當今的人妆偏，應該說絕大部分的都上過學绵脯，如果按一般的說法都接受過教育叠纹，然而什么是教育疲吸，教育的目的和意義可能很多人都沒認真的思考過。
教育是為受教育者能夠平安和幸福渡過一生服務的狮惜，因為一個人有什么樣的人生觀就決定了他走什么樣的道路高诺，也決定了他一生的結(jié)果，所以樹立正確的人生觀是一個人最重要的問題碾篡，人是自然的產(chǎn)物虱而，人的生活目的和方向都應遵從自然的規(guī)律，否則人生必定會犯錯而付出慘重的代價开泽，在對人生的實質(zhì)的研究上前人已經(jīng)為我們留下了寶貴的成果牡拇。
儒釋道三教是解決人生觀最好的教材，特別是佛教穆律，對什么是人惠呼，人從哪里來，又到哪里去峦耘，人需要為什么活著剔蹋，人生的意義是什么都作出了完滿的答案。嚴格來說辅髓，佛教不是一門宗教泣崩，更不是一門哲學和一種思想。而是反映和提示生命的自然規(guī)律的一門學問洛口。
受教育者要學會如何做人矫付，要有起碼的道德觀念，要使人明白绍弟，遵守道德其實是為保護自己技即，是為自己一生保駕護航
懂得自己一生應負的責任，知道自己在不同的階段應負什么責任樟遣，其中包括家庭責任和社會責任而叼，具體來說，小時候要懂如何做兒子豹悬，做女兒葵陵，如何做哥哥，做弟弟瞻佛，做姐姐脱篙，做妹妹娇钱。長大后要學會如何做父母，如何對待父母绊困，公婆文搂，如何對待朋友，如何對待領(lǐng)導和同事秤朗。要知道情義和負責遠比金錢和地位寶貴煤蹭。
使受教育者建立自己獨立的人格、具有判斷能力和思考能力取视，知道社會上什么是對的硝皂，什么是錯的，什么是正義的善良的作谭，什么是邪惡的可恥的
在教育中可以舉出歷史的問題稽物，也可以舉出現(xiàn)實的事。同時教育人要堅持正義折欠，自己覺得正確的東西就要堅持贝或，先要學會保護自己的正當利益，然后也要保護別人的正當利益锐秦，但不要為了利益去附和某種勢力傀缩，要有獨立的人格。
身體是生活的本錢农猬，要使人學會如何保護自己的身體
知道人為什么會生病赡艰，如何才能健康，要學會一些基本的醫(yī)學知識斤葱，比如中醫(yī)的一些知識慷垮。人一輩子并不能什么都靠醫(yī)院的。
為了生活揍堕，需要工作料身，所以要學會以后工作的技能
工作的技能要結(jié)合自己的素質(zhì)和興趣，不能一味的追求什么學歷衩茸，要從實際出發(fā)芹血，才能保證以后學有所用，學有所成楞慈。否則學不能用幔烛，是自己人生的重大浪費。
真正的教育不是為國家培養(yǎng)有用之材囊蓝，更不是為什么事業(yè)培養(yǎng)接班人饿悬，而完全是為受教育者一生服務的。是把受教育者教育成人聚霜，成為一個懂得為什么活著狡恬，有起碼的道德觀念珠叔，會思考有判斷能力的人。
國家弟劲、社會是由人組成的祷安，一個人能健康而平安的生活和工作就是對社會的極大的貢獻。否則一切都是空談兔乞。我們既反對長期以來灌鴨式的流水線的八股教育辆憔，另一方面也不贊成有些人提倡的一味給學生宣揚西方的民主思想。
不是反對民主报嵌，但任何的民主制度都需要社會上的大部分人都具有起碼的道德和正常的思考能力下才能形成，否則也是空談熊榛。甚至還會被政治野心家以假的民主來欺騙和愚弄無知的民眾锚国。
教育關(guān)乎一個民族的未來。開放教育玄坦，還教于民血筑，讓教育家自由的對受教育者進行教育才是教育的正常要求，是世界上所有正常國家的做法煎楣，也是當今時代的愿望豺总。
