“約翰·哈里問的是重要的問題,給出的是重要的答案——被忽視了太久的答案翁锡。讀了這本書才能對我們這個時代的種種罪惡有一個全面的了解蔓挖。”?——英國作家馆衔、環(huán)保人士喬治·蒙比爾特瘟判,評《走出焦慮》
作者丨謝丹儒
來源丨最后一米陽光
“思維的陷阱”怨绣,我的深淵
現(xiàn)在想起,仍感覺這件事就發(fā)生在昨天拷获。
幸運的是篮撑,現(xiàn)在,也就是今天匆瓜,對我來說赢笨,這終究是熬過去了。如昨天陕壹,如過去质欲,誠如那句:「過去,過不去的糠馆,終將成為過去嘶伟。」
那時候我不懂啊又碌。雖然當時也聽過這句話九昧,然而那時我也怎么理解不了,怎么都覺得這句話是假的毕匀。它铸鹰,不過是自我安慰找的借口,不過是思維自娛自樂玩弄的把戲皂岔、陷阱蹋笼,最終目的不過是自欺欺人而已。
熟悉思維躁垛、邏輯的人剖毯,可能一說就很容易聯(lián)想到那些曾經(jīng)自己深陷的「深淵」,我也是這樣教馆。
比如逊谋,人生的意義是什么?
比如土铺,人為什么會感覺到迷茫胶滋?
是的,就是這些形而上的問題悲敷,這些模糊的感覺究恤、籠統(tǒng)的概念、復(fù)雜而繁瑣的所謂的思考和懷疑后德。它們一度令我深陷思維的陷阱丁溅,一度灰心、沮喪探遵,甚至感覺到絕望窟赏。
究其原因妓柜,無非是得出的結(jié)論是我難以接受的,甚至是難以忍受的涯穷。
比如棍掐,我曾想過人生的意義,而在之前我也看過別人的解讀拷况,可別人的解讀終究不能令我滿意作煌,而我的結(jié)論呢?我認為人生毫無意義赚瘦。無論是從人的壽命粟誓,還是那些自己所向往的,又或是已經(jīng)擁有的起意,別人擁有的鹰服,我從他們或從自己那兒都找不到依據(jù),無法證明揽咕,更無法說服自己的內(nèi)心悲酷。
又比如關(guān)于迷茫,我常這樣問自己:我究竟在迷茫什么呢亲善?為什么要對此感到迷茫设易?又為何我非得弄明白這些?隨之而來的問題便是:我到底在追求什么蛹头?
這些問題看似一環(huán)接一環(huán)顿肺,好像只要得出一個答案,其他的問題也就不攻自破了渣蜗。然而屠尊,現(xiàn)實卻告訴我不是這樣的:
「We cannot solve our problems with the same thinking we used when we created them.」(我們不能用創(chuàng)造問題的思維方式來解決問題。)
所以袍睡,為什么那么多的問題得不出答案知染,想必就是這個原因吧肋僧。
所謂「當局者迷斑胜,旁觀者清」,這句話能夠流傳那么久嫌吠,也是有其原因的止潘。不是嗎?
有一個理論叫“黑天鵝理論”辫诅,說的是:「每個人對世界的認知都不是世界本身凭戴。沒有人能繞過自身的感知形式去認識客觀世界,客觀世界在人的腦海中所呈現(xiàn)的樣子必然受到其主觀認知形式的塑造炕矮∶捶颍」
又誠如某人所說者冤,「一旦我們認識到這些事實,我們就會認為背后一定有某種原因档痪。」
我想涉枫,這就是「思維陷阱」了。
一場突如其來的災(zāi)難腐螟!
很多年前愿汰,我還是個粗魯?shù)娜恕?/p>
“粗魯?shù)娜恕敝傅氖谴直Ⅳ斆Ю种剑矚g罵人的人衬廷。
其中,我最常說的罵人的話是——「你有病捌睢吗跋!」
說者無心,聽者有意庶喜,在罵人方面人們總是能夠很輕易地先入為主小腊,無師自通!
我想久窟,這句話的「潛臺詞」很多人都明白秩冈,這是在說對方是「神經(jīng)病」。
如果碰到心思細膩斥扛、敏感入问、懂得自我反省的人,無疑這是一句極具殺傷力的話稀颁。
而我恰恰就是這樣一個人芬失。所以,我才會如此懂得攻心匾灶。「攻心為上棱烂,為上策〗着」
「己所不欲颊糜,勿施于人」這個道理我是知道的,可是秃踩,我卻用錯了地方衬鱼。我仗著自己的小聰明,尤為擅長罵架憔杨,為此我沒少膈應(yīng)別人鸟赫,讓別人無話可說那實在是莫大的勝利和榮譽呢!
然而,不知是不是這樣的事情做多了抛蚤,報應(yīng)很快就降臨了台谢!
