南川某君衡奥，性散淡爹袁，以耕讀為樂。其一友隱居終南山矮固，其嘗隨之修道三載失息。因塵心未泯，后辭友歸家档址。
某日與吾對(duì)談盹兢，言及怪力亂神。云其在終南山時(shí)守伸，有同修道者绎秒。晝與眾人無異，入夜則指甲如釘尼摹，鼻側(cè)生須见芹。牙磨不休，嚙物如狂蠢涝。尻椎生尾玄呛，以四肢行。昧爽方眠和二，至午則平復(fù)如常徘铝。
人咸謂其野鼠成精者。蓋修為人形儿咱，而鼠性終難移也庭砍。
俗語云:“寧睡荒墳，不宿古廟混埠〉「祝”蓋古廟常有精怪，易遭邪祟钳宪。精怪修成人身之時(shí)揭北，雷部正神以天雷擊之扳炬，是為渡劫。是以渡劫之時(shí)搔体，精怪常避于廟宇恨樟，因其神祇之所也，借其勢(shì)以保其身疚俱。
南川子曰：“山貓野鼠劝术，靈狐狡兔。飛鷹走狗呆奕，臥牛奔虎养晋。淺底魚蝦，土中蟻蟲梁钾。世間萬物绳泉，皆有靈性。成精成怪姆泻，或?yàn)樵幾T零酪。然其質(zhì)性，與人無殊拇勃。皆為一命四苇，天地所出。敬惜如己潜秋，無故不誅蛔琅。”
丙申冬月十五于帝都
封面用圖：（清）法若真·《山水圖》
