上一章講了，期待就是通往地獄之門荒吏，因?yàn)槠诖龝?huì)把接受和讓人自由等充滿愛意的感覺擋在門外。發(fā)生事情時(shí)师逸，先想一想司倚，這件事我覺得受傷或被騙，我的真正期待和需求是什么?了解自己的期待及其背后的需求篓像，是一種后天學(xué)來的技巧动知。我們需要使用到人類的三大利器：想象力、意向和直覺员辩。想象力能讓我們突破界限盒粮，看到更多的可能性；意向是向某個(gè)方向前進(jìn)的意愿奠滑；直覺就是我們內(nèi)在的力量稱之為“靈魂”丹皱，它會(huì)引領(lǐng)我們得到平靜，我們受的傷宋税，靈魂會(huì)為我們治好摊崭。
期待未被滿足時(shí)，我們覺得不夠重視杰赛，不被愛呢簸，心理會(huì)產(chǎn)生憤怒甚至仇視的負(fù)面情緒，這些情緒充斥著我們的心乏屯，傳到五臟六腑根时，使我們沒法去感受喜悅和愛，也沒法去表達(dá)和傳遞愛辰晕，時(shí)間長了蛤迎，會(huì)嚴(yán)重破壞我們的親密關(guān)系。
我們常說的含友，要把孩子的愛箱填滿替裆，同樣，親密關(guān)系的箱子也需要填滿唱较，里面是裝著愛扎唾，關(guān)心還是憤怒，仇視?是流動(dòng)的南缓，滋潤的還是僵化的凝固的?需要我們自己用心去感受去覺察胸遇。變被動(dòng)的乞求式的給我愛為主動(dòng)的制造愛，親密關(guān)系互動(dòng)中汉形，正面的表達(dá)自己的需求纸镊，方便對(duì)方以正確的方式給予，同時(shí)也體會(huì)到對(duì)方的期待和需求概疆，主動(dòng)去滿足對(duì)方的需求逗威，讓愛流動(dòng)起來，把親密關(guān)系的愛箱注滿岔冀，這樣即使有些不滿或不愉快發(fā)生凯旭，也能被流動(dòng)的愛沖走，不至于停留和擴(kuò)大。生活于每個(gè)人都是公平的罐呼，大家都有這樣那樣的不如意鞠柄，生命短暫本不易，何苦再揪住過錯(cuò)不放嫉柴。執(zhí)著于過去厌杜，便容易忽略了現(xiàn)在和當(dāng)下。正如書中30頁結(jié)尾說那樣计螺，一切都取決于你的意向夯尽。如果你愿意放手，就有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)登馒，你所需要的一切匙握，其實(shí)都存在于你的心里，不假外求陈轿。
當(dāng)放棄一項(xiàng)需求時(shí)肺孤，我們便把心中原本被需求占據(jù)的空間釋放出來；而宇宙中是不容許有空洞存在的济欢，所以我們心中的空間將會(huì)被愛所填滿赠堵。所有過往的舊傷都有在親密關(guān)系中愈合的機(jī)會(huì)，就看當(dāng)事人能不能抓住機(jī)會(huì)法褥！
憤怒憤怒的原因：1茫叭、麻痹自己心中的痛；2半等、讓對(duì)方有罪惡感揍愁；
憤怒的表達(dá)方式：1、攻擊杀饵；2莽囤、情緒抽離；3切距、被動(dòng)攻擊朽缎；
憤怒是最簡單的可以達(dá)到眼前目的的辦法。我們的成長谜悟，會(huì)給我們帶來更多的智慧』靶ぃ現(xiàn)在也是我要面對(duì)并成長得功課。
約翰和瑪麗的吵架案例太經(jīng)典了葡幸！每段親密關(guān)系遭遇困境的背后最筒，都隱藏著童年的舊傷，如果我們不去面對(duì)當(dāng)下的痛苦蔚叨，而是任意妄為的向?qū)Ψ桨l(fā)泄發(fā)怒床蜘，親密關(guān)系中的問題并不會(huì)得到真正的解決辙培。那要怎么做呢？承認(rèn)（傷痛）邢锯，面對(duì)虏冻，感受（那份痛），接納弹囚，用愛來療愈舊傷！
我們心中舊有痛浮現(xiàn)领曼，要求我們正視它鸥鹉，是遲早的事。最后庶骄，推開對(duì)方的行為必然會(huì)愈演愈烈毁渗，而醞釀多時(shí)的權(quán)力斗爭，便激烈地展開了单刁。事情的導(dǎo)火線灸异，通常是某件事超過了反方的忍受范圍。人類有一個(gè)傾向羔飞，就是對(duì)事情的反應(yīng)往往過于急躁肺樟，所以人們很難了解所有的狀況都是沒有好壞之分的。
