【原文】

　　唧(jī)唧復唧唧强霎，木蘭當戶織。不聞機杼(zhù)聲猜旬，惟聞女嘆息脆栋。 問女何所思，問女何所憶洒擦。女亦無所思椿争，女亦無所憶。昨夜見軍帖（tiě）熟嫩，可汗（kè hán）大點兵秦踪。軍書十二卷，卷卷有爺名掸茅。阿爺無大兒椅邓，木蘭無長兄昧狮。愿為(wèi)市鞍(ān)馬，從此替爺征逗鸣。

　　東市買駿馬合住，西市買鞍韉（jiān），南市買轡（pèi）頭撒璧，北市買長鞭透葛。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊卿樱。不聞爺娘喚女聲僚害，但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）。旦辭黃河去繁调，暮至黑山頭萨蚕。不聞爺娘喚女聲靶草，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū jiū)。

　　萬里赴戎(róng)機门岔，關山度若飛爱致。朔（shuò)氣傳金柝（tuò）烤送，寒光照鐵衣寒随。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸帮坚。

　　歸來見天子妻往，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)试和，賞賜百千強(qiáng)讯泣。可汗問所欲阅悍，木蘭不用尚書郎好渠，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)节视。

　　爺娘聞女來拳锚，出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來霍掺，當戶理紅妝杆烁；小弟聞姊來兔魂，磨刀霍霍(huò huò）向豬羊析校。開我東閣門勺良，坐我西閣床尚困。脫我戰(zhàn)時袍事甜，著（zhuó)我舊時裳（cháng）逻谦。當窗理云鬢(bìn)邦马，對鏡帖(tiē)花黃滋将。出門看火伴随闽，火伴皆驚忙蛾扇。同行十二年镀首，不知木蘭是女郎蘑斧。

　　雄兔腳撲朔竖瘾，雌兔眼迷離捕传；雙兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌棒呛？

【譯文】

　　嘆息聲一聲接著一聲傳出簇秒，木蘭對著房門織布扛禽。聽不見織布機織布的聲音编曼，只聽見木蘭在嘆息往扔。問木蘭在想什么瓤球？問木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒有在想什么麦到，也沒有在惦記什么瓶颠。昨天晚上看見征兵文書粹淋，知道君主在大規(guī)模征兵桃移，那么多卷征兵文冊借杰，每一卷上都有父親的名字蔗衡。父親沒有大兒子绞惦，木蘭（我）沒有兄長济蝉，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰(zhàn)涝婉。

　　在集市各處購買馬具墩弯。第二天早晨離開父母渔工，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音旺韭，只能聽到黃河水流水聲区端。第二天早晨離開黃河上路织盼，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音谋国，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲芦瘾。

　　不遠萬里奔赴戰(zhàn)場近弟，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速挺智。北方的寒氣中傳來打更聲赴涵，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲髓窜。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)寄纵，有的為國捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。

　　勝利歸來朝見天子山宾，天子坐在殿堂（論功行賞）阶祭。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余直秆。天子問木蘭有什么要求濒募，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬圾结，回到故鄉(xiāng)瑰剃。

　　父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她筝野；姐姐聽說妹妹回來了晌姚，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子弃秆、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā)衡查，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚甲馋，（都說我們）同行數(shù)年之久氏捞，竟然不知木蘭是女孩捆等。

　∶鞴（提著兔子耳朵懸在半空中時）雄兔兩只前腳時時動彈学赛、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨哑芹。雄雌兩兔一起并排跑破喻，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢迅办？

【注釋】

　　1. 唧唧（jī jī）：紡織機的聲音

　　2. 當戶（dāng hù）：對著門匀伏。

　　3. 機杼（zhù）聲：織布機發(fā)出的聲音剃诅。機：指織布機翻屈。杼：織布梭（suō）子。

　　4. 惟：只爬坑。

　　5. 何：什么。

　　憶:思念岩四，惦記

　　6. 軍帖（tiě)：征兵的文書。

　　7. 可汗（kè hán）：古代西北地區(qū)民族對君主的稱呼

　　8. 軍書十二卷：征兵的名冊很多卷闹丐。十二到踏，表示很多，不是確指尚猿。下文的“十二轉(zhuǎn)”窝稿、“十二年”，用法與此相同凿掂。

　　9. 爺：和下文的“阿爺”一樣伴榔，都指父親。

　　10. 愿為市鞍(ān）馬：為庄萎，為此踪少。市，買糠涛。鞍馬援奢，泛指馬和馬具。

　　11. 韉（jiān）：馬鞍下的墊子忍捡。

　　12. 轡（pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子集漾、籠頭和韁繩。

　　13. 辭：離開砸脊，辭行具篇。

　　14. 濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音。

　　15. 旦：早晨脓规。

　　16. 但聞：只聽見

　　17. 胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬栽连。 胡，古代對北方少數(shù)民族的稱呼侨舆。

