#事業(yè)發(fā)展# 受榮格在《心理類型》末尾的總結心理術語表的啟發(fā)，萌發(fā)以此形式來構建我的人格理論體系驶俊。1月19日

人對世界的觀察和體驗所得到的任何認識和觀念娶耍，都是有一種有自下向上的層次性結構，很多時候也有類似的網(wǎng)狀的結構饼酿，在這種結構中榕酒，上層的觀念由下層的觀念來解釋，在低層則是最基本的觀念故俐，它一般是我們最原始的經(jīng)驗內(nèi)容想鹰。我們隨便從我們常用的觀念挑一個舉例，例如壓抑

生命的目的

靈魂是能量釋放药版，但靈魂不僅是單一能量釋放辑舷，而借物之體追求固定目標——生存。靈魂將自身能量不免費的釋放于空間刚陡，而是用來尋找未釋放能量惩妇，攝取它來續(xù)存自己。靈魂追求生存的原則從哪里來筐乳？這似乎不是必然是結果歌殃，而只是偶然的事實，是能量運動的一個偶然事件蝙云。生命的出現(xiàn)和進化只是能量運動無意的結果氓皱，是能量在地球這個特殊星球上特殊的運動結果。

有機生命體 organism

簡稱有機體勃刨，“有機”指有機化合物（含碳的大分子生命基本物質(zhì)）波材，主要有4大類：糖類搪花、脂質(zhì)杠娱、蛋白質(zhì)和核酸，這些都生命的基本物質(zhì)丰泊。有機體通過適應環(huán)境刺激——覓食贾铝、求偶隙轻、趨利避害，提高續(xù)存垢揩，有機體有天生“希望”續(xù)存的本性玖绿。有機體的元進化和體活動都有“希望”續(xù)存的本性。有機生存在一特定的環(huán)境之中叁巨，與環(huán)境與能量交換斑匪，一般有代謝、遺傳和工作功能锋勺。

又稱“機體”蚀瘸。泛指一切有生命的、能實現(xiàn)全部生命活動的生物個體宙刘。包括：病毒苍姜、原核生物、真核原生生物悬包、植物和動物等衙猪。

復合有機體

為了延長有機體生存時限，多種不同（功能）有機體相互配合組成的更大的有機體布近。單細胞生物以外的生物均為復合有機體垫释，包括組成高級動物的（個體）內(nèi)部的組織、器官和生理系統(tǒng)撑瞧。個體是一種獨立的復合有機體棵譬，而個體內(nèi)部有機體為非獨立的復合有機體。

人

人是一種高度進化的有機生命體预伺，其形式主要分‘身’和‘心’兩部分订咸。

大腦

人體最復雜的復合有機體曼尊。

心mind

心（或心智）是人作為有機生命體最基礎最核心的形式部分（另一部分可稱為‘身’，是心功能的一種延伸）脏嚷，心是對人大腦器官（不是心臟）部分高級功能的邏輯抽象骆撇，是負責控制人的【行為】的【心理功能】主體，是一切心理現(xiàn)象*發(fā)生的物理基礎父叙，心具備對環(huán)境信息捕捉神郊、存儲、傳輸和處理等心理功能涌乳。心透過這些功能表現(xiàn)出一種獨立的【自我意識】——與別的個體和環(huán)境區(qū)別開來——的心理功能與現(xiàn)象甜癞。計算機的CPU是心的一種簡單模擬實現(xiàn)。這個‘心’是真正的【心理學研究對象】悠咱。心智运授、心靈和靈魂都是心及其功能的一種不確切的理解。

心理學研究對象

馮認為生理學和心理學合起來就包括「生命現(xiàn)象的全部」吁朦，它們研究一般生命的事實渡贾，特別注重人類的生命事實逗宜。生理學是關于生命的一切，是那些由我們感官知覺到的身體過程空骚；心理學是研究我們意識過程的相互關系纺讲。所以心理學是研究感覺囤屹、情感等心理或意識的內(nèi)容；布倫塔諾則認為乡括，心理學研究的重點是心理做了什么智厌，而不是它內(nèi)里有什么，所以布認為铣鹏，心理學是研究研究、判斷葵第、情感等心理活動。由于這些心理活動離不開具體對象和內(nèi)容脊髓，并且心理活動具有意識性——有意向地包含一個對象于其內(nèi)栅受。例如恭朗，人看見顏色，顏色是心理內(nèi)容而芥，不是心理學的主要對象膀值；看見是意動，意動才是心理學的主要對象沧踏。

自我意識

自我意識也叫覺察（awareness），自我意識現(xiàn)象是人心各項功能綜合運作下的一種表現(xiàn)翘狱，主要體現(xiàn)在人能夠覺察到外部事物的存在和自己的內(nèi)部心理活動潦匈，能夠把「自我」與「非我」、「主體」與「客體」區(qū)別開來赤惊。