在親密關(guān)系中逻淌，我和老公不斷的在正方和反方中互換么伯。從而導(dǎo)致我們之間爭吵不斷，有時(shí)候我們確實(shí)只是看到事情的表面卡儒，沒有看到表面背后真正的需求田柔。而且我們相互在表達(dá)的過程中，也表達(dá)的不清晰骨望，甚至是我們自己都看不到看不清我們真正的需求硬爆。有時(shí)候在愚昧的堅(jiān)持自己的立場∏骛或者說是一種自我保護(hù)缀磕，自我防御機(jī)制。書中最后兩個(gè)自然段里的一些話語讓我特別有感觸劣光。在一段親密關(guān)系中虐骑，別人怎么待你，取決于你采用的立場赎线。在權(quán)力斗爭中廷没，只要你采取了一個(gè)立場，你就會(huì)自然的讓對(duì)方采取相反的立場垂寥，這也決定了對(duì)方會(huì)怎么響應(yīng)你的行動(dòng)颠黎。只要你肯放下立場另锋，不管結(jié)果是怎樣，對(duì)你永遠(yuǎn)是只有好處狭归，沒有壞處夭坪，因?yàn)閳?jiān)持立場所得到的，只是理直氣壯和驕傲所帶來的不真實(shí)的安全感过椎。在關(guān)系中我一直是那個(gè)沒有放下自己立場的一方室梅，并且還在埋怨對(duì)方他的立場不對(duì)。現(xiàn)在想來疚宇，是我沒有放下自己的立場亡鼠，沒有放下自己的驕傲。當(dāng)自己執(zhí)著于某一點(diǎn)時(shí)敷待，能量就被卡住了间涵。好，今天開始放下立場榜揖，放下驕傲勾哩，讓自己慢慢的得到更多的自由和智慧。
聽分享記錄：我們要用玫瑰花的眼睛去看我們的愛人举哟，去創(chuàng)造愛思劳，流動(dòng)愛，讓愛在我們的靈魂里自由的流淌妨猩，而不僅僅是臣服和順從敢艰。一定要帶著靈魂的深處去愛著對(duì)方，這樣愛才能流淌起來册赛。
今日讀書:報(bào)復(fù)的傾向钠导，在權(quán)力斗爭剛開始的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)。你會(huì)刻意傷害對(duì)方森瘪，從而減輕自己的痛苦牡属。在報(bào)復(fù)的時(shí)候，你會(huì)得到一種冷冰冰的快感扼睬，但這種行為很快就會(huì)讓人上癮逮栅。其中一個(gè)原因是，要超越自己的痛苦需要很大的努力窗宇，但借著報(bào)復(fù)來轉(zhuǎn)移注意力卻很簡單措伐。要記得，報(bào)復(fù)是一把雙刃劍军俊，施加報(bào)復(fù)的人和被報(bào)復(fù)的對(duì)象侥加，受到的傷害是一樣深的。事實(shí)上粪躬，選擇報(bào)復(fù)是阻力最大的一條路担败，因?yàn)闀?huì)讓兩人越走越遠(yuǎn)昔穴。
比較聰明的方法是，檢查一下親密關(guān)系中提前，你有沒有在哪些地方去刻意(不管是自覺或不自覺的)傷害伴侶吗货，晚回家又不打電話，跟尖酸批評(píng)或惡言相向一樣算是報(bào)復(fù)的行為狈网。問問對(duì)方哪些話或哪些行為讓他/她真正受到傷害宙搬，然后保證以后會(huì)對(duì)自己的行為更加注意與負(fù)責(zé)。
贏在心態(tài)上
如果你想一窺自己的宿命拓哺，只要看看你的心態(tài)就可以知道了勇垛。——克里斯多夫.孟
如果不能坦然面對(duì)痛苦拓售，我們必然要受苦；如果能用勇敢的镶奉、靈魂所啟發(fā)方式來響應(yīng)础淤，我們就能得到前所未有的自由—靈魂關(guān)系的自由。
4種主要的偏差行為:
引起注意(看看我哨苛！看看我鸽凶！)
權(quán)力斗爭(我不想做，你不能逼我建峭！)
報(bào)復(fù)心理(你傷害了我多少我也要傷害你多少玻侥。)
自我放棄(努力有什么用呢？反正我一點(diǎn)也不重要亿蒸。)
權(quán)利斗爭的多重功能:我們企圖控制對(duì)方的行為凑兰，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為那是造成我們痛苦的真正原因。
我們會(huì)采取跟對(duì)方相反數(shù)的立場边锁，讓兩人保持安全距離姑食，這樣一來，就不會(huì)感到痛苦茅坛。
雙方都覺得自己是對(duì)的音半，因而覺得握有力量。
分散雙方的注意力贡蓖，讓兩人都不必面對(duì)痛苦曹鸠、沮喪的真正原因。
有效溝通的8個(gè)綱要問題:
1.我想要什么斥铺？
2.有沒有什么誤會(huì)要先澄清的彻桃？
3.我所表達(dá)的情緒，有哪些是絕對(duì)真實(shí)的晾蜘？
4.我或我的伴侶的情緒叛薯，是不是似曾相識(shí)浑吟？
5這種情緒是怎么來的？
6.我該怎么回應(yīng)這種情緒耗溜？
7.情緒背后有哪些感覺组力？
8.我能不能用愛來回應(yīng)這種感覺？
讀書收獲：1抖拴、沒有人會(huì)一直滿足我們的需求燎字，也沒有人會(huì)給我們帶來永久的快樂，我們要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)阿宅，滿足自己候衍；2、經(jīng)過探索你就可以發(fā)現(xiàn)：對(duì)待伴侶的方式就是對(duì)待自己的方式洒放，接受并整合自己不完善的一面蛉鹿，當(dāng)伴侶軟弱時(shí)，給以伴侶支持和力量往湿，你給予伴侶什么就是給予自己什么妖异！因?yàn)槎吮臼且惑w。
