國風(fēng)·周南·桃夭
桃之夭夭【1】，灼灼【2】其華低斋。
之子【3】于歸【4】匕坯， 宜【5】其室【6】家【7】。
桃之夭夭拔稳，有蕡【8】其實(shí)。
之子于歸锹雏，宜其家室巴比。
桃之夭夭，其葉蓁蓁【9】礁遵。
之子于歸轻绞，宜其家人。
注釋：
［1］夭夭：樹枝隨風(fēng)搖曳的樣子佣耐，或形容樹枝茂盛的樣子政勃。
［2］灼灼：鮮花盛開的樣子。
［3］之子：指這位姑娘兼砖。
［4］于歸：指女子出嫁奸远。
［5］宜：和順既棺、親善。
［6］室：夫妻的住所懒叛。
［7］家：一門之內(nèi)丸冕。
［8］蕡：肥大。
［9］蓁蓁：葉子茂密的樣子薛窥。
賞析：
《桃夭》是《詩經(jīng)·國風(fēng)》里眾多有關(guān)婚嫁禮俗的詩歌中最有名的一篇胖烛，詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮艷的桃花，聯(lián)想到新娘的年輕貌美诅迷。該詩反映了當(dāng)時(shí)人民生活的片斷佩番，主要表達(dá)了對新婚女子的美好祝愿。
既然是祝賀女子出嫁的詩篇罢杉，那么就應(yīng)該適合在婚禮上演唱趟畏，因此，《桃夭》采用了民歌的復(fù)沓形式屑那，全篇反復(fù)表達(dá)的都是對新娘的祝愿拱镐，體現(xiàn)了古代人民淳樸、健康的心理和對美好生活的追求持际。
再看具體內(nèi)容沃琅。桃之夭夭表現(xiàn)的是初春時(shí)分初生的桃樹枝葉隨風(fēng)搖曳的情景，用灼灼形容桃花蜘欲，不僅襯托出了桃花的濃艷益眉，也襯托出了桃花的繁茂和勃勃生機(jī)。如果說“桃之夭夭”描寫的是桃花姥份，那么“有蕡其實(shí)”描寫的就是果實(shí)了郭脂。“有蕡其實(shí)”不僅表現(xiàn)了果實(shí)的豐碩圓潤澈歉，而且也體現(xiàn)出了果實(shí)的色彩展鸡，讀到這里，讀者都似乎能聞到它的香味了埃难。
一首簡單樸實(shí)的歌莹弊，唱出了女子出嫁時(shí)對婚姻生活的希望和憧憬，歌中沒有濃墨重彩涡尘，沒有夸張鋪墊忍弛，平平淡淡，就像我們現(xiàn)在熟悉的考抄、誰都能唱的《一封家書》细疚、《同桌的你》、《小芳》一類的歌川梅。魅力恰恰就在這里疯兼。
它符合天地間一個(gè)基本的道理：簡單的就是好的然遏。 正如女子化妝，粉黛輕施的淡妝總有無窮的神韻镇防，沒有的地方總覺得有啦鸣，有的地方總覺得沒有。濃妝艷抹来氧，厚粉濃膏诫给，不僅艷俗，而且拒人于千里之外啦扬，讓人疑心厚重的脂粉底下有多少真實(shí)的貨色中狂，或許卸下妝來是半老徐娘一個(gè)或滿臉雀斑。 簡單是質(zhì)樸扑毡，是真實(shí)胃榕，是實(shí)在，是親切瞄摊，是縈繞心間不能忘卻的情思勋又。刻意修飾是媚俗换帜，是虛偽楔壤，是浮泛，是淺薄惯驼，是令人生厭蹲嚣，是古人常說的惡俗。 簡單質(zhì)樸既是人生的一種境界祟牲，也是藝術(shù)的一種境界隙畜，并且是至高的境界。
