為什么埃隆馬斯克將第一性原理作為自己的商業(yè)哲學(xué)？為什么亞里士多德格外推崇第一性原理汉操？為什么查理芒格將第一性原理作為核心思維模型之一淑际？
想要了解第一性原理走搁，首先我們要了解一下人類兩種邏輯認(rèn)知方式：歸納法和演繹法辛燥。
兩種邏輯認(rèn)知方法
歸納法
歸納法是指我們通常借助自己的感覺和經(jīng)驗(yàn)積累知識(shí)的方法筛武。這樣說可能有點(diǎn)難理解缝其，這里舉個(gè)例子，近幾年北京如果是大風(fēng)天徘六，就沒有霧霾内边。這個(gè)結(jié)論就是我自己根據(jù)觀察得出的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論實(shí)際使用情況如下待锈，如果看到外面的天湛藍(lán)無比漠其，我就會(huì)考慮今天多穿衣服，因?yàn)橥饷娴娘L(fēng)肯定很大竿音。這就是一個(gè)典型的歸納法思考問題和屎，類似的例子在生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生，根據(jù)自己的所見得的出一些結(jié)論性的經(jīng)驗(yàn)春瞬，通過這些經(jīng)驗(yàn)解決生活問題柴信。
幾千年來，人類一直使用歸納法進(jìn)行推理快鱼，從沒有懷疑過颠印。但這里有個(gè)情況大家思考一下纲岭，還是之前霧霾與大風(fēng)的結(jié)論抹竹，如果霧霾治好了，這個(gè)結(jié)論就是錯(cuò)誤也就失效了止潮。因?yàn)楹?jiǎn)單并符合人性窃判，所以歸納法是人類最基礎(chǔ)且常見的積累知識(shí)的方法，據(jù)統(tǒng)計(jì)歸納法使用比例高達(dá)99%喇闸，而演繹法只占到了1%袄琳。
但歸納法的缺陷也非常明顯，就是局限性大燃乍，而且具有隱蔽性唆樊，如果條件稍微修改一丁點(diǎn)，就很有可能導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果刻蟹。
演繹法
演繹法是借助于理性進(jìn)行推論的主要邏輯形式逗旁，它有一個(gè)極具價(jià)值的特點(diǎn)：可以從已知模型推出新模型。如果已知模型是正確的舆瘪，那么以此推出的新模型也是正確的片效。反之也有效，比如著名的三段論“所有人都會(huì)死英古，蘇格拉底是人淀衣，所以蘇格拉底也會(huì)死”。這也造成了演繹法的一個(gè)問題召调，你憑什么相信你的道理是正確的膨桥？這種哲學(xué)性的問題就不在這里過多的探討蛮浑。這里只要一些硬科學(xué)里面的公理，和一些已經(jīng)驗(yàn)證正確的結(jié)論作為推理的基石就可以只嚣。而從這種原理出發(fā)陵吸，推測(cè)總結(jié)出來的思考方法，就是第一性原理的思考方式介牙。
第一性原理
第一原理（英語：First principle）壮虫，哲學(xué)與邏輯名詞，是一個(gè)最基本的命題或假設(shè)环础，不能被省略或刪除囚似，也不能被違反。第一原理相當(dāng)于是在數(shù)學(xué)中的公理线得。最早由亞里斯多德提出饶唤。
在物理學(xué)中，第一性原理贯钩，或稱從頭算募狂，指從基本的物理學(xué)定律出發(fā)，不外加假設(shè)與經(jīng)驗(yàn)擬合的推導(dǎo)與計(jì)算角雷。
而本內(nèi)容所說的第一性原理祸穷，是指的物理學(xué)中的概念，第一性原理實(shí)際上是演繹法的一種：從根本原理著手勺三，剔除干擾因素和“常識(shí)性”知識(shí)的思考方法雷滚。其真正的力量在于它能將復(fù)雜的事情轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，便于人們理解吗坚。能夠理清混亂的思維和拋開其他人影響祈远，允許我們從源頭構(gòu)建。
這就像互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品需求的思考從來離不開人性探索原因商源。如果拋去了人性的因素车份，產(chǎn)品的存在就沒有意義，產(chǎn)品只能依托于人性才有存在的價(jià)值牡彻。而對(duì)于人性的思考和觀察扫沼，是產(chǎn)品經(jīng)理花多少時(shí)間都不過分的關(guān)注點(diǎn)。
思考“外包”
現(xiàn)在處于信息爆發(fā)時(shí)代讨便，每天都會(huì)從各種渠道接受各種各樣的信息和多樣化的觀點(diǎn)充甚，而其他人發(fā)出的觀點(diǎn)就像是一種干擾信號(hào)，如果不加以辨別霸褒，很容易被被它帶偏伴找。而這種將其他人的觀點(diǎn)復(fù)制粘貼到自己腦袋里的做法，相當(dāng)于自己主動(dòng)放棄思考的權(quán)利一樣废菱，將思考“外包”了技矮。雖然是省力了抖誉，方便了，但會(huì)讓你變得人云亦云衰倦，變得越來越不會(huì)思考了袒炉。