那一年,我開始寫東西岁经;那一年对碌,「信息大爆炸」;那一年蒿偎,「噴子」的陣容真叫人又恨又無奈朽们。恰巧噴子尤為喜歡攻擊的對象便是寫東西的人。
無疑诉位,我遭受了這樣的攻擊骑脱,連帶著曾經(jīng)我用在別人身上的策略,還有我不知道的策略苍糠,通通也都「反彈」到了我自己身上叁丧,加倍,無數(shù)倍岳瞭。
寫作是我的熱愛拥娄,守護自己的熱愛毋庸置疑,可那時的我又怎會懂得該如何保護自己所熱愛的事情瞳筏,以及保護自己稚瘾?我不懂。
所以姚炕,面對那鋪天蓋地的「語言暴力」摊欠,我承受不了,我受不了柱宦。
很快些椒,一場突如其來的災(zāi)難就這樣落在了自己身上,我陷進了漩渦掸刊,我不斷下沉免糕,不斷自我懷疑。
各種否定忧侧,各種打擊石窑,各種情緒,它們無限放大苍柏,無限沉重尼斧,壓得我?guī)缀醮贿^氣來姜贡。
我想放棄试吁,可偏偏不能,因為我熱愛寫作;我想置身事外熄捍,我同樣不能烛恤,因為我渴望獲得別人的認可和尊重;我想逃避余耽,事實我也確實是這么做的缚柏,但不論我怎么逃,心里的種子已經(jīng)發(fā)芽碟贾,情緒肆意蔓延币喧,我無處可逃。
那一段時間袱耽,我是一座荒島杀餐,是被大自然遺棄的孤兒;我是行尸走肉朱巨,是被人群排擠在外的異類史翘。孤獨,悲傷冀续,崩潰琼讽,又絕望。
甚至洪唐,我時不時會忍不住流眼淚钻蹬,大滴的淚水不知為何而流,腦子里空白一片凭需,又或無數(shù)的雜念轟炸式的向我襲來脉让,近乎叫我窒息……
也是在那時,我知道了一個詞功炮,一個很不友好的詞——「抑郁癥」溅潜。
所謂「癥」,就是「病了」薪伏,而「病了」滚澜,是「不正常了」。
被命運選中的嫁怀,是正常的啊
在得知這一切之后设捐,我的焦慮也更深了。
當人健康時可能不太理解「病了」意味著什么塘淑,又或者僅僅將「病了」理解為是普通的感冒萝招,過幾天就好了,或是只要吃藥存捺,吃藥就會好的槐沼,慢慢的會好的曙蒸。
當時我也這么想,可事實不是這樣岗钩,我甚至不知道該吃什么藥纽窟,這又是什么病,是哪里病了兼吓。
就像身體時不時感覺到惡心臂港,總有一種想要吐的感覺,那是喝酒视搏、吃辣审孽,或涂一些刺激性氣味,或嘗各種美味食物等等不論我怎么刺激身體都難以消除的惡心感浑娜;就像腦海突如其來的聲音瓷胧,斷斷續(xù)續(xù),各種雜念棚愤,雜音搓萧,不斷侵襲而來;還有失眠宛畦,哭泣瘸洛,悲傷,絕望次和,是那樣的毫無征兆就出現(xiàn)反肋,抓不住,也無法使它們安定下來……我唯一能做的只有本能的反應(yīng)踏施,順從石蔗,接受,適應(yīng)畅形,以及焦慮和恐懼养距。
是的,我病了日熬,我不正常了棍厌。
是的,命運選中了我竖席。
奇怪的是當我心里默默承認「我病了」的時候耘纱,那些聲音、惡心感也突然安定了下來毕荐。好像束析,這是在默認。甚至憎亚,隱隱的我還有一絲竊喜:只要是癥员寇,是病弄慰,就會有藥的,對吧丁恭?
事實上,當時的我并沒有選擇去看心理醫(yī)生斋日,或吃藥牲览,甚至去醫(yī)院檢查我也從沒有去過。
所以,我到底是不是患了這種病,我也不確定绍赛。不過就我所了解的信息來看缘琅,我當初的那些特征和「抑郁癥」是吻合的。
值得一提的是逊抡,現(xiàn)在的我平和了很多,以前的癥狀再也沒有復(fù)發(fā)過,至于罵人的話更是從未再說出過那句「你有病办摺!」
與此同時科侈,我好像也漸漸明白了载佳,每個人都有不正常的一面,然而誰又能說不正常就是病呢臀栈?或者說蔫慧,即使真的是病,不正常权薯,甚至被命運選中姑躲,無法理解,更不知道答案是什么盟蚣,但那又如何呢黍析?
