近日讀完的兩本遠藤周作的作品《沉默》與《深河》赔嚎，給了我如讀《海伯利安》般的震撼。正如評價所言：被譽為20世紀日本文學的最高峰。作者臨終前特囑親人：死后將此二書放入靈柩之內(nèi)吟税，自己將與這兩本書永生相伴。這兩本書姿现，也一改我對日本文學肠仪，尤其是以村上為代表的所謂輕小說的刻板印象。讓我覺得备典，日本這個民族异旧，也能對人性、宗教有如此深刻之體驗與認識提佣。若論深度與厚重吮蛹，私以為，這兩本書可以與某些諾獎作品一爭高下拌屏。也順便可以解釋潮针，為何村上多年陪跑諾獎而不得。
《沉默》倚喂，一部東方版的約伯記每篷，充滿了人性的苦難與神性的光輝，借由主人公洛特里哥之口，發(fā)出了對上帝的痛苦的詰問：當人類遭遇苦難時焦读，神在哪里子库？對于此，神沉默以對矗晃。結(jié)構(gòu)上來講仑嗅，與《深河》相較，該書故事較為完整喧兄，隨著情節(jié)展開无畔，將讀者一步步帶入到那個神沉默以對的世界，直至高潮迭起吠冤，神始終沉默不語浑彰。為救贖而棄教卻在棄教后完成了對基督神的再信仰的主人公洛特里哥，亦令人唏噓感嘆拯辙。
《深河》郭变，一部印度人民的救贖史。恒河涯保，以極大的包容诉濒，海納所有種姓之人類，甚至及至其他物種夕春。人間所有生靈未荒，在此轉(zhuǎn)世，在此重生及志。私以為片排，那個虔誠的、矛盾的速侈、象征著苦難與救贖的大津便是作者自身靈魂的象征吧率寡。節(jié)奏上來講，本書有冗長的鋪墊倚搬，有平鋪直敘的間奏冶共，有百川到海的匯聚，更有戛然而止的尾聲每界，結(jié)構(gòu)上猶如蒙太奇般的撲朔迷離捅僵，開放式的結(jié)尾卻令人回味悠長。
這兩本書眨层，勾起了我對日本文學的些許興趣命咐。雖然一直不喜村上，卻想起了之前曾經(jīng)讀過太宰治的《人間失格》谐岁，亦是相當水準的好作品。于是，又下手了夏目漱石的《我是貓》伊佃。慢慢看窜司，看完寫書評，不食言航揉。