逐漸消失的創(chuàng)造力
每個(gè)人天生都有創(chuàng)造力，這點(diǎn)沒有人可以否認(rèn)樊零。但大家有沒有這種感覺我磁，小時(shí)候總能出現(xiàn)很多很好的想法，但隨著年齡的增長(zhǎng)驻襟，感覺自己的創(chuàng)造力變得越來越差了夺艰。除了生理上的原因，我認(rèn)為還有一點(diǎn)原因是因?yàn)?strong>我們的通過歸納法獲得知識(shí)越來越多沉衣，一般性“常識(shí)”的積累也就越來越多郁副，很多老思想的結(jié)論雖然已經(jīng)不再適用，但它對(duì)于思維的限制力仍然是存在豌习，隨著這樣一個(gè)不斷自我限制存谎，導(dǎo)致了隨著年齡的增長(zhǎng)，創(chuàng)造力卻逐漸消失了肥隆。平時(shí)大家所說的老頑固既荚，也是這么來的吧。
第一性原理的思考方式就是鼓勵(lì)思考問題的時(shí)候去掉老思想巷屿，以基本原理為原點(diǎn)固以，進(jìn)行思考。這樣往往能看見一些原來沒有發(fā)現(xiàn)或被干擾因素遮蓋住的方法嘱巾，提高創(chuàng)造力。這也是為什么埃隆馬斯克總能顛覆行業(yè)的原因诫钓。
如何在日常生活中使用第一性原理
日常生活中旬昭，有三個(gè)情況非常適合使用第一性原理。第一菌湃，你第一次接觸某些事物的時(shí)候问拘；第二，需要處理復(fù)雜問題的時(shí)候惧所；第三骤坐，當(dāng)事情出現(xiàn)某些問題需要解決的時(shí)候。
蘇格拉底式提問
對(duì)問題使用蘇格拉底式提問是一個(gè)鍛煉第一性原理思考的方法下愈。
- 理清思維纽绍，尋找問題的源頭：問題出在哪里，具體表現(xiàn)形式有哪些势似？
- 挑戰(zhàn)假設(shè)：這個(gè)情況總是發(fā)生么拌夏？什么因素會(huì)導(dǎo)致問題出現(xiàn)僧著？
- 證據(jù)為基礎(chǔ)的論點(diǎn)：假設(shè)的證據(jù)在哪里？整理從哪里來的障簿？證據(jù)是否可靠盹愚？
- 替代觀點(diǎn)和角度/沖擊其它想法：有什么其他的觀點(diǎn)可以反駁？有沒有其它的方法可以解決站故。
- 影響和后果：如果使用了方法會(huì)導(dǎo)致什么后果皆怕？
- 質(zhì)疑問題：為什么會(huì)有這種疑問？為什么這個(gè)問題很重要西篓？你認(rèn)為哪個(gè)問題最有用端逼？
做一個(gè)檢查清單，然后遇到問題的時(shí)候根據(jù)清單污淋，一個(gè)個(gè)進(jìn)行自問自答顶滩。
知識(shí)樹學(xué)習(xí)法
埃隆馬斯克超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力應(yīng)該是無人質(zhì)疑的，其實(shí)他不光把第一性原理作為商業(yè)哲學(xué)寸爆，更實(shí)在生活方方面面都使用第一性原理礁鲁，這里介紹一下馬斯克如何使用第一性原理進(jìn)行學(xué)習(xí)的。
知識(shí)樹學(xué)習(xí)法赁豆，將第一性原理作為樹干仅醇，剩下其它推導(dǎo)出來的知識(shí)點(diǎn)都作為枝葉。隨著時(shí)間不斷的學(xué)習(xí)魔种，新的知識(shí)像往樹干上添枝加枝葉析二。這樣不僅是理解知識(shí)本身，還能了解各個(gè)知識(shí)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系节预。
總結(jié)
第一性原理實(shí)際上是演繹法的一種方式叶摄。其過程就是將復(fù)雜的問題分解為基本的要素，然后從頭開始組裝安拟。這樣做的好處蛤吓，不僅能夠?qū)?fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，便于分析和理解糠赦；還有就是能夠拋去許人為的“干擾因素”会傲。讓思維拋棄原有僵化的老思想，看到其它可能性拙泽。
放棄自己思考的權(quán)利淌山，而直接使用其他人的方法，看似簡(jiǎn)單方便顾瞻，但實(shí)際上是自我限制的過程泼疑，這是非常不可取的。
從根源出發(fā)朋其，重新思考整個(gè)過程王浴，所以會(huì)比歸納法更費(fèi)力但絕對(duì)是值得的脆炎。剛開始速度比較慢，但是隨著不斷的練習(xí)和知識(shí)掌握的程度不斷提高氓辣，速度會(huì)越來越快秒裕，這個(gè)快對(duì)于歸納法就像降為打擊，是一種指數(shù)式的增長(zhǎng)钞啸。
同樣的信息几蜻，為什么有的人能夠發(fā)現(xiàn)商機(jī)，從中獲取到大量的價(jià)值体斩，但大多數(shù)人只能當(dāng)作信息從腦海中流過梭稚，而毫無作用。第一性原理絮吵，能幫助思維跳出歷史和一般性常識(shí)看待問題弧烤，是釋放創(chuàng)造力的最佳方案，也能抓住其他人看不到的機(jī)會(huì)蹬敲。