　　18. 啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音秒紧。

　　19. 天子：即前面所說的“可汗”。

　　20. 萬里赴戎機：不遠萬里挨下，奔赴戰(zhàn)場熔恢。戎機：指戰(zhàn)爭。

　　21. 關山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關臭笆，越過一座座的山叙淌。度，越過愁铺。

　　22. 朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音鹰霍。朔，北方茵乱。金柝（tuò）茂洒，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋瓶竭，白天用來做飯督勺，晚上用來報更渠羞。

　　23. 寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。

　　24. 明堂：明亮的的廳堂智哀，此處指宮殿

　　25. 策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功次询。策勛，記功瓷叫。轉(zhuǎn)屯吊，勛級每升一級叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級赞辩。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)雌芽，形容功勞極高。

　　26. 賞賜百千強(qiáng）：賞賜很多的財物辨嗽。百千：形容數(shù)量多世落。強，有余糟需。

　　27. 問所欲：問（木蘭）想要什么屉佳。

　　28. 不用：不愿意做。

　　29. 尚書郎：尚書省的官洲押。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關武花。

　　30. 愿馳千里足：希望騎上千里馬。

　　31. 郭：外城杈帐。

　　32. 扶：扶持体箕。 將：助詞，不譯挑童。

　　33. 姊（zǐ）：姐姐累铅。

　　34 理：梳理。

　　35. 紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束站叼。

　　36. 霍霍（huò huò）：模擬磨刀的聲音娃兽。

　　37. 著(zhuó)：通假字 通“著”，穿尽楔。

　　38. 云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發(fā)投储，形容好看的頭發(fā)。

　　39. 帖（tiē）花黃：帖”通假字 通“貼”阔馋÷贶瘢花黃，古代婦女的一種面部裝飾物呕寝。

　　40. 雄兔腳撲朔冲泥，雌兔眼迷離：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈凡恍，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認怔球。撲朔嚼酝，爬搔。迷離竟坛，瞇著眼闽巩。

　　41. 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑担汤，怎能辨別哪個是雄兔涎跨，哪個是雌兔呢？　42. “火”：通“伙”崭歧。古時一起打仗的人用同一個鍋吃飯隅很，后意譯為同行的人。

