在科學(xué)育兒的大潮中，越來越多的父母開始關(guān)注母乳拗引、關(guān)注睡眠借宵、關(guān)注喂養(yǎng)，但在我實(shí)際接觸到的案例中矾削，我的感受是絕大多數(shù)來咨詢的都是媽媽壤玫，似乎孩子的問題只是媽媽一個(gè)人的問題.
但這真的不是媽媽一個(gè)人的事！
先來簡(jiǎn)單的說說我自己的經(jīng)歷吧哼凯。
我的寶寶現(xiàn)在3歲了欲间，馬上要上幼兒園了。他1歲半之前在美國生活断部，由我和我先生照顧猎贴，家庭環(huán)境比較簡(jiǎn)單。我先生當(dāng)時(shí)在讀博士蝴光，學(xué)業(yè)很辛苦她渴，晚上要做paper回家比較晚，我自然就主動(dòng)開始承擔(dān)了照顧孩子的責(zé)任虱疏。由于生產(chǎn)不是很順利惹骂，雖然順產(chǎn)但是撕裂很嚴(yán)重苏携，所以在滿月之前做瞪，我都是一直像殘障人士一樣生活，照顧自己的身體恢復(fù)都很吃力。
美國的母乳喂養(yǎng)支持的環(huán)境相對(duì)比較好装蓬，從孕期開始著拭，就得到了社區(qū)的IBCLC的全程陪伴，接觸到大量母乳喂養(yǎng)的知識(shí)牍帚，我自己也學(xué)了不少新生兒的照顧知識(shí)儡遮，回顧起來睡眠知識(shí)大概是唯一的軟肋。
在生產(chǎn)之前我還覺得信心滿滿暗赶，但當(dāng)孩子真正降臨的那一瞬間鄙币，還是感到了無所適從。我不得不見縫插針的臨時(shí)抱佛腳學(xué)習(xí)蹂随，在白天全程抱睡的過程中思考怎么樣帶好自己的寶寶十嘿。同時(shí)我還要處理一個(gè)接一個(gè)的打怪升級(jí)，比如乳頭被吸破岳锁，尿路感染導(dǎo)致高燒等等绩衷。
心情也從一開始好像打了雞血一般地喜悅，到煩躁抱怨隊(duì)友不給力激率，再到很無力地期待靜待花開……
孩子出生所帶來的生活方式咳燕、生活節(jié)奏以及生活重心的翻天覆地的變化，實(shí)在是令我應(yīng)接不暇乒躺。以至于當(dāng)時(shí)的我就出現(xiàn)了很多身心癥狀招盲，例如產(chǎn)后蕁麻疹，過分地焦慮以致于懷疑自己是否患了產(chǎn)后抑郁等等嘉冒，當(dāng)然后來通過自己的努力使自己放松下來宪肖，連接到了家庭以及其他社會(huì)資源的支持。
之后情況越來越好健爬，大約在我兒子6個(gè)月的時(shí)候控乾，我已經(jīng)完完全全游刃有余，一點(diǎn)也不焦慮了娜遵。
通過自己的經(jīng)歷蜕衡，以及之后在做睡眠咨詢師的過程中所接觸到的眾多個(gè)案，我逐漸深刻地體驗(yàn)到设拟，無論母乳和睡眠問題慨仿，都不是孩子的問題，更不是媽媽一個(gè)人的問題纳胧，而是全家人的問題镰吆。
說實(shí)話，我們都是第一次當(dāng)父母跑慕，沒有人知道作為父母可以怎么樣万皿，不可以怎么樣摧找，理想的父母和現(xiàn)實(shí)的父母究竟有多大區(qū)別。
相信在寶寶小的時(shí)候牢硅，可能會(huì)聽老一輩說“等孩子大了就好帶了”蹬耘，也可能都聽過“靜待花開”這個(gè)詞。
但是减余，這樣的安慰背后综苔，卻有一個(gè)問題甚少被提及。那就是：
啥時(shí)開位岔？
