我們常常有這樣的體驗(yàn)：讀了一篇好文章腥沽，聽了一個(gè)精彩的演講（比如TED上有大量好的演講），或者讀了一本好書之后鸠蚪，感覺作者說得非常對今阳，極度認(rèn)同，極度亢奮茅信，立志重新做人盾舌，甚至幻想出自己被點(diǎn)醒后所取得的巨大進(jìn)步或成功的場景。然而蘸鲸，幾天過后妖谴，我們中的絕對大多數(shù)都會(huì)恢復(fù)到之前茍且和平庸的生活，人生是被推著走的棚贾，幾天前的“顱內(nèi)亢奮”早就拋之腦后窖维。我也一樣榆综，人生中無數(shù)次經(jīng)歷過這樣的時(shí)刻。
我把這一類內(nèi)容稱為“雞湯”铸史，它們有個(gè)特點(diǎn)：無法分類鼻疮。你不能把它歸類為任何一個(gè)學(xué)科：心理學(xué)、哲學(xué)琳轿、文學(xué)判沟、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)崭篡、科技等挪哄。它可能是多個(gè)學(xué)科的融合，或者是人生智慧的總結(jié)琉闪。讀者或聽眾之所以會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴迹炼，然后產(chǎn)生亢奮的情緒，因?yàn)槿藗冇泻侠砘瘍A向和從眾心理颠毙，當(dāng)一段邏輯嚴(yán)密且符合情理的智慧擺在眼前斯入，人們一定會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，如果作者或演講者是個(gè)成功人士的話蛀蜜，這種榜樣的力量和強(qiáng)大的邏輯刻两，一定會(huì)對受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊，從而產(chǎn)生重新做人的沖動(dòng)滴某。
世界的殘酷在于磅摹，時(shí)間會(huì)沖淡一切。由于我們的大腦有遺忘的特性霎奢，又由于這些讓我們產(chǎn)生亢奮的“雞湯”不屬于某個(gè)知識體系户誓，對這類記憶的檢索是非常困難的休蟹，因而遺忘的速度飛快砂代。人們除了“爽”了一下之后，幾乎不會(huì)留下什么瘾英，也不會(huì)發(fā)生什么改變橙依，只記得“爽”過，和那個(gè)讓自己“爽”的人硕旗。
我們的智慧窗骑，并不在于輸入多少知識，而在于我們能檢索出多少知識漆枚。無法檢索的知識進(jìn)入了我們的黑暗地帶创译，不經(jīng)過艱苦的回憶和聯(lián)想，那些知識很難再想起來墙基。不能很快想起來的知識软族，對我們來說就是不存在刷喜。因而，智慧不是知識的簡單堆砌立砸，而是知識體系的建立掖疮。再多“雞湯”的輸入也不會(huì)產(chǎn)生多少作用，除非把這些“雞湯”建立在知識體系上颗祝。
讀書也從來都是建立自己知識體系的過程浊闪，而不是簡單書單的羅列。讀完一本書螺戳，放到自己的知識體系中搁宾，再和其他已有知識的融合，產(chǎn)生更多連接倔幼，讓知識體系更堅(jiān)實(shí)牢固盖腿，甚至產(chǎn)生創(chuàng)新。每一本書都是知識體系的一個(gè)側(cè)面损同，每一本讀過的書的加入翩腐，都是一次知識體系的加固或修正的過程。知識的更快檢索揖庄，也就意味著知識長在了腦袋里栗菜。
我也不是在批評“雞湯”的無用√闵遥“雞湯”是有用的疙筹，甚至比一般專業(yè)知識更有用。好的“雞湯”確實(shí)是智者的智慧結(jié)晶禁炒、人生經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而咆，甚至是人類千百年來的智慧濃縮，它們是我們抵達(dá)智慧的捷徑幕袱。人類從來都是要站在前人的肩膀上前進(jìn)的暴备。未來表達(dá)更準(zhǔn)確，可以用另外一個(gè)詞來形容這里“雞湯”们豌，叫做“潛能激發(fā)”涯捻。
“雞湯”的作用在哪里？在進(jìn)步的道路上望迎，人們一定會(huì)遇到無數(shù)次“無力”的時(shí)刻障癌，失去興趣、情緒低落辩尊，失去動(dòng)力涛浙，遇到瓶頸，甚至產(chǎn)生放棄的想法，作為凡人轿亮，這些情緒一定會(huì)遇到疮薇。“雞湯”是讓你重新站起來的興奮劑我注，它可能會(huì)重新燃起我們的興趣（太重要了）按咒，或者讓我們換個(gè)角度思考，甚至只是讓我們在進(jìn)步的路上不孤單仓手。
回歸本質(zhì)胖齐，智慧不是知識的囤積，而是有序的知識體系嗽冒。知識的囤積是熵增的過程呀伙，而讓知識體系化是熵減的過程。
認(rèn)識到本質(zhì)添坊，我們就自然地知道如何對待“雞湯”剿另，也就不會(huì)陷入囤積“雞湯”的無效狀態(tài)”嵬埽花更多時(shí)間和注意力建立知識體系雨女，才是正道。
