【民航聯(lián)盟】：原文題目《冠病疫情會(huì)帶動(dòng)?jì)雰撼备懔疲俊纺暗剩髡唔n詠紅

隨著冠病疫情在全世界爆發(fā)剥懒，這場(chǎng)災(zāi)難會(huì)不會(huì)在九個(gè)月后給人類留下許多新生命，在西方突然成了話題合敦。

這個(gè)畫面是這樣構(gòu)想的：為了阻斷病毒傳播鏈初橘，許多夫婦被迫宅在家里，他們有多余時(shí)間在家卿卿我我充岛，親密互動(dòng)以排遣無(wú)聊保檐，于是，九個(gè)月后崔梗，嬰兒們都誕生了夜只！

NBA記者基思史密斯就加入這場(chǎng)大合唱，他在推特上建議將九個(gè)月后誕生的嬰兒統(tǒng)稱“冠狀一代”（Coronials）蒜魄，待他們長(zhǎng)大些扔亥，就叫“隔離少年”（Quaranteens）。

別以為這只是少數(shù)好事者的玩笑話谈为，烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基上月就在電視上要求國(guó)民待在家旅挤，除了對(duì)抗病毒，年輕人還應(yīng)抓緊機(jī)會(huì)合力對(duì)抗烏克蘭嚴(yán)重的人口危機(jī)——制造新的家庭成員伞鲫。

一場(chǎng)冠病疫情迫使人們足不出戶粘茄，破壞全球經(jīng)濟(jì)，甚至衍生出貧者更苦秕脓、家庭暴力激化等次生災(zāi)害柒瓣。在這些罄竹難書的惡行之外，如果疫情會(huì)間接帶動(dòng)生育率吠架，對(duì)于面對(duì)人口老齡化芙贫、少子化問(wèn)題的國(guó)家，比如烏克蘭诵肛，或者亞洲的日本屹培、中國(guó)默穴、新加坡等，可能也算是一點(diǎn)小收獲……想得美褪秀！

由于美國(guó)輿論一直對(duì)“災(zāi)后生育率”的話題十分著迷蓄诽，當(dāng)?shù)貙W(xué)術(shù)界對(duì)此有數(shù)十年研究，成果頗豐媒吗。芝加哥大學(xué)李察伊凡斯教授不久前就撰文指出仑氛，從1960年代就有學(xué)者研究這個(gè)課題，其研究動(dòng)機(jī)源于《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道稱闸英，1965年11月紐約市大停電后锯岖，1966年8月好些醫(yī)院注冊(cè)的新生兒人數(shù)上漲。不過(guò)甫何，1970年發(fā)表的學(xué)術(shù)成果認(rèn)為出吹，大停電帶動(dòng)受孕率的說(shuō)法，在統(tǒng)計(jì)學(xué)上缺乏有力證據(jù)辙喂。

伊凡斯教授本人與同事也在2010年進(jìn)行了調(diào)查捶牢，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，若出現(xiàn)小型氣象災(zāi)害如暴風(fēng)雨巍耗，九個(gè)月后的生育率會(huì)微增2%秋麸，但如果是嚴(yán)峻災(zāi)難如龍卷風(fēng)，生育率反而會(huì)減少2%炬太，伊凡斯教授解釋：你顧著逃命哪有心思“做人”灸蟆。

其實(shí)，多數(shù)西方學(xué)者的研究都證實(shí)亲族，饑荒炒考、地震或海嘯會(huì)拖累生育率下降，但之后會(huì)反彈孽水，這在中西方都一樣票腰。例如香港2003年暴發(fā)沙斯，九個(gè)月后的生育率下降女气，但之后兩年則明顯反彈。

