要還原“人不知而不慍，不亦君子乎”這句話的真正含義嫂侍。必須先解讀這個“人”字儿捧。
這個“人”字代表什么樣的人，他們又是個怎么樣的“不知”法挑宠？
明白了菲盾，你就知道，遇到這樣的人“不知”你各淀，你也會“慍”的懒鉴。
《論語》中的“人”經(jīng)常用來表示士大夫階層的人，這樣的人都是知識分子碎浇，而不是一般意義上的人临谱。這句話里的“人”就包括在了這類人中。
這是第一個要明確的奴璃。
第二個要明確的是悉默。既然是知識分子，那么苟穆，在知識分子中抄课，為什么會有“君子”與“人”之分呢？
這是因為二者產(chǎn)生“見識”的模式不同雳旅，或者說跟磨，二者的學習模式不同。
一般的知識分子攒盈，也就是這句話中的“人”的“見識”的產(chǎn)生過程抵拘，一般都是基于，以往的知識型豁、典籍僵蛛、權威的觀點……
而像孔子這樣進行心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換的君子尚蝌，他們產(chǎn)生“見識”的過程，與以往的知識墩瞳、典籍驼壶、權威論點一點關系都沒有。
這在《論語·衛(wèi)靈公》中寫得很清楚喉酌。
子曰：賜也热凹！女以予為多學而識之者與？對曰：然泪电，非與般妙？曰：非也。予一以貫之相速。
學生問孔子碟渺，老師您懂的這么多，一定是您書看得多突诬，見多識廣苫拍。孔子說不是的旺隙，很多事情我之前并沒有接觸绒极，只是我能洞察（貫）其中（之）的道理（一）。
這個與王陽明說的“隨感而應無物不照蔬捷、此心不動隨機而動”是同一回事垄提。
這是練習心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換者的一個很明顯的特征，有些東西他可能從來都沒有接觸過周拐，但是一上手就能非常精通铡俐。孔子的學生中有很多這樣的例子妥粟。
君子這樣的表現(xiàn)审丘，對于依靠傳統(tǒng)學習模式獲得“見識”的“人”來說，會極大的刺激他們的自尊心勾给、嫉妒心滩报！
憑什么你說的，會比我認認真真從老師那里學來的有道理呢锦秒？這是不可接受的露泊，結果會怎么樣呢喉镰？這些人的“不知”就是嘲笑旅择、詆毀、誹謗侣姆、抹黑……
……你丫一定是在一本正經(jīng)的胡說八道生真。你不說我還明白沉噩，你越說我越糊涂……
你遇到這樣的“不知”會怎么樣？一定會很生氣柱蟀！
但是川蒙，孔子卻要求“不慍”，“不慍”才是君子长已。
這是畜眨，孔子這句話的真正意思，孔子的氣度是不是很大呢术瓮？