行為

人作為一種生命機為了生存（續(xù)存）凰锡，應對環(huán)境刺激所作出的行動。由于進化出高級的環(huán)境適應能力处面，人的一次完整的行為由感知*和判斷*兩個階段組成菩掏。行為分為內(nèi)隱（由感覺*到意覺*的階段，沒可視的表情和肢體動作）和外顯（指可觀察的表情*和肢體動作）兩種野揪；

心理現(xiàn)象

心理現(xiàn)象是有別生理和肢體層面的生命現(xiàn)象，心理現(xiàn)象很難直接觀察海铆，必須透過自省等方式間接感知其活動的存在挣惰。一些常知的心理現(xiàn)象包括各種情緒憎茂、表情、思考活動竖幔、焦慮等拳氢。

#人格# 心理最明顯的現(xiàn)象就是學習。一條經(jīng)驗記錄進入大腦記憶組織放接，幾乎沒有任何生理變化留特，但是，所有心理狀態(tài)都可能被改變乳乌，從而也改變?nèi)说男袨槭信兀灰淮蔚慕?jīng)驗學習可以造成抑郁癥，也可能讓人正向的正長磷瘤。這種正負方向的行為特征改變現(xiàn)象都是有規(guī)律的搜变，這就是心理學挠他。

生命功能

也稱生理功能，指有機體為了維持生命所進化的基本功能贸呢，包括代謝、生長怔鳖、繁殖和無條件反射等固蛾，指有機體應用對刺激所作的做功——傳遞信息或空間移動等——反應，有機體反應消耗代謝獲得的能量献幔。

心理功能

心理功能是有別完成生理任務的【生命功能】览芳，指心經(jīng)長期自然進化得到的信息的捕捉沧竟、存儲缚忧、傳輸和處理等能力，進化的目的是為了更好完成心理任務——適應環(huán)境（條件反射）糕非，更好實現(xiàn)人作為有機生命體*的存在目的球榆。心理功能包括控制持钉、感知*、判斷*始腾、思考*（聯(lián)想空执、歸納、演繹）和存儲*等奶栖。

#人格# 生理與心理之間界限是很微妙的，劃分它們也是極其重要的桑孩。生理指生命原理框冀，分為分子明也、細胞、組織绣硝、器官和個體等多個層次撑刺； 心理指心動原理，這個‘心’比較難理解甫菠，舉例理解如冕屯，大腦神經(jīng)組織有傳遞和存儲信息的功能安聘，但不對信息進行解釋，心就對這些信息進一步解釋和運用丘喻，其規(guī)律即為心理念颈。

控制功能

負責協(xié)調(diào)各種心理功能舍肠，完成執(zhí)行心的各種高級心理任務*，例如注意翠语、壓抑肌括、記憶（記錄信息）酣难、回憶等黑滴≡玻控制功能參考一些固有的規(guī)則（為了續(xù)存），一些抽去內(nèi)容的通用規(guī)則尾膊≤癖耍控制是一種復合的高級形式的【選擇功能】鸣皂。控制

選擇功能

有機體一種對刺激進行識別的功能癌压。有機體根據(jù)固化的規(guī)則對刺激進行辨別第租，辨別結果用于決定反射方式慎宾。有機體的功能是基于固化的單條規(guī)則進行反射的浅悉，但是固化多條規(guī)則，并進行刺激辨別和有條件的反射是有機體進化的重要一步汹碱。

對未來目標的追求（規(guī)則所指）和對追求目標手段的選擇（規(guī)則選擇）是心理性（mentality）在現(xiàn)象中存在的標志咳促。詹姆士《心理學原理》P10

存儲功能

存儲也稱為記憶功能勘伺，記憶功能是心重要的進化成果，記憶功能的有無將有機生命體分為高低兩等冲茸，有了記憶生命體能夠靈活的適應環(huán)境轴术，不再是機械式反應。記憶分為記憶（將活動記憶區(qū)的信息存入記憶庫）和回憶（將記憶庫某些信息調(diào)入活動記憶區(qū)）兩種過程盖袭。

感知功能

感知功能分為「感」——讀取信息到活動記憶區(qū)和「知」——對感到的信息進行識別祭陷；感知產(chǎn)生知覺兵志；

判斷功能

判斷也稱為意識，對感知識別出的知覺進行價值判斷悠栓，判斷產(chǎn)生意覺按价。

思考功能

分為聯(lián)想楼镐、比對、歸納和演繹等功能凄杯。聯(lián)想是（根據(jù)某些信息或隨機）從記憶庫調(diào)出信息到活動記憶區(qū)的功能秉宿；