　　43. 行：讀háng率碾。

　　44. 傍(bàng)地走：貼著地面并排跑叔营。

　　注：《木蘭詩》已成為語文出版社語文版七年級上第24課.八年級下第8課、人民教育出版社七年級下第10課及湖北教育出版社鄂教版七年級上第28課所宰。

【通假字】

　　對鏡帖花黃：“帖”通“貼”绒尊，貼，粘貼仔粥。

【古今異義】

　∮て住①爺：古義指父親，e.g.：卷卷有爺名躯泰；今指爺爺谭羔，即父親的父親。

　≌迕帷②走：古義為跑口糕，雙兔傍地走；今義行走磕蛇。

　【懊琛③但：古義為只，副詞秀撇，e.g.：但聞黃河流水鳴濺濺超棺；今常用作轉(zhuǎn)折連詞。

　『茄唷④郭：古義為外城棠绘，e.g.：出郭相扶將；今僅用作姓氏。

　⊙醪浴⑤戶：古義為門夜矗，木蘭當戶織；今義人家让虐、門第紊撕。

　　⑥迷離：古義為瞇著眼赡突，今義模糊而難以分辨清楚对扶。

　　⑦十二：古義為虛數(shù)多惭缰，今義數(shù)詞浪南，十二。

【一詞多義】

市：a.集市漱受，e.g.：東市買駿馬络凿；

b.買，e.g.：愿為市鞍馬拜效。（名詞作動詞喷众。我愿意為此去買鞍馬。）

買：a.買（東西）紧憾， e.g.：東市買駿馬到千；

b.雇，租赴穗，e.g.：欲買舟而下憔四。

愿：a.愿意，e.g.：愿為市鞍馬般眉；

b.希望了赵，e.g.：愿馳千里足。

【詞語活用】

　〉樵摺①“何”疑問代詞作動詞柿汛，是什么。問女何所思埠对。

　÷缍稀②“策”名詞作動詞，登記项玛。策勛十二轉(zhuǎn)貌笨。

　　③“騎”動詞作名詞襟沮，戰(zhàn)馬锥惋。但聞燕山胡騎鳴啾啾昌腰。

【成語】

撲朔迷離：原指難辨兔的雄雌，比喻辨認不清是男是女“虻現(xiàn)指形容事情錯綜復雜遭商，難于辨別。

　　磨刀霍霍：原意用力磨刀捅伤，發(fā)出霍霍聲響株婴。常用來形容為做好某一件事而提前做充分的準備、躍躍欲試的樣子暑认。也形容敵人在行動前頻繁活動。

【木蘭生世】

　　關于木蘭身處年代的說法大审，主要是兩種說法：

　　1蘸际、北魏太武帝向北大破柔然期間。

　　2徒扶、隋恭帝義寧年間粮彤，突厥犯邊。

　　關于木蘭的姓名姜骡，主要有：

　　1导坟、 木蘭，女子名圈澈，姓氏里居不詳惫周。

　　2、一般認為姓花康栈，名木蘭递递。

　　3、此外啥么，還有姓魏登舞、朱之說，也有說“木蘭”即是姓悬荣，無名菠秒。

【背景】

　　木蘭女扮男裝，代父從軍氯迂，征戰(zhàn)疆場數(shù)年践叠，屢建功勛，無人發(fā)現(xiàn)她是女子囚戚。唐代追封為孝烈將軍酵熙，設祠紀念。它產(chǎn)生的時代眾說紛紜驰坊，但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產(chǎn)生后魏匾二，這詩產(chǎn)生于民間，在長期流傳過程中，有經(jīng)后代文人潤色的痕跡察藐，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色皮璧。

【影響】

　　《樂府詩集》是古代管理音樂的機構也是最完備的一部樂府歌辭總集，后來把樂府的詩也叫樂府分飞，其中的民歌悴务，較生動地反映了當時的社會生活和風土人民，分南歌譬猫、北歌兩大部分讯檐。南歌，即南朝民歌染服，注重抒情别洪，語言浮華，用詞細膩柳刮，風格委婉挖垛。北歌，即北朝民歌秉颗，題材廣泛痢毒，格調(diào)雄勁、熱烈蚕甥、質(zhì)樸哪替。《木蘭詩》與漢代樂府民歌中的《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”梢灭。

【整體把握】

　　《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌夷家，也是一篇樂府詩。記述了木蘭女扮男裝敏释，代父從軍库快，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝钥顽，建功受封义屏，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩蜂大。

　　第一段闽铐，寫木蘭決定代父從軍。詩以“唧唧復唧唧”的織機聲開篇奶浦，展現(xiàn)“木蘭當戶織”的情景兄墅。然后寫木蘭停機嘆息，無心織布澳叉，不禁令人奇怪隙咸，引出一問一答沐悦，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”五督，不是因為兒女的心事藏否，而是因為天子征兵，父親在被征之列充包，父親既已年老副签，家中又無長男，于是決定代父從軍基矮。

　　第二段淆储，寫木蘭準備出征和奔赴戰(zhàn)場〖医剑“東市買駿馬……”四句排比遏考，寫木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具，表示對此事的極度重視蓝谨，愿為父親分擔壓力；“旦辭爺娘去……”八句以重復的句式青团，寫木蘭踏上征途譬巫，馬不停蹄，日行夜宿督笆，離家越遠思親越切芦昔。這里寫木蘭從家中出發(fā)經(jīng)黃河到達戰(zhàn)地，只用了兩天就走完了娃肿，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進的神速咕缎、軍情的緊迫、心情的急切料扰，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍凭豪。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情晒杈。

