心者牲证，五臟六腑之主也，憂愁則心動玛瘸，心動則五臟六腑皆搖栓霜。
——黃帝內(nèi)經(jīng)
中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生
養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心
人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體翠桦，健康的身體是人生本來就具足的；人健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來完成的胳蛮，而不是靠外部因素销凑，外部因素只能起輔助作用。
健康的根本在心,心凈則身凈仅炊。所以得病了斗幼，不要向外求，要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來修復(fù)自己的疾病抚垄。
健康蜕窿，從調(diào)節(jié)心性開始。調(diào)節(jié)心性需要學(xué)習(xí)圣賢傳給我們的大智慧呆馁。
正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術(shù)更能幫助患者消除疾病桐经。因為有了正確的觀念，你就會有正確的決定浙滤，就會有正確的行為阴挣，就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。
一切藥物對治病來說都是治標(biāo)纺腊，不是治本畔咧，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)茎芭。因為一切的病都是錯誤的因產(chǎn)生錯誤的果。錯誤的因不除盒卸，錯誤的果就不會絕根骗爆。
與其相信藥物次氨，相信檢查的數(shù)據(jù)蔽介，不如相信自己的感覺，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力煮寡。但這需要在你得道（智慧開了）的前提之下虹蓄，才能分辨這一切。
順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界
那么人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢幸撕？其實這太簡單不過了薇组，你有病了，你不舒服了坐儿，你不自在了律胀，那你就是違背自然了。要做到順外面大自然的自然貌矿，還要順自己內(nèi)在命運的自然炭菌，這二者是不可或缺的。
人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)逛漫、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象黑低，是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象酌毡，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來消滅克握。
所以當(dāng)人在生病的時候，一定不要有怨恨心枷踏，心里要安定菩暗，心定則氣順，氣順則血暢旭蠕，氣順血暢則百病消停团。
人生最忌是個亂字，心亂了下梢，對外可以紊事客蹋，對內(nèi)可以打擾血氣，使之失正常孽江。凡惱怒恐怖喜憂昏疑讶坯，都是亂，為多病短壽的根源岗屏，不但養(yǎng)病時不應(yīng)亂辆琅，即平居時亦忌心亂漱办。
人違背了養(yǎng)生法則，雖不一定會立即得病婉烟，但一旦形成習(xí)慣娩井，就會大大增加得病的機會。這就和交通規(guī)則一樣似袁，你違背了交通規(guī)則洞辣，不一定會出事故，但其危險性是顯而易見的昙衅。
主發(fā)謂之機
主管發(fā)射的那個部位就叫機扬霜。箭在弦上要發(fā)出去，必須撥動這個機而涉。其他任何事情都是這樣著瓶，都有一個機，只有觸動這個機啼县，事情才會發(fā)生材原，不觸動這個機，其他的條件再多季眷，也沒辦法引發(fā)事件余蟹。
機就是這么一個東西，它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素瘟裸。它是點客叉，不是面』案妫可是觸動這個點兼搏，就能帶動面。
所以沙郭，病機就是疾病發(fā)生佛呻、發(fā)展、變化的最關(guān)鍵因素病线。也可以講吓著，病機一開，人的病狀就會顯現(xiàn)出來送挑，人就進入了“病” 的惡性循環(huán)當(dāng)中绑莺。
和病機相對的就是“生機”。生機一開惕耕，人就會進入康復(fù)這個良性循環(huán)當(dāng)中纺裁。實際上病機和生機是一個東西的兩個方面，是一對陰陽。病機開了欺缘，生機就關(guān)了栋豫，而生機開了，病機也就自然開始關(guān)閉了谚殊。這個就是辯證法丧鸯。
現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多，動不動就給病人下了死刑判決通知書嫩絮。而好多情況下丛肢，是把不該判死刑的人判了死刑。為什么這么說呢絮记？