注意

注意與自我意識功能有密切的關系描睦，注意是自我意識對事物和活動的指向和集中，注意出現(xiàn)在各種認知活動中隔崎，注意的基本作用是選擇信息韵丑。

《普通心理學 彭聃齡》 P6

心理任務

心為了生存的目標（透過執(zhí)行行為）透過心理功能而執(zhí)行的一系列心理事務埂息。例如遥巴，穩(wěn)定情緒的壓抑铲掐，存儲新體驗的記憶值桩，判斷意覺的體驗評估等奔坟。為了更好生存和更持久續(xù)存，心應對環(huán)境刺激的回路是復雜的婉支，這個回路過程有很心理任務需要心的特別的功能來負責把控澜建。

知覺與意覺靈魂與肉身

肉身指人的記憶器官（功能）以外的一切生理部分炕舵，而靈魂則人的記憶器官（功能）部分，一個完整的人或人格由靈魂和肉身組成溶推。肉身由于沒有記憶奸攻，故面對刺激只有固定的機械反應舞箍。

意識記錄

某一事實續(xù)存的價值判斷

潛意識（本我和超我）皆疹，自我意識

情結

意識記錄于主體的價值量

內(nèi)部條件的動力狀態(tài)與傾向目標與程度

外部條件之對于人的心理決定作用是通過內(nèi)部條件實現(xiàn)的略就。在人的心理活動中，外部條件「是」決定性的東西窄绒，但外部條件能不能起作用彰导，起什么樣的作用，并不是命定地決定于外部條件山析，而決定于外部條件落在一個什么樣的內(nèi)部條件的基礎上……這是毛同志所說的掏父，外因通過內(nèi)因而起作用赊淑。心理外部條件，主要是人的社會生活條件钾挟；內(nèi)部條件包括：大腦皮質(zhì)的結構等龙、機能和動力狀態(tài)伶贰，心理過程的發(fā)展水平和進行規(guī)律黍衙，一般意識傾向和階級意識傾向等。

《關于心理學對象問題的一些看法 朱智賢》

知識

環(huán)境及事實的真值判斷

意識狀態(tài)

意識位仁、前意識和無意識

be conscious of 聂抢； be aware of 棠众；? consciousness

本我闸拿、自我和超我

意識庫中由主體（1）先天遺傳、（2）后天直接體驗和（3）后天間接體驗形成的人格部分

類型

類型是一種樣本或范例揽趾，它以一種獨特的方式再現(xiàn)種類或一般類別的特征……類型就是指出現(xiàn)在 （KEMIN：多條態(tài)度的某種組合）篱瞎。

KEMIN：類型就是本體，心理‘類型’就是解釋心理的‘屬’

態(tài)度

態(tài)度是遵循某一方向行動或反應的精神預備狀態(tài)掠抬。

態(tài)度總是具有一個客觀對象校哎，這個對象既可是意識的又可是無意識的闷哆。

庫爾普認為態(tài)度是對一種明確的刺激（或持久的沖動）所作的感覺中樞（或運動中樞）的反應定向；艾賓霍斯則在更廣泛的意義上把它理解為一種實際形式的現(xiàn)象劣坊，他把某種習俗狀態(tài)引進了偏離習俗的個體行為之中局冰。

生理與心理

#人格# 精神分析這個詞已經(jīng)揭示了弗洛伊德的理論重點灌危。弗洛伊德的第一個貢獻就是嘗試從心理層面（其他人只從生理層面）尋找精神疾病的致病原因勇蝙。什么叫心理層面味混？心理與生理相對，關注的是精神實體的活動現(xiàn)象蔓挖，精神重要特質(zhì)就是有記憶馆衔，而生理對象瘟判，像人的器官，沒有記憶只會對刺激機械式反應哈踱。

#人格# 生理與心理之間界限是很微妙的荒适，劃分它們也是極其重要的梨熙。生理指生命原理开镣，分為分子、細胞咽扇、組織邪财、器官和個體等多個層次陕壹； 心理指心動原理，這個‘心’比較難理解糠馆，舉例理解如，大腦神經(jīng)組織有傳遞和存儲信息的功能怎憋，但不對信息進行解釋又碌，心就對這些信息進一步解釋和運用，其規(guī)律即為心理绊袋。

#人格# 心理最明顯的現(xiàn)象就是學習毕匀。一條經(jīng)驗記錄進入大腦記憶組織，幾乎沒有任何生理變化癌别，但是皂岔，所有心理狀態(tài)都可能被改變，從而也改變?nèi)说男袨檎菇悖灰淮蔚慕?jīng)驗學習可以造成抑郁癥躁垛，也可能讓人正向的正長。這種正負方向的行為特征改變現(xiàn)象都是有規(guī)律的圾笨，這就是心理學教馆。