而且如筛，這些話似乎就是專門說給媽媽聽的，有時(shí)候給人一種有盼頭的慰藉抒抬，但更多的時(shí)候只是讓人覺得有一種宿命般的無奈妙黍。
至少給我的感覺就是：媽媽理應(yīng)會(huì)帶孩子，媽媽理應(yīng)懂如何母乳喂養(yǎng)瞧剖，媽媽理應(yīng)要接受缺覺的現(xiàn)實(shí)拭嫁，而且可能無限制地接受下去。
我并不奇怪有很多媽媽的自嘲或者是阿Q精神抓于，實(shí)際上做粤，無論是嬰幼兒的母乳喂養(yǎng)還是睡眠問題，很多時(shí)候是因?yàn)槲覀儽旧硪猿扇说囊暯窃O(shè)立了一些預(yù)期捉撮，而這些預(yù)期或許和孩子的發(fā)展?fàn)顩r不相符合怕品，進(jìn)而導(dǎo)致了“庸人自擾”的狀況。
所以巾遭，當(dāng)我們探討這些可能存在的問題時(shí)肉康，總有一個(gè)需要解決的前提，那就是這些“母乳問題”和“睡眠問題”本身是否存在灼舍。
以我比較擅長的睡眠來解釋一下吼和，睡眠問題有一個(gè)重要的定義是——是否帶給家長困擾，如果不帶給家長困擾骑素，那么不一定稱作“睡眠問題”炫乓。
現(xiàn)實(shí)中，其實(shí)是有一些家長本身覺得沒什么献丑，但是受到了各方面的影響末捣，對(duì)嬰幼兒睡眠形成了一些所謂的科學(xué)的正確的認(rèn)知，然后孩子就“被睡眠問題”了创橄。
比如奶睡問題箩做，奶睡是一種很自然的入睡方式，也是眾多寶寶安睡的最大利器妥畏。但奶睡經(jīng)常會(huì)被解讀成過分寵溺孩子邦邦，形成奶睡依賴安吁，不良入睡習(xí)慣等等，很多媽媽也對(duì)奶睡避之不及圃酵，好像一旦和奶有什么關(guān)系柳畔，就攤上大事兒了馍管。從這個(gè)角度來說郭赐，其實(shí)媽媽的感受是沒有被尊重的，如果沒有受到困擾确沸，奶睡并不能說是需要避免的捌锭。而因?yàn)槟趟鶐淼木o張感、自責(zé)感罗捎，可能會(huì)波及整個(gè)家庭观谦，影響這個(gè)家庭的情緒和互動(dòng)。
所以桨菜，在對(duì)母乳喂養(yǎng)狀況或者是睡眠狀況進(jìn)行調(diào)整時(shí)豁状，單純只關(guān)注孩子或是媽媽往往達(dá)不到效果，需要以家庭為單位倒得，在這個(gè)過程主要支持成人泻红，令成人感到放松、愉悅霞掺，從而影響孩子谊路。
除此之外，父母童年的經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響父母對(duì)于孩子喂養(yǎng)或者睡眠狀況的預(yù)期菩彬，所以父母自己要謹(jǐn)慎的探尋自己的預(yù)期的來源缠劝，認(rèn)真地對(duì)待自己的感受。
還是以奶睡來說明骗灶，有時(shí)候我們無法坦誠地接受奶睡惨恭，或者是必須要為調(diào)整孩子的入睡方式和睡眠做點(diǎn)什么，是受到了我們自己童年經(jīng)驗(yàn)的影響耙旦，這一點(diǎn)在我遇到的一個(gè)咨詢案例中體現(xiàn)得特別明顯喉恋。
有一個(gè)媽媽來咨詢我，她的寶寶9個(gè)月大了母廷，媽媽只有喂奶可以讓寶寶睡轻黑，如果不奶睡寶寶總是哭個(gè)不停，但是爸爸或者是保姆安排寶寶直接放床入睡就沒有問題琴昆。媽媽找到我的時(shí)候氓鄙，略帶挑釁地說：“我知道你們都是用哭泣法讓孩子睡的，所以你給我說點(diǎn)別的辦法业舍，不要告訴我抖拦，‘不要理他升酣，讓他哭’”。