　　第三段嫂伞，概寫木蘭十來年的征戰(zhàn)生活≌辏“萬里赴戎機帖努，關山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容粪般，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬拼余，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場亩歹，飛越一道道關口匙监，一座座高山凡橱。“朔氣傳金柝舅柜，寒光照鐵衣”梭纹，描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個畫面：在夜晚，凜冽的朔風傳送著刁斗的打更聲致份，寒光映照著身上冰冷的鎧甲变抽。“將軍百戰(zhàn)死氮块，壯士十年歸”绍载，概述戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯滔蝉。將士們十年征戰(zhàn)击儡，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死蝠引，有的歸來阳谍。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存螃概、勝利歸來的將士中的一個矫夯。

　　第四段，寫木蘭還朝辭官吊洼。先寫木蘭朝見天子训貌，然后寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多冒窍，再說到木蘭辭官不就递沪，愿意回到自己的故鄉(xiāng)∽垡海“木蘭不用尚書郎”而愿“還故鄉(xiāng)”款慨，固然是她對家園生活的眷念，但也自有秘密在谬莹，即她是女兒身樱调。天子不知底里，木蘭不便明言届良，頗有戲劇意味笆凌。

　　第五段，寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團聚士葫。先以父母姊弟各自符合身份乞而、性別、年齡的舉動慢显，描寫家中的歡樂氣氛爪模，展現(xiàn)濃郁的親情欠啤；再以木蘭一連串的行動，寫她對故居的親切感受和對女兒妝的喜愛屋灌，一副天然的女兒情態(tài)洁段，表現(xiàn)她歸來后情不自禁的喜悅；最后作為故事的結局和全詩的高潮共郭，是恢復女兒裝束的木蘭與伙伴相見的喜劇場面祠丝。

　　第六段，用比喻作結除嘹。以雙兔在一起奔跑写半，難辨雌雄的隱喻，對木蘭女扮男裝尉咕、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答叠蝇，妙趣橫生而又令人回味。

　　其詩中幾件事的描繪詳略得當年缎，一悔捶，二，三单芜，六炎功，七段詳寫木蘭女兒情懷，四缓溅，五段略寫戰(zhàn)場上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷赁温，豐富英雄性格痒筒，是人物形象更真實感人作儿。結構上使全詩顯得簡潔，緊湊。

　　這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象岩遗，既富有傳奇色彩，而又真切動人香拉。木蘭既是奇女子又是普通人穗熬，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒内狗。她勤勞善良又堅毅勇敢怪嫌，淳厚質(zhì)樸又機敏活潑，熱愛親人又報效國家柳沙，不慕高官厚祿而熱愛和平生活岩灭。一千多年來，木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉赂鲤，木蘭的形象一直深受人們喜愛噪径。

　　這首詩具有濃郁的民歌特色柱恤。全詩以“木蘭是女郎”來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩找爱。繁簡安排極具匠心梗顺，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)车摄，富有生活氣息寺谤。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動細致练般；以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài)矗漾，神氣躍然；以風趣的比喻來收束全詩薄料，令人回味敞贡。這就使作品具有強烈的藝術感染力。

【文章修辭】

　　互文交錯

　　(1)當窗理云鬢摄职，對鏡帖花黃誊役。

　　(2)將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸谷市。

　　(3)東市買駿馬蛔垢，西市買鞍韉，南市買轡頭迫悠，北市買長鞭鹏漆。

　　(4)開我東閣門，坐我西閣床创泄。

　　(5)雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離鞠抑。

　　復沓

　　(1)旦辭爺娘去饭聚，暮宿黃河邊搁拙，不聞爺娘喚女聲秒梳，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去箕速，暮至黑山頭酪碘，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾盐茎。

　　(2)問女何所思,問女何所憶婆跑。 女亦無所思，女亦無所憶庭呜。

　　頂真(頂針)