魯迅先生曾寫過這么一句話:「從來如此,便對嗎屎开?」
畢淑敏也曾說過這樣一句話:「大自然已經(jīng)這樣運行了無數(shù)年代橄仍,自有它的道理。任意去改變它牍戚,反倒是人類的狂妄侮繁。」
深以為然如孝。
如果人人處處是尋常宪哩,那這個人是活得有多平庸呢?
如果抑郁和焦慮是一種病第晰。
抑郁和焦慮锁孟,無論它們是孿生兄弟彬祖,或互為因果。
事實上品抽,無論是抑郁癥储笑,或焦慮癥,如果它們是一種病圆恤,如果真的病入膏肓突倍,那也不應(yīng)該感到害怕的。
無論是什么盆昙,命運選中了我們羽历,給予我們怎樣的遭遇,歸根結(jié)底淡喜,其結(jié)果只有一個秕磷,那就是現(xiàn)實中存在的那個,當下的那個炼团。我們也并非無可選擇澎嚣,我們還可以選擇以怎樣的態(tài)度,以怎樣的方式瘟芝,以怎樣的視角去看它币叹,不是嗎?
如果它們是一種病模狭,那就當它是一種病颈抚。病了,身體不舒服是正常的嚼鹉,心理因身體的原因受到了影響贩汉,那也是正常的,吃藥是治愈身體锚赤,修復(fù)身體匹舞。那么心靈呢?我們的靈魂线脚,它們需要怎樣的供養(yǎng)呢赐稽?嘗試著去了解它們,和它們來一場對話浑侥,不必追尋確切的答案姊舵,不必急于知道所有的答案,慢慢來寓落,先還給自己一份清醒和冷靜括丁,再去找答案,也許不用多久你便會明白伶选。又或者史飞,即使沒有答案尖昏,我們也可以體驗當下,很好的活在當下构资,不是嗎抽诉?
說到底,答案只是形而上的吐绵,形而下才是當下迹淌,就像靈魂終將依賴于身體,而身體活在我們的當下拦赠∥∩常控制能控制的葵姥,從小處著手荷鼠,慢慢去改變,找對方法榔幸,誠實于自己和內(nèi)心允乐,不斷適應(yīng),不斷熟悉削咆,不斷調(diào)整牍疏。
誠如莎士比亞所言:「不應(yīng)當急于求成,應(yīng)當去熟悉自己的研究對象拨齐,鍥而不舍鳞陨,時間會成全一切≌巴铮」
是的厦滤,就是這樣。再說了歼狼,一段灰色的回憶掏导,一場疾病,哪怕是一場突如其來的災(zāi)難羽峰,又怎能抗衡現(xiàn)在的生動與自由趟咆。
何況,我從始至終覺得——「人只要掌握了自己梅屉,便什么也不會失去值纱。」
至于抑郁和焦慮坯汤,無論它們是一種病计雌,是不正常的,是失衡的玫霎,甚至是失聯(lián)狀態(tài)的凿滤,那又如何呢妈橄?
就像《走出焦慮》一書中,作者約翰·哈里因蘋果中毒在醫(yī)院接受會診時翁脆,醫(yī)生說的那般:「惡心是必要的眷蚓。惡心是一種信號。它會告訴我們你哪里出了問題反番。」
是的沙热,如果一些事情是必要的,那這種必要就是一種信號罢缸,是一種引導(dǎo)篙贸,引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)問題在哪,引導(dǎo)我們走向正確的路枫疆,引導(dǎo)我們不斷逼近真相爵川。同時,這更是在提醒我們有必要與之建立起聯(lián)系息楔,真正的接近它寝贡,了解它,最終實現(xiàn)重聯(lián)值依,重塑未來圃泡。
所以,無論如何愿险,請正視它颇蜡,盡管最初可能難以忍受,各種不適辆亏,但唯有了解它风秤,正視它,誠實于自己褒链,并不斷接近真相唁情,這樣才能真正有助于有效解決問題。
關(guān)于抑郁和焦慮是什么的錯誤
喜歡思考的人可能常常會有這樣的懷疑甫匹,尤其是在遇到想不通的時候:「我是不是又踏入了思維的陷阱了甸鸟?」
各種不確定,迷茫兵迅,不知所措抢韭,甚至慢慢變得浮躁,焦慮恍箭,不安刻恭。因為想不通,也走不出來。尤其是這種思維隨著所謂的不斷深入鳍贾,以及各種自以為可能是掌握真相的必經(jīng)之路時鞍匾,比如5W1H的六何分析法。
不得不承認骑科,生活中的大多數(shù)問題按照六何分析法還是能夠有所收獲的橡淑。只是,不論是何種分析或方法論咆爽,終歸有其局限性梁棠,如果無法客觀的看待這種局限性,那無疑將會阻礙我們找到正確答案斗埂。
所以符糊,學(xué)會提問也是關(guān)鍵之一。
比如抑郁和焦慮產(chǎn)生的主要原因呛凶,如果按照這樣的分析男娄,得出的結(jié)論很可能一方面是身體導(dǎo)致的,另一方面則是在腦袋里把兔。
事實卻并不是這樣沪伙,這種病的根源和我們所認為的完全不同——「抑郁和焦慮產(chǎn)生的主要原因并不在我們的腦袋里瓮顽,而是存在于這個世界以及我們的生活方式中县好。其中有很多就出現(xiàn)在我們身邊,讓我們感覺極其痛苦暖混÷乒保」
那么,該從哪些方面去發(fā)現(xiàn)拣播、尋找到并了解晾咪,這些存在于這個世界以及我們的生活方式中導(dǎo)致抑郁和焦慮產(chǎn)生的主要原因呢?