就以“癌癥”為例摔踱，癌癥現(xiàn)在在人們的心里=死刑。其實如果我們不叫它癌癥怨愤，那么對于病人來講，就等于給病人留下了希望蛹批，等于留下了生機撰洗。
事實上講，沒有治不了的病腐芍，只是你的心能不能放下差导，一切病從心生，一切病從心治猪勇。只要你還活著设褐，你就有生機。找到了這個生機泣刹，對癥而治助析，你就會康復(fù)。
養(yǎng)生有一條很重要椅您，就是不能怕死外冀。怕死者陽氣不足，陽氣不足的時候死神就會找到你掀泳。這就是道家所講的雪隧，修煉人要有英雄的氣質(zhì)。仁员舵、智脑沿、勇三者缺一不可。
人的健康離不開兩大要素
一马僻、足夠的氣血庄拇；
二、暢通的經(jīng)絡(luò)（包括血管和排泄垃圾的通道）巫玻。
人體中的氣血也是一對陰陽丛忆，血為陰為體祠汇，氣為陽為用。血為氣之母熄诡，氣為血之帥可很。氣不足，易得淤積之病凰浮，如腫瘤我抠、血栓等；氣太過袜茧，易得腦出血之類的病菜拓。所以，只有氣血平衡笛厦，人才能健康纳鼎。
人生以血氣流通為主，氣滯可以阻血裳凸，血阻可以結(jié)毒為癤為瘰贱鄙，為癌為瘤，皆是血氣不流通之故姨谷。氣以順為主逗宁，血以通為暢。百病無不先由氣滯梦湘，氣郁于內(nèi)瞎颗，肝先受傷。
挽救之法捌议，在化除得訣哼拔。而化除要訣有二：
一、尋其根禁灼，其根在心管挟，心空則一切自化。
二弄捕、以藥石僻孝、按摩助其化除，幫助血氣之流通守谓。
人在氣不足的時候穿铆，不能盲目補氣，否則會影響身體健康斋荞。如果是因為血不足荞雏，就需要先補血，因為血為氣之母，否則就成了干燒器皿凤优，把內(nèi)臟燒壞悦陋；如果是因為淤滯不通，就可以增加氣血筑辨，血氣同補俺驶。這樣才能達到補氣的作用。
運動有兩點禁忌：
一棍辕、不能在氣血不足的時候運動暮现；
二、不能在污濁的環(huán)境中運動楚昭。
運動的作用有二：
一栖袋、增加氣血的運行速度，促進體內(nèi)的垃圾排出體外抚太；
二塘幅、打開皮膚的毛孔，吸收天地精氣凭舶。
氣以行血晌块，血以補氣，二而一也帅霜。凡人久視則傷血、久臥傷氣呼伸、久坐傷肉身冀、久立傷骨、久行傷筋括享，七情六欲之過則傷元氣搂根、傷心腎。
多嗔傷肝铃辖，多淫傷腎剩愧，多食又傷脾胃。
睡時如有思想娇斩，不能安著仁卷，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此最耗神犬第。
午時屬心锦积，此時可散步一刻鐘，閉目養(yǎng)神歉嗓，則心氣強丰介。
靜養(yǎng)法
安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化哮幢，不許用一毫氣力带膀，好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然橙垢，心也不許它用一點力垛叨，一起念便是用力了。把心安在腳底板下钢悲，此是引火向下点额，引水向上，自然全身氣血順暢莺琳。
環(huán)境對人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的还棱。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里，會把痼疾養(yǎng)好的道理惭等。
因為深山老林中的精微物質(zhì)（負離子）會通過人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部珍手，從而滋潤孕養(yǎng)五臟六腑，使人重新煥發(fā)活力辞做。
還有重要的一點常人并不所知琳要，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的秤茅，而且正是它們吸取著天地的精華稚补。
人在松靜的狀態(tài)下，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時框喳，實際除了肺在吸氣课幕，整個身體是在把體內(nèi)的氣向外排，即把人的氣釋放到天地五垮；而肺在呼氣時乍惊，實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。
記住放仗，我們偶爾拉肚子润绎、打噴嚏、咳嗽诞挨、發(fā)燒等都是我們自己的身體修復(fù)系統(tǒng)在工作莉撇，不要一出現(xiàn)這些癥狀就濫用藥物，否則這些藥物就會破壞你自身的修復(fù)功能亭姥，一旦你的修復(fù)功能減弱或喪失稼钩，那你就把命運交給這些藥物了。
只要癥狀不嚴重达罗，最好的辦法是靜養(yǎng)坝撑，安心靜氣讓自身的修復(fù)系統(tǒng)來完成疾病的修復(fù)工作静秆。所以，我們每個人都要慎用藥物巡李，讓我們自身的修復(fù)系統(tǒng)功能恢復(fù)起來抚笔，這才是真正的健康之道。
當(dāng)人們掌握了健康的方法之后侨拦，會真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信殊橙，這種感覺真好！
長