　　(1)軍書十二卷滑进，卷卷有爺名犀忱。

　　(2)歸來見天子，天子坐明堂扶关。

　　(3)出門看火伴阴汇，火伴皆驚忙。

　　(4)壯士十年歸节槐，歸來見天子搀庶。

　　排比

　　(1)爺娘聞女來，出郭相扶將铜异；阿姊聞妹來哥倔，當戶理紅妝；小弟聞姊來揍庄，磨刀霍霍向豬羊咆蒿。

　　(2)東市買駿馬，西市買鞍韉蚂子，南市買轡頭沃测，北市買長鞭。

　　比喻

　　(1)雙兔傍地走食茎，安能辨我是雄雌蒂破？

　　夸張

　　(1)萬里赴戎機，關山度若飛别渔。

　　設問

　　(1)問女何所思附迷，問女何所憶。女亦無所思哎媚，女亦無所憶喇伯。

　　對偶

　　(1)不聞機杼聲，惟聞女嘆息抄伍。

　　(2)朔氣傳金柝，寒光照鐵衣管宵。

　　(3)將軍百戰(zhàn)死截珍，壯士十年歸。

　　(4)策勛十二轉(zhuǎn)箩朴，賞賜百千強岗喉。

　　(5)旦辭爺娘去，暮宿黃河邊炸庞，不聞爺娘喚女聲钱床，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去埠居，暮至黑山頭查牌，不聞爺娘喚女聲事期，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　反問

　　(1)雙兔傍地走纸颜，安能辨我是雄雌兽泣？

　　借代　

　　（1）愿馳千里足胁孙，送兒還故鄉(xiāng)唠倦。

【相關問題解答】

　　1．比興手法

　　北朝民歌《折楊柳》中有一首，前面六句是“敕敕何力力涮较，女子當窗織稠鼻。不聞機杼聲，唯聞女嘆息狂票。問女何所思候齿？問女何所憶？”《木蘭詩》開頭六句用的就是《折楊柳》這六句苫亦。古代民歌往往用同樣的起興毛肋、比喻，有的詞句相近甚至相同（《詩經(jīng)》中民歌就不乏其例）屋剑，因為口耳相傳润匙，詞句相同，容易記憶唉匾。這不是抄襲孕讳，因為題材、內(nèi)容可以完全不同巍膘〕Р疲《木蘭詩》的開頭，很可能也是“敕敕何力力”峡懈，經(jīng)后人改為“唧唧復唧唧”的璃饱。“敕敕何力力”沒有什么具體意義肪康，像“呀呵嗨”“呀唯子喲”一樣荚恶，是表聲的字。

　×字А（石聲淮《關于〈木蘭詩〉》谒撼，華中師院《語文教學與研究》1979年第1期）

　　2．“可汗”與“天子”

　　“可汗”是古代西北民族對君主的稱呼，“天子”是封建社會漢族對君主的稱呼 雾狈±保可是在這首詩中“可汗”卻成了“天子”的同義詞，不能再按照《廣韻》中所謂“蕃王稱”的本義了。這只能看做在《木蘭詩》時代漢語里已有了外來語的成分辩蛋。否則木蘭去時是應“可汗”之征呻畸，而歸來卻受“天子”之賞，那不是前后矛盾了嗎堪澎？

　±薮怼（康蘇《從教學角度談〈木蘭詩〉的一些問題》，《山東師院學報》1978年第6期）

　　由于木蘭詩出自北朝樱蛤，而木蘭是北朝人氏钮呀，便可以考證出木蘭并非漢人可能性極大，其君主自然也是北朝少數(shù)民族割據(jù)政權領袖昨凡，而南北朝又正是我國歷史上的一次民族大融合時期爽醋，漢族與少數(shù)民族文化相互影響，其中不少民族與漢族雜居通婚最終相互融合便脊，例如曾經(jīng)強大的鮮卑族政權北魏蚂四。那么最有可能的一種假設就是：北朝的少數(shù)民族政權領袖受漢文化影響也樂于接受“天子”這個稱呼。

　　——從歷史角度分析“可汗”與”天子“

　　3．“十二”是虛數(shù)

　　“軍書十二卷”“同行十二年”與“壯士十年歸”──這三句中的兩個“十二”與一個“十”字都是虛數(shù)哪痰。習慣上這類數(shù)字都表示“多”的意思遂赠。“同行十二年”與“壯士十年歸”兩句中的“十二年”與“十年”都是說十多年的意思晌杰，如作實數(shù)理解跷睦，前后便矛盾不可解了±哐荩“軍書十二卷抑诸，卷卷有爺名”旨在強調(diào)木蘭的父親這次非出征不可。清人汪中作了一篇《釋三九》爹殊，提出了三蜕乡、九等虛數(shù)的用法法則，把前人有關數(shù)字問題的考證與爭論都搞清楚了梗夸。（康蘇《從教學角度談〈木蘭詩〉的一些問題》层玲，《山東師院學報》1978年第6期）