當(dāng)然我本身是絕對(duì)不可能那么說的态罪，和她聊了一下之后噩茄，我問她：“你的父母都不理你，讓你哭嗎复颈？”突然绩聘，媽媽的情緒就不對(duì)了。她告訴我耗啦，她有一個(gè)妹妹凿菩，小的時(shí)候媽媽總是在照顧妹妹，但是又怕覺得不公平帜讲，所以同時(shí)延遲了對(duì)于任何一個(gè)人的關(guān)注衅谷。
不管過去實(shí)際發(fā)生了什么，在這個(gè)媽媽的記憶里似将，她就是一個(gè)哭也沒有人理睬的孩子获黔，所以她覺得讓孩子哭是不好的。
在這個(gè)媽媽看來在验，爸爸玷氏、保姆都可以讓寶寶直接放床睡，她卻只能靠奶睡译红，似乎代表了她的無能预茄，她想采用不同于自己媽媽對(duì)待自己的處理方式來改變奶睡，這種想法似乎又包含了她對(duì)自己母親的責(zé)難侦厚，好像在宣告“這才是對(duì)待嬰兒的正確方式”耻陕。
孩子是家庭的一個(gè)成員，是獨(dú)立的個(gè)體刨沦，他有權(quán)利按照自己的方式生活诗宣。如果我們只關(guān)注孩子的問題，那么就很難審視到家庭生活方式對(duì)孩子的睡眠狀況和喂養(yǎng)狀況的預(yù)期的影響想诅。
比如有的家庭本身的作息是非常松散安逸的召庞，喜歡周末睡懶覺，晚上入睡的時(shí)間也比較晚来破，那么他們可能就會(huì)期待孩子可以晚睡以配合家人的習(xí)慣篮灼。如果是家庭比較喜歡旅游，或者是經(jīng)常無法在固定的環(huán)境睡覺徘禁，或者經(jīng)常要在奶奶爺爺家诅诱、姥姥姥爺家和自己家之間切換的話，那么就會(huì)期待孩子可以適應(yīng)力超強(qiáng)送朱，在哪兒都可以睡娘荡。
家庭生活方式和孩子的生活方式之間有一個(gè)微妙的關(guān)聯(lián)干旁，我們可以發(fā)現(xiàn)孩子確實(shí)會(huì)潛移默化地接受家庭生活方式的影響，但是這個(gè)過程并不一定是特別自然發(fā)生的炮沐。
睡眠問題看似需要解決的是孩子的問題争群，但是實(shí)際上我們真正面對(duì)的對(duì)象，不是孩子大年，而是媽媽以及全家人换薄。
所以，在探討這些問題鲜戒，或者是尋找解決方法的時(shí)候专控，就需要從家庭整體的視角去切入抹凳。
不知道大家有沒有在微信上看到過這樣的文章——“產(chǎn)后第一年遏餐，是婚姻最難的一年”，這真的是一個(gè)蠻有意思的現(xiàn)象赢底。
有很多研究都發(fā)現(xiàn)失都，產(chǎn)后第一年的離婚率非常高，而其中孩子的喂養(yǎng)或者是睡眠出現(xiàn)問題也赫然出現(xiàn)在離婚的原因排名的前幾位幸冻。但這里面的關(guān)系是很微妙的粹庞，到底是因?yàn)榉蚱薜年P(guān)系出了問題，導(dǎo)致波及到了孩子洽损，還是說孩子自然地產(chǎn)生了這些問題庞溜，然后導(dǎo)致了夫妻關(guān)系不合。其實(shí)很難說清楚哪個(gè)是雞碑定，哪個(gè)是蛋流码。
而這也正是我們需要以家庭系統(tǒng)的視角去嘗試?yán)斫膺@些問題的原因。
