讀了沈復(fù)的《浮生六記》，又連著讀了李漁的《閑情偶寄》。每天工作繁復(fù)枯燥枝嘶，回到家又盡是些吃米油鹽醬醋茶的瑣事，和兩位先生志趣高雅哑诊，瀟灑不羈的生活相去甚遠(yuǎn)群扶。但是身未動，心往之。
第一次聽到《浮生六記》的書名是在中西語言對比得課堂上竞阐，我很喜歡這門課 的老師缴饭。先生個子不高，臉頰多肉骆莹，天生笑眼颗搂，課上課下對我們可謂是縱容有加。臨近畢業(yè)之時幕垦，先生被提拔作了學(xué)院的院長丢氢，大家都由衷為他開心。言歸正傳先改，先生推薦我們讀這本書的時候疚察，提到林語堂先生說沈復(fù)的妻子陳蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”。我會去圖書館尋來這本書一讀盏道，最大的原因就是好奇生活的藝術(shù)家林語堂先生眼里最可愛的女人究竟是何等模樣稍浆。
可能因為我那時只知死讀書，讀死書猜嘱，看完之后竟有些失望衅枫。沈復(fù)和陳蕓如此相愛，陳蕓為何還與他謀求憨園作妾朗伶，臥榻之側(cè)弦撩，豈容他人酣睡。又有他們在處理與沈復(fù)父母的矛盾時的消極態(tài)度论皆，家庭經(jīng)濟(jì)制度的混亂以及最終可以說是賣女棄子的逃離益楼，在一個當(dāng)時對未來充滿幻想的大一青年眼里，這怎么會是最可愛的女人和她的丈夫呢点晴。
室友倒是被沈復(fù)一些荒誕玩樂的行徑逗得大笑不止感凤，還特意朗聲l指出讓我千萬別錯過了。其中一段沈復(fù)寫到粒督，“貪此生涯陪竿，卵為蚯蚓所哈，腫不能硬屠橄，捉鴨開口哈之族跛，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀锐墙，驚而大哭礁哄，傳為語柄。此皆幼時閑情也溪北⊥┤蓿”初讀覺得小男孩貪玩夺脾，整件事情也是頗具喜劇色彩。但是看到后面掏膏，越發(fā)覺得三歲看老劳翰，沈復(fù)終其一生，過著放蕩不羈的生活馒疹，事業(yè)未有任何建樹，家庭也是妻逝子喪乙墙。當(dāng)時的我雖然不清楚自己要做什么颖变，但是腦海里的未來是一片光明坦途，著實無法欣賞沈復(fù)這樣的人听想。
然而隨著年齡的累加腥刹，離開學(xué)校進(jìn)入社會，三年的工作時間也磨平了我對未來的想象汉买。越來越明白可以一直對生活充滿熱情的人才是真正的勇士衔峰。羅曼羅蘭說，世界上只有一種真正的英雄主義蛙粘，就是認(rèn)清了生活的真相后還依然熱愛它垫卤。
在清貧的日子里依舊過得有趣，不僅需要心態(tài)也需要智慧出牧。在閑情記趣里面有一段是這樣的：“蕓為置一梅花盒穴肘，用二寸白磁深碟六只，中置一只舔痕，外置五只评抚，用灰漆就，其形如梅花伯复，底蓋均起凹楞慨代，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭啸如，如一朵墨梅覆桌侍匙；啟蓋視之，如菜裝于花瓣之中组底，一盒六色丈积，二三知己可以隨意取食，食完再添债鸡〗酰”沈復(fù)貪杯，又不愛小菜過多厌均，陳蕓便用了這個法子作了一個梅花食盒唬滑，精巧別致，還實用節(jié)約。
畢業(yè)之后租房子晶密，自己一個人打理生活的點點滴滴擒悬，才發(fā)現(xiàn)處處都要花心思，沒有錢只能花費時間和精力去思考怎么布置房間才能好看實惠又全面稻艰。不可以懶散隨意懂牧，臟亂的房間會讓生活變得丑陋，丑陋的生活會把人變得更加懶散尊勿，惡性循環(huán)僧凤，即使擁有金錢，也失去了對生活的品位元扔。
說到生活的品位躯保，不得不提另外一本笠翁的《閑情偶寄》。李漁作為戲劇評論的始祖澎语，書中的詞曲篇和演習(xí)篇自然是不落窠臼途事。但是我最喜歡的還是他的生活藝術(shù)，笠翁堪稱生活藝術(shù)美學(xué)家擅羞。
莫說居室玩器尸变，也不說飲饌種植，連女子美容服飾祟滴，笠翁都精通其中道理振惰，書里面很多獨到的審美意見今天看也不過時。首飾一文開篇寫道垄懂，“珠翠寶玉骑晶，婦人飾發(fā)之具也；然增嬌益媚者以此草慧，損嬌掩媚者亦如此桶蛔。”珠寶首飾佩戴恰當(dāng)漫谷，就會如同“玉蘊(yùn)于山而山靈仔雷，珠藏于澤而澤媚”，但是如果自身審美水平差舔示，穿金戴銀碟婆，只會“但見金不見人，猶之花藏葉底惕稻，月在云中”竖共。
頤養(yǎng)部里面有很多養(yǎng)生之道，但并不是什么專家的多喝水多運動之言俺祠。笠翁秉承行樂第一的人生哲學(xué)公给，認(rèn)為樂不在外而在心借帘，無論是什么身份，什么處境淌铐，心以為樂便是到達(dá)了快樂的境界肺然。春季可以觀花聽鳥，夏季食瓜啖果腿准，秋季蠟屐而游际起，秋季居家而思。一年四季 释涛，時時可樂加叁，日常起居之間也是處處可樂。樂于睡坐行李之間唇撬，樂于推杯換盞，高談闊論之筵席展融。聽琴觀棋是陽春白雪的快樂窖认，養(yǎng)魚灌竹石下里巴人的快樂。
《浮生六記》教我如何苦中作樂告希，了悟人生起伏扑浸。《閑情偶寄》于我而言燕偶，更像是一本字典喝噪。以各個門類作檢索，發(fā)掘藝術(shù)鑒賞指么，生活妙招酝惧，人生哲學(xué)。每個人浮生匆匆伯诬，事業(yè)上無論是功成名就還是碌碌無為晚唇，都需要閑情去裝點生活，兩位古代生活藝術(shù)家之作依舊可以給當(dāng)下的我們不錯的參考盗似。