顯然贮配,這個問題也困擾著約翰·哈里谍倦,也正是基于這一點《走出焦慮》一書孕育而生。
作者約翰·哈里歷時3年時間泪勒,輾轉(zhuǎn)跋涉4萬多英里昼蛀,進行了200多次采訪,去世界各地采訪著名的社會科學(xué)家圆存、深受不抑郁和焦慮折磨的人們以及那些康復(fù)的人叼旋。幸運的是,隨著哈里越來越深入地對其進行探索沦辙,終于他認識到了恐懼之外的東西夫植,那就是真正的解決辦法。
通過閱讀《走出焦慮》一書時油讯,我相信你也必然能夠發(fā)現(xiàn)這一點的详民,是的——「在抑郁和焦慮是什么這個問題上延欠,一直以來我們接收的信息都是系統(tǒng)性錯誤的∩蚩纾」
那么衫冻,抑郁和焦慮產(chǎn)生的主要原因是什么呢?哈里提到的真正的解決辦法又是什么呢谒出?
重聯(lián)隅俘,一種不同的抗抑郁藥物
在正式給出答案之前,我覺得有必要說一下關(guān)于自己的感受笤喳。
實際上为居,關(guān)于我是怎么走出來的,我一直都挺疑惑的杀狡。再加上蒙畴,事后也沒有復(fù)發(fā),我就更加不當回事兒了呜象。
但是膳凝,每當遇到相關(guān)話題時,我還是會想起那段時光恭陡,那段艱難蹬音、灰暗、絕望的時光休玩。與此同時著淆,如果你問我是否會因此不安,我可以很坦誠的告訴你拴疤,是的永部,我為此感到不安。因為我不確定呐矾,因為我不知道我究竟是靠什么走出來苔埋,另外,我也害怕過去我的那些做法可能留下了什么不易覺察的隱患蜒犯,所以我會不安组橄。但這種不安,它還不至于讓我復(fù)發(fā)就是愧薛。
這件事情直到遇到《走出焦慮》晨炕,我才真正的放下心來。就像此刻我能夠?qū)懴逻@些毫炉,若是以前這是我想都不敢想的事情瓮栗,我恨不得逃離,逃出來之后我就更加不會想要再次面對它了。
有了《走出焦慮》就不一樣了费奸,不僅過往的我那些所作所為得到了驗證弥激,同時,我還學(xué)到了很多我不知道的可能導(dǎo)致抑郁和焦慮的主要原因愿阐,以及相應(yīng)的解決方法微服。
這對我來說,實在是慶幸缨历,更是給了我當下無限的信心和勇氣以蕴。這種安定、穩(wěn)定辛孵、平和的心境丛肮,太久違了!
比如《走出焦慮》一書中第二部分魄缚,《失聯(lián):抑郁和焦慮的9個原因》宝与,其中就說得很明白了,比如我前文提及的孤獨冶匹、和有意義的價值觀斷裂习劫、和地位、尊重失聯(lián)嚼隘。
而原因呢诽里?參照第三部分《重聯(lián),一種不同的抗抑郁藥物》也能夠很輕易的就找到我曾經(jīng)所采用的方式方法嗓蘑。比如:有意義的價值觀须肆、體諒的快樂以及戰(zhàn)勝自戀匿乃、承認并戰(zhàn)勝童年創(chuàng)傷桩皿、重塑未來等等。
所以幢炸,如果你曾抑郁和焦慮泄隔,或正處于這樣的狀態(tài),又或者為此感到好奇宛徊、不確定佛嬉、迷茫、恐懼……
你想知道的闸天,你不知道的暖呕,一些你可能需要知道的,還有被忽略了的苞氮,以及關(guān)于抑郁和焦慮的更多信息……
試試讀這本書吧湾揽!
另外,讀了《走出焦慮》這本書,也許你會對這個時代的種種「罪惡」库物,和這么一群人霸旗,會有一個更深,更全面的了解戚揭。我相信诱告。