研究家庭結(jié)構(gòu)與婚姻關(guān)系的專家测柠，更是態(tài)度鮮明地認(rèn)為“抗疫宅家”會(huì)帶來(lái)嬰兒潮是無(wú)稽之談炼鞠。有學(xué)者指出，即使同住的夫婦有更多機(jī)會(huì)“做人”轰胁，他們帶來(lái)增長(zhǎng)也會(huì)被其他因素抵消谒主。其次，當(dāng)面對(duì)經(jīng)濟(jì)蕭條赃阀，對(duì)未來(lái)感到不確定與恐懼時(shí)霎肯，人類一般不會(huì)想要生養(yǎng)孩子擎颖，反倒是流產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)會(huì)增加。再者观游，疫情導(dǎo)致醫(yī)療資源高度緊張搂捧，孕婦到醫(yī)院檢查身體都有感染冠病之虞，因此也有美國(guó)醫(yī)生建議夫婦等情況較穩(wěn)定時(shí)才考慮生育懂缕。

參與這場(chǎng)大討論的心理學(xué)允跑，則帶出了一個(gè)莊重提醒：別把人類想象成跟動(dòng)物一樣，困在一起就會(huì)“發(fā)生事情”搪柑。有心理學(xué)家警告聋丝，在疫情下學(xué)校都停課了，家長(zhǎng)的照顧精力旺盛的子女工碾，督促他們學(xué)習(xí)弱睦，加上疫情帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)壓力、失業(yè)壓力渊额，以及夫妻長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)彼此的大考驗(yàn)况木，比“嬰兒潮”更需要關(guān)注的是“離婚潮”。

這個(gè)現(xiàn)象在中國(guó)已然出現(xiàn)端圈。有的太太發(fā)現(xiàn)丈夫待在家焦读，不僅沒(méi)幫著做家務(wù)，還頤指氣使發(fā)號(hào)施令舱权，還有夫婦驚覺(jué)“終于看清彼此”“想到要與此人度過(guò)余生矗晃、不再將就”。

所以宴倍，冠病“嬰兒潮”看來(lái)是一種臆想张症。可怕的是鸵贬，萬(wàn)一疫情曠日持久俗他，“冠狀一代”搞不好真成了下一代的代名詞，那恐怕會(huì)是一個(gè)哀傷的名詞阔逼，一代人的成長(zhǎng)將伴隨著經(jīng)濟(jì)低迷兆衅、國(guó)際政局動(dòng)蕩，惶恐與孤獨(dú)感嗜浮。

話說(shuō)回來(lái)羡亩，我對(duì)美國(guó)人數(shù)十年來(lái)津津樂(lè)道“災(zāi)后生育率”，感到十分新奇危融。而今畏铆，疫情消息占據(jù)了西媒的主要篇幅，但與大多中文媒體不同的是吉殃，西方同行在敘述黎民苦難辞居、解弊與點(diǎn)名狠批當(dāng)權(quán)者之外楷怒，往往也會(huì)組織一些生活故事，比如老式靠聊天（視訊）戀愛(ài)的方式復(fù)興等瓦灶。

這些個(gè)人化甚至帶私密性質(zhì)話題鸠删，在嚴(yán)肅悲情的時(shí)代大敘事中顯得有些突兀與格格不入，在東方文化中可能會(huì)被批評(píng)為不合時(shí)宜倚搬。但我也從中看到西方社會(huì)維護(hù)私人生活的堅(jiān)決態(tài)度冶共，他們悍然頑抗個(gè)體與國(guó)家的界限模糊化，拒絕個(gè)體被完全裹脅到集體敘事與悲情里每界，用戲謔玩笑來(lái)維護(hù)精神的超脫捅僵。

這種個(gè)人主義傳統(tǒng)，是否會(huì)導(dǎo)致西方在疫情中衰斦２恪庙楚？有人這樣認(rèn)為，但我想人類對(duì)抗病毒的戰(zhàn)役還未到終局趴樱，而文化問(wèn)題最好還是各美其美馒闷，不要非比個(gè)高下或掀起文明沖突。

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