#人格# 心理與生理的區(qū)分在「確立心理研究對象」上有重大意義。目前基本分出了生理和心理擂达，但還不夠的通透活玲。主要是對「生理概念與心理概念的」這種明顯鴻溝現(xiàn)象產(chǎn)生的「原因」，把握不夠谍婉。就輪船設計與水分子的例子而言舒憾，為什么會有化學現(xiàn)象與物理現(xiàn)象的區(qū)別？穗熬！

#人格# 想到了一點镀迂，化學現(xiàn)象與物理現(xiàn)象是兩種獨立穩(wěn)定的力的系統(tǒng)，故可分開運動唤蔗。那么心理與生理誠然有相似性探遵。那這兩種穩(wěn)定系統(tǒng)由什么來維系呢？我想到了人的基因妓柜，就像人腦遺傳一種控制的功能箱季，當然大腦也可能遺傳了一種解釋神經(jīng)電信息的功能，就有一種固定的解釋模式棍掐。

#人格# 鴻溝現(xiàn)象還有人認知本身的規(guī)律藏雏，當我們看火燒的時候，我們認為這是化學現(xiàn)象作煌；看到汽車在路上跑掘殴，認為物理現(xiàn)象赚瘦。我們的認識活動是基于感官特性，還有被感知的對象的特性奏寨。木材燃燒是化學現(xiàn)象起意，火燒起的氣流是物理現(xiàn)象。同理病瞳，刺激產(chǎn)生的神經(jīng)活動是生理現(xiàn)象揽咕，這些神經(jīng)活動也會產(chǎn)生心理現(xiàn)象√撞耍火燒起的氣流是物理現(xiàn)象心褐，但某種角度也是一種輕微的化學現(xiàn)象——分子變化，只是被解讀為空間移動的物理現(xiàn)象笼踩。同理逗爹，心理現(xiàn)象只是某生理神經(jīng)活動的一種應用解讀。

心（理創(chuàng)）傷與情結

心理事件（創(chuàng)傷與滋養(yǎng)）

實驗內(nèi)省Introspection

有別于傳統(tǒng)哲學思辨的內(nèi)省法嚎于，在嚴格實驗控制下的內(nèi)省觀察的研究方法掘而，由馮特提出。馮特強調(diào)意識的內(nèi)容于购，主要運用實驗內(nèi)省法——有計劃的自我觀察袍睡，以期獲得有關意識的資料（data of objects in mind）；布倫塔諾強調(diào)意動（意識活動）肋僧，主要運用經(jīng)驗反省法以期發(fā)現(xiàn)意動的資料（data of processes of mind）斑胜。

馮特認為心理學必須借鑒自然科學的實驗方法，因為傳統(tǒng)哲學心理學所使用的內(nèi)省法是不充分的嫌吠。但是止潘，馮特又認為心理學不能完全拋棄內(nèi)省法，因為個人的直接經(jīng)驗［只能］為自己所察覺辫诅，［只有］通過個人對自己的心理活動的自我觀察才能接近直接經(jīng)驗凭戴。

因此，馮特主張把實驗法和內(nèi)省法結合起來炕矮，以實驗條件控制內(nèi)省么夫，以消除主觀內(nèi)省固有的不足——自我觀察過程中，觀察者與觀察物不分離肤视，觀察對象不精確档痪，觀察結果靠觀察者主觀報告，不夠客觀邢滑。為了提高實驗內(nèi)省法的科學性腐螟，馮特引入第三方的實驗儀器——示波器、速示器、測時儀等遭垛。

馮特對心理學研究方法的改進的重大意義在于尼桶，使心理學脫離哲學操灿，成為一門獨立的實驗锯仪。但是，基于實驗儀器的功能的局限性趾盐，實驗內(nèi)省只能用于簡單的心理現(xiàn)象庶喜，如感覺、聯(lián)想和反應時間救鲤，對復雜的心理過程久窟，如記憶和思維等課題，無法操作本缠。實驗反省Retrospection

有別于實現(xiàn)內(nèi)省的即時觀察方法斥扛，使用事后反省——對剛剛過去的在記憶中仍呈鮮活狀態(tài)的心理活動及其變化的觀察的方法。與馮特提出實驗內(nèi)省法不同丹锹，布認為自我觀察的內(nèi)省法是不可能的稀颁，因為當我們將注意集中于內(nèi)部進行的心理活動時，這種內(nèi)部的心理活動實際上就已發(fā)生了改變楣黍。想獲得有關意動的經(jīng)驗匾灶，只能通過事后反省的方法。