忘掉所有人們告訴你的東西：“這是好的，那是不對的笛丙⊙”生命并非這般生硬，今天對的明天或許不對胚鸯，現(xiàn)在錯(cuò)的或許等一下變對的符相。生命不是像鴿子籠般窄小，你不能隨便貼標(biāo)簽“這是對的蠢琳，那是不對的”啊终，也不像化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，那里的每一瓶罐子上都標(biāo)示得很清楚傲须。生命是一個(gè)奧秘：這個(gè)片刻某個(gè)東西合你意那就是對的蓝牲，到了下一個(gè)片刻，無數(shù)的水已從恒河流逝泰讽，當(dāng)那個(gè)東西不再合你意時(shí)例衍，那就是錯(cuò)的。
我所謂“對的”是什么意思已卸？任何與存在和諧的就是對的佛玄，與存在不和諧就是錯(cuò)的，每個(gè)片刻你都要很小心累澡，因?yàn)槊總€(gè)片刻的決定都是新的梦抢，你不能靠已經(jīng)有的答案來告訴你何謂對錯(cuò)，倚賴那樣的答案不必用到大腦愧哟，你已經(jīng)知道什么是對和錯(cuò)奥吩，你可以倒背如流，反正你要背的東西也沒有很長蕊梧。
十誡是多么簡單霞赫！你知道什么是對，什么是錯(cuò)肥矢，然而生命不斷在變化端衰，要是摩西回來，我想他不會給你同樣的十誡，他做不到旅东。三千年之后惕味，他怎能給你相同的戒律？他必須創(chuàng)造一些新的東西玉锌。
不過我的見解是：任何戒律都會為人們帶來難題名挥，因?yàn)榈鹊饺藗兪盏浇渎傻挠嵪r(shí)，那些戒律早已過時(shí)了主守，生命的腳步是如此快速禀倔，它是動(dòng)態(tài)的，不是靜止的参淫，就像恒河般不斷奔流救湖，任意連續(xù)的兩個(gè)片刻都不會一樣，所以在這個(gè)片刻對的涎才，下一個(gè)片刻不見得對鞋既。
所以要怎么辦呢？唯一的可能是讓一個(gè)人有意識耍铜，直到他自己能決定要如何回應(yīng)變動(dòng)的生命邑闺。
——奧修
