對(duì)于思特里克蘭德的畫作龄毡，莫利斯·胥瑞的的文章就像是做了一個(gè)宣傳柑蛇，文章中的大肆的贊揚(yáng)讓原先和思特里克蘭德生前有過(guò)接觸的人覺得自己好像錯(cuò)過(guò)了一個(gè)天才推姻。而圍觀群眾是很容易造出一個(gè)傳奇人物故事的靶擦，來(lái)填補(bǔ)可能比較空白的天才英雄等人的生活托修，就好像他們也在旁邊醉旦，盡管他們從未了解這個(gè)人饶米，畢竟人死了，也做不了證车胡。
“這可以說(shuō)是浪漫主義對(duì)抗平淡生活的一種方式”
這換句話說(shuō)檬输，編故事體現(xiàn)的一種浪漫主義，聽上去顯然就不靠譜了匈棘。但是丧慈，大家愿意相信也正是因?yàn)樗麄兿胍嘈牛赡芩麄円仓烙行┦虑椴皇钦娴闹魑溃犐先ズ芗偬幽行v史學(xué)家則會(huì)站出來(lái)說(shuō)話，說(shuō)他們知道的都不這么一回事簇搅，可是大多數(shù)的人不愿相信完域，甚至反過(guò)來(lái)批評(píng)這個(gè)歷史學(xué)家。
“我覺得思特里克蘭德牧師在批評(píng)所有人都認(rèn)可的一種表述”