　　4．東市買駿馬，西市買鞍韉反症，南市買轡頭辛块，北市買長鞭

　　“東市買駿馬”等句中的“東、南惰帽、西憨降、北”便都是虛位而非實指父虑。這里只是夸張地來形容木蘭出發(fā)前做準備的緊迫情況该酗，照實來講反而不合情理。下文的“開我東閣門，坐我西閣床”的“東”和“西”也是虛位呜魄，照實來講就不通了悔叽。這些方位詞的連用，很多是為了造成某種氣氛爵嗅，而非實指娇澎。這種“虛位”也和上面所談的“虛數(shù)”一樣，是古漢語中的一種習慣上的法則睹晒。

　√俗（康蘇《從教學角度談〈木蘭詩〉的一些問題》，《山東師院學報》1978年第6期）

　　5．當窗理云鬢伪很，對鏡帖花黃

　　“當窗”和“對鏡”是互文戚啥。“理云鬢”和“帖花黃”同是當窗對鏡來做的锉试。這種用法在古代詩歌中猫十，特別是在古代格律詩中是常見的。如唐王昌齡詩中的“秦時明月漢時關”就是一例呆盖。

　⊥显啤（康蘇《從教學角度談〈木蘭詩〉的一些問題》，《山東師院學報》1978年第6期）

　　“帖花黃”是北魏婦女的面飾应又。有兩說：一說“元魏時民間婦女不得施粉黛宙项；自非宮人，皆黃眉黑妝丁频。故《木蘭詩》中有‘對鏡帖花黃’之句杉允。”（《谷山筆塵》）另一說席里，將金黃色的紙叔磷，剪成星、月奖磁、花改基、鳥等形狀，貼在額上咖为。

　★跽（竇忠文《〈木蘭詩〉教學中的若干問題》，山西師院《語文教學通訊》1978年第4躁染、5期）

　　6．關于此詩的主題思想

　∶А（1）在封建社會中，婦女是無地位的吞彤。木蘭是一個“當戶織”的勞動婦女我衬，代父從軍叹放，“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”挠羔。男人能做到的井仰，木蘭能做到；男人不能做到的破加，木蘭也能做到俱恶。木蘭這一英雄形象的本身，就是對封建社會中歧視婦女的傳統(tǒng)觀念的無情嘲弄范舀。

　『鲜恰（2）在封建社會中，追求功名利祿是占統(tǒng)治地位的傳統(tǒng)思想锭环，多少人夢寐以求端仰。而木蘭經(jīng)過十年的緊張戰(zhàn)斗之后，凱旋而歸田藐，卻拒封辭賞荔烧，愿意解甲歸田，重過勞動人民的耕織生活汽久，這充分反映了勞動人民質(zhì)樸謙遜的品質(zhì)鹤竭。木蘭的這一行為本身就是對熱衷功名利祿的封建士大夫的有力諷刺。

　【按肌（竇忠文《〈木蘭詩〉教學中的若干問題》臀稚，山西師院《語文教學通訊》1978年第4、5期）

　∪怠（3）《木蘭詩》的主題思想吧寺，其實在詩歌里面就已直接點明。便是：婦女并不亞于男子散劫，她們的才能智慧稚机，膽略見識，是決不在男子之下的获搏。這就是這首詩的主題思想赖条。若用一句話來概括則是：贊頌勞動人民出身的婦女英雄。

　〕Ｎ酢（劉彬榮纬乍、華雪《須知木蘭是女郎》，《河南師大學報》1979年第6期）

　÷阄馈（4）《木蘭詩》的主題仿贬，不是歌頌尚武精神，而是反映人民對和平生活的向往墓贿。不過茧泪，《木蘭詩》并不像上述北朝民歌那樣用愁苦的情調(diào)退个、悲劇的形式來表達，而是別開生面地用女子代父從軍的喜劇的形式來表達调炬。當然，故事情節(jié)本身使詩在客觀上有可能起到歌頌女子英雄精神的作用舱馅，但是歌頌英雄這個問題在詩中比之主題所反映的問題畢竟是居于次要的缰泡，它只能算是詩所包含的一個思想內(nèi)容，不能說就是主題代嗤。

