人們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候之所以喜歡炫耀自己有或沒(méi)有的東西，而不是實(shí)事求是地做有深度有意義的探討嬉荆，歸根結(jié)底還是因?yàn)闆](méi)有安全感或安全感不足屋摔，自信心不足及他信感不足。作為社會(huì)的人檬某，人們都希望有更多的朋友撬腾，得到更多的承認(rèn)，受都更充分的接納恢恼，乃至獲取更多的幫助及更大的影響力民傻。這些是幸福感的組成部分。另外场斑，人固然可以自信漓踢，但他信如果不是同樣重要，至少也是很重要和簸。推銷(xiāo)行業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的贏利過(guò)程實(shí)際上就是獲取他信的過(guò)程彭雾。所以，在第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值和從業(yè)者比例日益攀升的今天锁保，每個(gè)“積極的人”都會(huì)把每一次與人接觸的機(jī)會(huì)當(dāng)做自我推銷(xiāo)或自我營(yíng)銷(xiāo)的機(jī)會(huì)。人們的炫耀是在營(yíng)銷(xiāo)，吹噓是在夸大營(yíng)銷(xiāo)爽柒。
虛榮心這個(gè)東西是每個(gè)人都有的吴菠，即使沒(méi)有的人也會(huì)在一些大場(chǎng)面的熏陶下被生產(chǎn)出來(lái)。在近代中國(guó)傳統(tǒng)的教育中浩村，虛榮心被定位為是不好的做葵，只有自尊心和榮譽(yù)感。然而事實(shí)上并非如此心墅，一定程度的受控制的虛榮心反而會(huì)促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展酿矢。展現(xiàn)價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)是多數(shù)人人生的期許或目標(biāo)，而這并不是生來(lái)自發(fā)就有的怎燥，一開(kāi)始它只是根基不定的虛榮心而已瘫筐，這虛榮心會(huì)促使人去采取行動(dòng)要做成一些事情，有的沒(méi)有做成铐姚，有的則是做成了的策肝。而做成了的這部分人其最初的虛榮心則在事后被定義為榮譽(yù)感。所以榮譽(yù)感是在總結(jié)回顧的時(shí)候用的隐绵。因?yàn)樵谏鐣?huì)評(píng)價(jià)體系中之众，是以成敗論英雄的，如果你肯做事而且成效不錯(cuò)依许，人們會(huì)說(shuō)你有進(jìn)取心事業(yè)心榮譽(yù)感棺禾，如果沒(méi)做成人們則一般會(huì)斜視著說(shuō)你好高騖遠(yuǎn)眼高手底過(guò)于虛榮。所以虛榮心和榮譽(yù)感實(shí)際上是一件事情的兩個(gè)側(cè)面峭跳。
在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)中膘婶，裹挾每個(gè)人的，除了生存壓力坦康，還有無(wú)處不在的虛榮的氛圍竣付。在官方GDP年年攀升、經(jīng)濟(jì)總量全球第二的甚宵塵上的鋪天蓋地的宣傳中滞欠，那些進(jìn)步緩慢或者進(jìn)步幅度與國(guó)家進(jìn)步幅度不同步的人會(huì)產(chǎn)生深深的焦慮感和恥辱感古胆。對(duì)落后的恐懼，對(duì)變窮的恐懼筛璧，被時(shí)代拋棄的恐懼控制了大部分人逸绎。沒(méi)錢(qián)的渴望賺錢(qián)，錢(qián)少的渴望錢(qián)多夭谤，錢(qián)多的渴望保值棺牧。階層的割裂和分化使人們的危機(jī)感和緊迫感前所未有地強(qiáng)烈。前面的怕被后來(lái)的追上朗儒，后來(lái)的則急著提升到更高的財(cái)富階層颊乘。但不論你怎樣努力参淹，總有人在你前面，總有人比你更有錢(qián)更有資本乏悄。但生活總要繼續(xù)浙值，階層的躍升困難異常而罕見(jiàn)。為了安慰自己檩小，人們選擇了夸大开呐，或者被迫著選擇了夸大。正是夸大的支撐使人們能夠走進(jìn)人群并參與話題而不被焦慮规求、緊張筐付、自卑、恐懼所擊垮阻肿。這更象一種自我麻醉瓦戚，人們?cè)谄垓_他人的同時(shí)也在自欺。自已編的諾言說(shuō)上百遍冕茅，最后連自己都相信了伤极。
這時(shí)候我們不禁想問(wèn)一句，事實(shí)真的還有那么重要嗎姨伤？事實(shí)真的還那么必不可少嗎哨坪？人們更喜歡真實(shí)還是更喜歡謊言？
這個(gè)世界乍楚，并不是事實(shí)說(shuō)了算的当编。是謊言的影響力和控制力決定了人們對(duì)謊言的選擇和崇拜。力量決定了事物的走向徒溪，正如地心引力決定了水往底處流忿偷。人們信奉什么重視什么表現(xiàn)什么歸根結(jié)底是取決于什么更有力量。是民眾更有力量還是強(qiáng)權(quán)更有力量臊泌？是事實(shí)更有力量還是宣傳更有力量鲤桥？是思想更有力量還是潮流更有力量？
