古代的教育以人倫教學(xué)生。后來興起了記誦詞章序臂，王陽(yáng)明時(shí)期以學(xué)習(xí)孝悌忠信禮義廉恥為重要內(nèi)容蚌卤。而我們現(xiàn)代的教育呢实束？以應(yīng)試教育為主！大部分孩子從出生開始逊彭，幼兒園咸灿、小學(xué)、初中侮叮、高中一路過來避矢，全部是為了考試的分?jǐn)?shù)而努力，為了考上一個(gè)好大學(xué)囊榜，各種輔導(dǎo)班占據(jù)了大部分孩子的美好童年审胸。然后孩子上了大學(xué)以后又什么樣子呢？大學(xué)畢業(yè)后又成了什么樣子呢锦聊？
每次讀到陽(yáng)明先生的《教約》都很想能夠成為現(xiàn)實(shí)歹嘹。
陽(yáng)明先生親撰《教約》，“問德”第一孔庭，“歌詩(shī)”第二尺上，第三便是“習(xí)禮”了。用唱歌詠詩(shī)來誘導(dǎo)學(xué)生以培養(yǎng)其意志圆到；用練習(xí)禮儀來引導(dǎo)學(xué)生以整束其威儀怎抛；用讀書來熏陶學(xué)生以啟發(fā)其知覺。
在唱歌詠詩(shī)時(shí)芽淡，一定要儀容端正马绝，意氣集中，聲音清朗挣菲，節(jié)拍均勻富稻，聲調(diào)準(zhǔn)確，不急不躁白胀，不狂不叫椭赋，不氣餒，不怕難或杠。
“習(xí)禮”哪怔，最要緊的是誠(chéng)意、正心向抢，也就是先生所說“澄心肅慮”认境。其次便是儀式，先生特別強(qiáng)調(diào)習(xí)禮過程中的儀節(jié)：“審其儀節(jié)挟鸠，度其容止”叉信。
凡授書不在徒多，但貴精熟艘希。量其資稟茉盏，能二百字者鉴未，止可授以一百字枢冤。常使精神力量有余鸠姨，則無厭苦之患，而有自得之美淹真。
每日工夫讶迁，先考德，次背書誦書核蘸，次習(xí)禮或作課仿巍糯，次復(fù)誦書講書，次歌詩(shī)客扎。凡習(xí)禮歌詩(shī)之?dāng)?shù)祟峦，皆所以常存童子之心，使其樂習(xí)不倦徙鱼，而無暇及于邪僻宅楞。教者知此，則知所施矣袱吆。雖然厌衙，此其大略也；神而明之绞绒，則存乎其人婶希。