　〖（錢文輝《〈木蘭詩〉主題芻議》，《昆明師院學報》1980年第6期）

　　7．“唧唧復唧唧”究竟是什么聲音干毅？

　　對此歷來說法不一宜猜。大致有三種：織機聲、嘆息聲硝逢、蟲鳴聲姨拥。

　　① 織機聲渠鸽。如果理解為織機聲叫乌，將有如下情境。詩歌一開始徽缚，就出現(xiàn)不停不息的織機聲憨奸，人未出場聲先聞。然后才交代這是木蘭正在對門而織凿试，一個勤勞的姑娘形象躍然紙上排宰。但織著織著，有節(jié)奏的織機聲聽不到了那婉，傳來的是一陣陣長吁短嘆板甘。這究竟是為什么？木蘭啊详炬，木蘭虾啦，是什么事兒讓你如此發(fā)愁呢？于是轉(zhuǎn)入后面的情節(jié)痕寓。這樣的理解當然是合情合理的傲醉。

　　② 嘆息聲呻率。有學者對此做如下解讀：“當戶而織硬毕，說明木蘭是一個勞動女性，而不是侯門小姐礼仗。本應該聽到她的織布的聲音吐咳，但聽到的卻是‘唧唧復唧唧’的嘆息聲逻悠。一個‘唧唧’就已經(jīng)說明是在嘆息了，又重之以‘復唧唧’韭脊，作者還覺得意猶未足童谒，最后又‘惟聞女嘆息’，作者這樣反復強調(diào)沪羔，是要告訴我們木蘭的憂思之深饥伊，木蘭是停機長嘆，而不是邊織邊嘆蔫饰。作者沒有寫木蘭的愁容琅豆，也沒有寫木蘭停機長嘆的舉動，作者只是繪聲篓吁，通過接連不斷的聲聲嘆息茫因，刻畫出一個充滿憂愁苦悶的木蘭女的形象≌燃簦”（張燕瑾《繁而有味冻押，簡能傳神——讀〈木蘭辭〉》，《漢魏六朝詩歌鑒賞集》盛嘿，人民文學出版社1985年版）

　∫砣浮③ 蟲鳴聲。如果將“唧唧”理解為蟲聲孩擂，在我們眼前就會出現(xiàn)這樣一幅畫面——夜深人靜狼渊，四下闃無人聲，只有蟲兒在夜幕中“唧唧”鳴唱类垦。接著再寫木蘭姑娘正對門坐在織機旁織布狈邑，可是她為什么手握織機不織布，卻坐在那兒長吁短嘆呢蚤认？四野的蟲聲與木蘭的嘆息聲交相應和米苹，渲染出一個女孩兒將要做出一個重大決定之前的心境和氣氛∨樽粒總之蘸嘶，詩無達詁，合乎情理合乎文意即可陪汽。

　　8．“問女何所思训唱，問女何所憶”的問話人是誰？

　　一說是父母在問挚冤，認為只是父親在問或只是母親在問的况增，也屬此說。的確训挡，父母如果聽到女兒的嘆息澳骤，一定會發(fā)出這樣關切的詢問歧强。一說是敘事人在問，因為《木蘭詩》是口頭集體創(chuàng)作的民歌为肮，而民歌是可以配樂歌唱的摊册，歌唱者能以敘事人的身份進行擬問。這兩種說法其實并不矛盾颊艳。在民間講唱文學中茅特，演唱者往往有敘事人和故事人物的雙重身份，敘事人的語言與故事人物的語言有時是相融合一的籽暇。因此，這首詩中的“問女何所思饭庞，問女何所憶”戒悠，以及“女亦無所思……從此替爺征”可視為父母與女兒的問答，也可視為敘事人的擬問擬答舟山。此外绸狐，這首詩中常以第一人稱來敘事，既可以看做木蘭的自述累盗，也可以看做敘事人的轉(zhuǎn)述寒矿。

　　9．“雄兔腳撲朔”等四句該如何理解？

　　第一若债，應該先明確這是一個生動的比喻符相。

　　第二，應該進一步思考作者為什么要用這樣一個比喻句結束全詩蠢琳。首先啊终，這個比喻十分形象地解釋了“伙伴”們的驚訝，同時也是對讀者必然產(chǎn)生的疑問做出一個合情合理的解答傲须。其次蓝牲，可以將這四句話看做是木蘭對“伙伴”的回答。從這四句俏皮風趣的回答泰讽，我們可以看到木蘭富有機趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情例衍，還有什么能比這四句話更有趣巧妙呢？真是個錦心繡口的木蘭姑娘!再次已卸，用雄兔雌兔來比喻人之男女佛玄，恰是民歌語言運用的特點。這一機巧的比喻累澡，使全詩為之增色翎嫡，錦上添花。

