做自己扣癣，這個(gè)概念幾乎被人說(shuō)爛了惰帽，但說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我們也不清楚做自己到底是個(gè)什么樣子搏色，做自己的感覺(jué)到底多美妙我們也未曾窺見(jiàn)善茎。
很多人所說(shuō)的做自己只是浮于表面，未曾抵達(dá)核心频轿。
其實(shí)說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單垂涯，做自己烁焙，只需要不斷地深深進(jìn)入當(dāng)下即可。
在當(dāng)下耕赘，你才看得見(jiàn)你自己就是生命本身骄蝇，你就是那一念清明的覺(jué)性。
從這湛然常知的覺(jué)性中你才能看清這世界竟然只是一場(chǎng)夢(mèng)操骡，而這夢(mèng)的源頭九火，本質(zhì)就是你自己。
那么册招，如何才能“深深進(jìn)入當(dāng)下”呢岔激？
你可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：“此時(shí)此刻我正在體驗(yàn)什么？”
也許是眼前的畫(huà)面——視覺(jué)體驗(yàn)是掰，也許是聽(tīng)到的聲音——聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)虑鼎，也許是身體的感覺(jué)等等。
然后問(wèn)自己“是什么東西正在體驗(yàn)著這些键痛？”那個(gè)正在體驗(yàn)著的炫彩，無(wú)論是什么，它到底是一種什么樣的存在絮短？那個(gè)就是真實(shí)的你——覺(jué)知力本身江兢。
閉著眼睛感受它（不是思考它），一直感受著不要?jiǎng)佣∑担缓舐犻_(kāi)眼睛杉允，隨著你睜開(kāi)的過(guò)程也保持剛剛那個(gè)感受不要?jiǎng)印Ｖ钡侥惚犻_(kāi)眼睛席里，卻依然保持著覺(jué)知夺颤。這時(shí)你眼前的一切都會(huì)真實(shí)起來(lái)。反復(fù)去嘗試胁勺，體驗(yàn)這種生命鮮活的感覺(jué)世澜，你才會(huì)明白為什么以前你活的沒(méi)有活力。因?yàn)槟阃浟俗约骸?/p>
做自己亦是醒來(lái)署穗。
其實(shí)寥裂，并不一定要痛到極點(diǎn)才能醒來(lái)。一個(gè)人可以完全不痛苦案疲，而只是憑著一顆堅(jiān)定探尋真理的心封恰，就可以回到本性中。這是醒來(lái)的最自然的方式褐啡。
然而我們大多數(shù)人已經(jīng)被外在的各種奪目的形式诺舔、社會(huì)的桎梏、思想的枷鎖，染污了心低飒，所以需要遇到一些觸動(dòng)才能醒來(lái)许昨。
通常我們只見(jiàn)過(guò)做噩夢(mèng)被驚醒的，很少看見(jiàn)做著美夢(mèng)驚醒的吧褥赊。從你現(xiàn)在的角度去看糕档，你肯定不希望經(jīng)歷任何痛苦。但是站在已經(jīng)醒來(lái)的角度看拌喉，你會(huì)無(wú)比感恩夢(mèng)中的那場(chǎng)痛苦速那，因?yàn)槟峭纯嗖⒉淮嬖冢行蚜四隳虮常⑹鼓惬@得了永恒的幸福端仰。
最后，真誠(chéng)邀請(qǐng)你親自去證實(shí)你的本性田藐。因?yàn)槟鞘悄阕约河馨常抢镉兄鵁o(wú)窮的愛(ài)與喜悅，
那里就是這里坞淮，
彼時(shí)就是此刻。
我希望每個(gè)人都能親身去體驗(yàn)到這里所說(shuō)的一切陪捷，而不只是在思維中獲得一個(gè)暫時(shí)的滿(mǎn)足回窘。當(dāng)你真的體驗(yàn)到的時(shí)候，你會(huì)明白那比一切語(yǔ)言都要更加神奇市袖，更加令人動(dòng)容啡直，更加令人熱愛(ài)這無(wú)怨無(wú)悔的生命。
