作者:高銘
類(lèi)型:傳記紀(jì)實(shí)
同類(lèi)型影視:天才在左瘋子在右? 瘋?cè)嗽?/p>
佳句:佛說(shuō)傍睹，世界是人間，是六道之一
上帝說(shuō)巫糙，是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng)
哲學(xué)說(shuō)朗儒，是無(wú)窮的辯證迷霧
物理說(shuō)，是基本粒子堆砌出來(lái)的聚合體 人文說(shuō)参淹，是存在 歷史說(shuō)醉锄，是時(shí)間的累積
那么我的世界究竟又是什么，歡迎來(lái)到我的世界浙值，瘋子世界
2018.8.15.-2018.8.26
? ? ? ? 就像網(wǎng)劇瘋?cè)嗽豪锏年懹牿也唬搅司癫≡褐螅朋w會(huì)到什么是她作為常人無(wú)法體會(huì)和想象的感受开呐，才寫(xiě)出讓人產(chǎn)生共鳴的小說(shuō)烟勋。有人質(zhì)疑高銘寫(xiě)的天才在左瘋?cè)嗽谟也凰闶莻饔浖o(jì)實(shí)，但是可以肯定的是高銘是真正深入精深病院负蚊，探究過(guò)生物地理甚至是神學(xué)的神妹，如大多數(shù)誠(chéng)懇的作者對(duì)自己的作品負(fù)責(zé)的
? ? ? 書(shū)的內(nèi)容由多個(gè)沒(méi)有聯(lián)系的人物故事分列開(kāi)來(lái)，適合慢慢一個(gè)一個(gè)的讀
? ? ? ? 比如勾踐四維空間的智者和預(yù)見(jiàn)未來(lái)的科學(xué)家家妆，兩者好像可以通過(guò)愛(ài)因斯坦的時(shí)間相對(duì)論來(lái)解釋?zhuān)X(jué)得也許將來(lái)的自己回和現(xiàn)在的自己相遇鸵荠，或者回到過(guò)去。那對(duì)未來(lái)的設(shè)想不是不可能而是技術(shù)不允許伤极，患者沉迷自己的證明蛹找，作者在最后點(diǎn)出是患者超前的思維還是對(duì)現(xiàn)在自我本事的否定姨伤，是否不愿面對(duì)現(xiàn)在而否定現(xiàn)實(shí)
? ? 比如假扮蘑菇的患者和打包壓縮自己的間諜，我可以很快的想象到我想水缸里的魚(yú)庸疾，有人看著水缸乍楚，然后還會(huì)有一個(gè)接一個(gè)一個(gè)接一個(gè)的東西看著另一個(gè)世界的相同或者不相同的東西。說(shuō)真的很恐怖届慈，千萬(wàn)只螞蟻爬滿尸體的恐懼徒溪，都無(wú)法判斷現(xiàn)在的自己到底是不是真的，現(xiàn)在的我們算什么金顿，撲通撲通的心跳被帶入患者的思維臊泌，作者也同樣疑惑，也沒(méi)有給出任何答案
無(wú)論是高大上的世界觀還是奇幻的想象空間揍拆，無(wú)論是患者對(duì)事件的感知還是實(shí)物對(duì)患者的反作用渠概，都無(wú)一不體現(xiàn)違反常理的可見(jiàn)事實(shí)，但是我卻啞口無(wú)言去反對(duì)更加沒(méi)辦法證明對(duì)錯(cuò)嫂拴，有時(shí)候回感同身受的認(rèn)同播揪，一個(gè)激靈，對(duì)啊筒狠，是這樣嗎
書(shū)中有很多涉及各個(gè)行業(yè)的專(zhuān)業(yè)名詞猪狈，作者有一一解釋?zhuān)P(guān)于量子物理關(guān)于神經(jīng)科學(xué)關(guān)于神學(xué)等等等，書(shū)中的患者就像激進(jìn)的研究員窟蓝，在一個(gè)牛角里進(jìn)去看到牛角外的世界和我們?cè)谂＝峭饪吹降氖澜缡遣煌淖锕苍S某個(gè)天才有一天回證明那些就是真的，正如之前我們不知道地球是員的
? 所謂天才运挫，所謂瘋子，一墻之隔套耕。不是說(shuō)很多優(yōu)秀的哲學(xué)家最后都回變成瘋子嗎谁帕，在我看來(lái)，那是他找到自己的世界并樂(lè)哉其中冯袍。窺探的是世界還在世界中的自己匈挖，講清楚了就還不算真的懂了，正如書(shū)中說(shuō)哲學(xué)家和瘋子的區(qū)別是康愤，一個(gè)在想一個(gè)真的去做了
讀完書(shū)儡循，已經(jīng)記不住細(xì)節(jié)，也記不住每個(gè)故事里患者的世界征冷，震撼的是择膝，我也那么一刻懷疑現(xiàn)實(shí)的自己，審視身處的環(huán)境检激，我放下書(shū)肴捉，抽離本身腹侣，游離在房間，迷茫齿穗，傲隶，充實(shí)的是患者自己的世界，我終究還是進(jìn)不去窃页，我還是個(gè)俗人