　　此外永乌，這四句詩被認為是吟唱者即敘事人對木蘭的贊詞惑申，這種說法與將其視為木蘭對“火伴”的回答的看法并不矛盾具伍。

　　10．如何理解《木蘭詩》中的繁簡處理？

　　必須明確以下三點：《木蘭詩》中何處繁圈驼，何處簡人芽？這樣的繁簡處理產(chǎn)生了什么樣的效果？作者為什么要進行這樣的處理绩脆？

　∮┨① 繁筆的運用：木蘭當戶織時的心事重重，木蘭準備行裝時的活動靴迫，木蘭奔赴戰(zhàn)場時的心態(tài)惕味，木蘭回家后家人的歡樂，木蘭重著“女兒裝”時的欣喜等內(nèi)容玉锌，都寫得不厭其繁名挥，細致入微。

　　例如主守，木蘭采買鞍馬一事禀倔，就通過東西南北的排比鋪寫，渲染了戰(zhàn)前準備的緊張和忙碌参淫，讀者似乎可以看到木蘭的奔波和繁忙救湖，也可以想見一身戎裝的木蘭是何等的英姿颯爽!

　　又如，寫木蘭奔赴戰(zhàn)場時反復提及“不聞爺娘喚女聲”涎才，其實正是木蘭此時心態(tài)的真實寫照：當夕陽西下鞋既，暮色沉沉時，木蘭獨自露宿在黃河之畔時耍铜，耳聽黃河流水嘩嘩作響涛救，心中卻時時回響著父母的聲聲呼喚，漸行漸遠业扒，父母呼喚女兒的聲音早已聽不見了检吆，但這聲音卻時時回蕩在女兒的耳畔心頭!征程漫漫，何時能再聽到那溫暖女兒內(nèi)心的爺娘親切的呼喚呢程储？

　　再如蹭沛，末段寫木蘭將回家鄉(xiāng)時爺娘姐弟等人的不同行動，通過同樣的句調(diào)作三次反復重疊章鲤，生動表現(xiàn)了親人們十年離別后終于得到團聚時的喜悅心情和歡樂氣氛摊灭。

　　而對木蘭重入閨房，再著“女兒妝”的一段描寫败徊，更是淋漓盡致地渲染了木蘭的熱愛生活帚呼、美麗可愛的女兒情態(tài)。

　　② 簡筆的運用煤杀。至于簡筆眷蜈，主要是對戰(zhàn)斗過程的描寫力求其簡，十年生活沈自，只用了幾句話就交代完了酌儒。

　　為什么要如此安排呢？作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出的枯途。這首詩所要突出的正是對木蘭的孝敬父母忌怎、勇于擔當重任的性格的頌揚，所以酪夷，對殘酷的戰(zhàn)爭榴啸，一筆帶過，而對能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨晚岭。另外鸥印，這種繁簡安排似乎還隱含了作者對美好生活的向往祝福，對戰(zhàn)爭的冷淡和遠離腥例。

　　一個女孩兒在戰(zhàn)場上拼殺了十年之久辅甥，立下了赫赫戰(zhàn)功——“策勛十二轉(zhuǎn)酝润，賞賜百千強”燎竖，其勇武強悍可知。但是作者和廣大讀者喜愛的并不是一個沒有女性特點的女超人要销，所以构回，戰(zhàn)場上的廝殺作者幾筆帶過，而把“木蘭是女郎”作為構思的核心疏咐，所以纤掸，著力寫木蘭作為女孩兒對父母的牽掛，寫她的入閨房浑塞、巧梳妝借跪，寫她打扮得娉娉裊裊光彩照人的風姿神韻。人們向來不稀罕赳赳武夫式的“顧大嫂”之流酌壕，中國也不乏嬌滴滴鶯聲燕語般的“崔鶯鶯”這樣標準的美人掏愁，但既有女兒的嬌美又有男子的剛健的女性，在中國文學史上卵牍，卻只有木蘭這獨特的一個!這樣的繁簡安排就起到了突出人物特征果港、表現(xiàn)作者傾向的作用。