“這個世界上能成長為優(yōu)秀的人類的聊训，一定是那些曾經(jīng)迷失過的人恢氯，而非那些在人生中從未迷失過的人勋拟。”
1.
《那不勒斯的螢火》一書朋凉，由意大利作家馬西米利亞諾·維爾吉利奧所寫醋安。
這本書除了文章開頭的那句話令我感觸頗深之外杂彭，再有就是書中作者關(guān)于人性的表達(dá)墓毒。
提到人性，那我就不得不就馬爾切羅的父親——愛德華多亲怠，進(jìn)行一下抒發(fā)所计。
上學(xué)的時候，父母經(jīng)常會提到一句話：看看人家誰誰团秽，乖巧聽話成績好……
這時候主胧，我們開始討厭一個叫做“別人家的孩子”的人。老實說习勤，父母應(yīng)該為我們的幼稚的討厭向“別人家的孩子”進(jìn)行道歉踪栋，畢竟優(yōu)秀不是她們的錯誤。
還有一類“別人家的孩子”图毕，他打架斗毆，吸煙喝酒……除了學(xué)習(xí)予颤，樣樣精通囤官。
這時候，父母又開始發(fā)話了：離誰誰遠(yuǎn)點蛤虐，看他整天不學(xué)好党饮，別把你帶壞了……
愛德華多，就是這樣父母中的一個驳庭。
他常常強(qiáng)迫馬爾切羅遠(yuǎn)離“壞孩子”利奧刑顺，唯恐利奧將馬爾切羅帶離他為兒子預(yù)先鋪設(shè)好的軌道。
結(jié)果呢嚷掠？馬爾切羅如愿斷了與一切不好事物的聯(lián)系，并如愿地成為了令愛德華多滿意的兒子荞驴，同時不皆，馬爾切羅也成了一個懦弱沒有主見的失敗的丈夫和失格的父親。
愛德華多的想法其實與大多數(shù)的中國父母的觀點是一致的熊楼，而這正是我所排斥的一種行為霹娄。
遠(yuǎn)離黑暗就一定會光明嗎？靠近火光就一定溫暖嗎鲫骗？我想犬耻，并不是如此吧！
有一次执泰，朋友給我打電話(媽媽在旁邊)枕磁，說到戒煙問題，我有注意到媽媽的眉頭皺成一團(tuán)术吝。
掛了電話媽媽就開始了說教计济，其中有一句我記得很是清楚：以后離她遠(yuǎn)點茸苇，整天不學(xué)好！
大人的世界沦寂，有時候復(fù)雜到不想去理解学密。
在我看來，凡事并無特定的好壞之分传藏，尤其是對于孩子來講腻暮，她們優(yōu)秀與否與她人無太大關(guān)系，更多的取決于自己毯侦。
而關(guān)于“別人家的孩子”哭靖，或許大多數(shù)人的想法會是如此：我孩子優(yōu)秀，是自己努力的結(jié)果叫惊，與他人無關(guān)款青；我孩子混蛋，是你們將我孩子帶壞了霍狰，他本來很乖抡草。
對于這樣的認(rèn)定，我蔗坯，無能為力康震。
該打的仗我已經(jīng)打過了
該跑的路我也跑到了盡頭
老子信的道老子自己來守
背叛 爭搶 沒有底線
想把老子變成一只動物
no 沒戲
老子寧可做一輩子披荊斬刺的小丑
也絕不會變成你們這種人渣的樣子
游戲是你們的
規(guī)則老子自己來定
——鄭開司《動物世界》
2.
可以說《那不勒斯的螢火》是有關(guān)親情、友情之間的人性的體現(xiàn)宾濒，而《動物世界》則是對于友情的人性體現(xiàn)腿短。
至少，我是這樣認(rèn)為的绘梦。
(一個是文字橘忱，一個是影視，兩者之間并無牽連卸奉。)
鄭開司的高智商或許令很多人羨慕钝诚，他的精明計算，讓他絕地回?fù)糸谩Ｓ貌豢赡苴A得許多的不可能凝颇。
但我更欣賞他對朋友的坦蕩。
李軍犯下的錯誤由鄭開司來承擔(dān)后果疹鳄，他沒有記恨在心里拧略，不然，在船上相遇之后也不會傾盡全力去為他安全下船而努力瘪弓。
但如果是我垫蛆，我一定會先將李軍往死里揍一頓再說其他的。
只是，十幾年的感情終究是敗在了世俗面前月褥。
一袋錢弛随，一份情。
鄭開司趴在玻璃上宁赤，讓李軍救他的那一幕舀透，坦白來講，打擊到我了决左。
當(dāng)真心換來的是拋棄的時候愕够，一切付出都被否定，你會瞬間失去了存在的意義佛猛。
這種感覺惑芭，很是糟糕。
3.
有時我會在想继找，人性遂跟，它究竟是什么樣存在？
只是婴渡，對于一個社會小白來講幻锁，這個問題有些難度。
我不知道人性是什么边臼，甚至我連它的字面意思都無法準(zhǔn)確表達(dá)出來哄尔，但我明白，人柠并，都是有底線的岭接。人，也是需要相互包容臼予、相互尊重鸣戴、相互關(guān)心的。
沒有誰是一無所知的傻子粘拾，只是窄锅，他愿意為你裝傻充愣罷了。
但在你將做傻子的機(jī)會都剝奪掉時半哟，那你們之間酬滤，也是時候說不見了签餐。
