作者：僧璨
禪宗三祖龙助，一《銘》驚人。指點心性蛛芥，啟迪后昆提鸟。
至道無難，唯嫌揀擇仅淑。但莫憎愛称勋，洞然明白。
六祖云:不思善漓糙，不思惡铣缠，那個是明座本來面目。
《中庸》:喜怒哀樂之未發(fā)昆禽，謂之中蝗蛙；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和醉鳖。中也者捡硅，天下之大本也；和也者盗棵，天下之達道也壮韭。致中和北发，天地位焉，萬物育焉喷屋。
毫釐有差琳拨，天地懸隔。欲得現(xiàn)前屯曹，莫存順逆狱庇。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫恶耽。
違順相爭密任，是為心病。不識玄旨偷俭，徒勞念靜浪讳。
邪正交戰(zhàn)，安得不灿坑淹遵？識得心體，方能安穩(wěn)形葬。
蒼雪大師:南臺靜坐一爐香合呐，終日凝然萬慮忘; 不是息心除妄想, 只緣無事可商量。
圓同太虛笙以，無欠無余淌实。良由取舍，所以不如猖腕。
人人本具拆祈，枉勞尋覓。騎驢覓驢倘感，茫然無歸放坏。
莫逐有緣，勿住空忍老玛。一種平懷淤年，泯然自盡。
逐諸外緣蜡豹，反失本心麸粮；住于空忍，不得其用镜廉。
止動歸止弄诲，止更彌動。唯滯兩邊娇唯，寧知一種齐遵。
動靜一如寂玲，動不礙靜。舍動求靜梗摇，亦是心病拓哟。
一種不通，兩處失功留美。遣有沒有彰檬，從空背空伸刃。
空有不二谎砾，有即是空。遣有從空捧颅，乖失本真景图。
多言多慮，轉(zhuǎn)不相應(yīng)碉哑。絕言絕慮挚币，無處不通。
水靜則澄扣典，心靜自明妆毕。言語思慮，皆是葛藤贮尖。
歸根得旨笛粘，隨照失宗。須臾返照湿硝，勝卻前空薪前。
歸根曰靜，靜曰復(fù)命关斜。
前空轉(zhuǎn)變示括，皆由妄見。不用求真痢畜，唯須息見垛膝。
凡所有相，皆是虛妄丁稀。但離妄緣吼拥，即如如佛。
二見不住二驰，慎勿追尋扔罪。才有是非，紛然失心桶雀。
非斷非常矿酵，操存舍亡唬复。是非人我，不見家鄉(xiāng)全肮。
二由一有敞咧，一亦莫守。一心不生辜腺，萬法無咎休建。
太極生兩儀，太極亦無極评疗。心空一切空测砂，煩惱何處居？
無咎無法，不生不心。能隨境滅暇屋，境逐能沉。
境由能境存璃，能由境能。欲知兩段雕拼，元是一空纵东。
能所不二，彼感此應(yīng)啥寇。心由境生偎球，境中有心。
一空同兩示姿，齊含萬象甜橱。不見精粗，寧有偏黨栈戳。
各執(zhí)一邊岂傲，爭吵不已。涵蓋乾空子檀，不見是非镊掖。
大道體寬，無易無難褂痰。小見狐疑亩进，轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲。
心包太虛缩歪，不見難易归薛。無明妄求，欲速難濟。
執(zhí)之失度主籍，必入邪路习贫。放之自然，體無去住千元。
執(zhí)著妄求苫昌，邪師伸手。
任性合道幸海，逍遙絕惱祟身。系念乖真，昏沉不好物独。
惺惺寂寂袜硫，任性逍遙。定慧等持议纯，松緊自調(diào)父款。
不好勞神，何用疏親瞻凤。欲取一乘，勿惡六塵世杀。
月在中天阀参，何患浮云。根塵相戲瞻坝，不見疏親蛛壳。
六塵不惡，還同正覺所刀。智者無為衙荐，愚人自縛。
影不妨鏡浮创，鏡不礙影忧吟。物來順應(yīng)，此心光明斩披。
法無異法溜族，妄自愛著。將心用心垦沉，豈非大錯煌抒。
只此一事實，余二皆非真厕倍。眾人不識道寡壮，迷頭而認影。
迷生寂亂，悟無好惡况既。一切二邊屋群，妄自斟酌。
說靜說亂坏挠，皆是迷妄芍躏。心鏡光明，何患諸相降狠。
夢幻空花对竣，何勞把捉。得失是非榜配，一時放卻否纬。
眼若不睡，諸夢自除蛋褥。心若不異临燃，萬法一如。
莊子齊物烙心，覺者知空膜廊。諸行無常，何必掛心淫茵。
一如體玄爪瓜，兀爾忘緣。萬法齊觀匙瘪，歸復(fù)自然铆铆。
泯其所以，不可方比丹喻。止動無動薄货，動止無止。
兩既不成碍论，一何有爾谅猾。究竟窮極，不存軌則骑冗。
契心平等赊瞬，所作俱息。狐疑凈盡贼涩，正信調(diào)直巧涧。
一切不留，無可記憶遥倦。虛明自照谤绳，不勞心力占锯。
非思量處，識情難測缩筛。真如法界消略，無他無自。
無思焉瞎抛，無為焉艺演，寂然不動，感而遂通天下之故桐臊。
要急相應(yīng)胎撤，惟言不二。不二皆同断凶，無不包容伤提。
妙湛總持不動宗，首楞嚴王世稀有认烁。
十方智者肿男，皆入此宗。宗非促延却嗡，一念萬年舶沛。
無在不在，十方目前稽穆。極小同大冠王，忘絕境界。
極大同小舌镶，不見邊表。有即是無豪娜，無即是有餐胀。
若不如是，必不須守瘤载。一即一切否灾，一切即一。
于一毛孔現(xiàn)寶玉剎鸣奔，坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪墨技。
但能如是，何慮不畢挎狸。信心不二扣汪，不二信心。
言語道斷锨匆，非去來今崭别。
只這心心心是佛，莫向別處求菩提。
