關(guān)于＂嚴(yán)母慈父”

李玫瑾教授說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)的孩子比較適合在“嚴(yán)母慈父”的家庭組合里成長(zhǎng)亏较，為什么呢旷余？

在過(guò)去男尊女卑的時(shí)代在家庭教育方面總是“嚴(yán)父慈母”扁达，可是隨著時(shí)代的發(fā)展窘行，女性地位的提高罐盔，現(xiàn)在的家庭模式很多都是“嚴(yán)母慈父”的家庭教育方式拆座。

一個(gè)家庭的家庭教育到底是“嚴(yán)父慈母”模式好呢杭抠，還是“嚴(yán)母慈父”模式好？

在一個(gè)家里孩子最喜歡＂欺負(fù)＂誰(shuí)呢碗脊？

最喜歡＂欺負(fù)＂跟他最親近的人啼肩，如果孩子想買什么，想要什么衙伶，他肯定第一個(gè)想到的是叫他最親近的媽媽買祈坠。如果媽媽不能堅(jiān)持原則，孩子一撒潑打滾就依著他買買買矢劲，那么孩子離不成器只有一步之遙了赦拘，大概“慈母多敗兒”就是這么來(lái)的吧。

2017年有一段流出的10幾秒視頻芬沉，因?yàn)閶寢屪柚购⒆涌词謾C(jī)躺同，一個(gè)十歲左右的小男孩連踹媽媽五腳阁猜。這說(shuō)明什么呢，才十歲就抬腳踢含辛茹苦的母親了笋籽，這是離不開(kāi)媽媽平時(shí)對(duì)孩子沒(méi)原則性的寵愛(ài)脫不了關(guān)系蹦漠。如果媽媽沒(méi)有第一次妥協(xié)，還能演變到十幾歲就這么放肆在公共場(chǎng)合不依著他就對(duì)媽媽大打出手嗎车海！毀掉一個(gè)孩子有時(shí)候就是母親無(wú)原則的愛(ài)笛园。

相反如果母親夠嚴(yán)格要求，原則性強(qiáng)侍芝，孩子不合理的要求研铆，母親肯定反對(duì)，無(wú)論孩子撒潑打滾還是哭鬧耍橫也好媽媽還是堅(jiān)持到底州叠。孩子鬧了棵红，可是也沒(méi)達(dá)到他的要求，以后他還鬧嗎咧栗？答案肯定是不鬧逆甜。

孩子被媽媽拒絕批評(píng)后即使平靜不鬧了，但是心里還是憋著一股怨氣致板，講理的父親出來(lái)給孩子講道理開(kāi)導(dǎo)安慰交煞，孩子覺(jué)得在理也就能理解母親的嚴(yán)厲，心情也跟著舒緩了斟或。

為什么說(shuō)“嚴(yán)母慈父”比較適合現(xiàn)代呢素征，

1.父親很多忙于事業(yè)，有的父親一年半載都不在家萝挤，孩子多數(shù)都是與母親親密御毅，和母親有著依戀關(guān)系，母親不給孩子立威太放任自流會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)怜珍。特別是習(xí)慣養(yǎng)成這一階段沒(méi)養(yǎng)好端蛆，到孩子叛逆期父母想管就難了。

2.一個(gè)家里酥泛，爸爸是最有力量的欺税，如果爸爸是講理的人，不隨便發(fā)脾氣會(huì)給孩子足夠的安全感和榜樣揭璃，如果孩子被媽媽批評(píng)了晚凿，爸爸在中間做調(diào)和劑，開(kāi)導(dǎo)和安慰孩子瘦馍，孩子很快就又快樂(lè)了歼秽。

3.爸爸慈的家庭，孩子容易親近父親情组，孩子遇到什么自己不能解決的事情愛(ài)跟父親傾訴燥筷，父親的幫忙和引導(dǎo)能讓孩子更自信箩祥。

今天的主題里：回看教育孩子的價(jià)值觀

家長(zhǎng)都不想讓自己的孩子變成書(shū)呆子，于是就認(rèn)為必須讓孩子學(xué)會(huì)音樂(lè)肆氓、繪畫(huà)袍祖、舞蹈、科學(xué)……巴不得培養(yǎng)一個(gè)全才谢揪，可這就苦了孩子蕉陋，周五好不容易能從繁重的課業(yè)中抬起頭放松一下，轉(zhuǎn)眼又要投入到興趣課的學(xué)習(xí)中拨扶，根本不得放松凳鬓，且不說(shuō)身體力壯的成年人都扛不住如此高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)，更何況孩子呢患民？

除了文化課和作業(yè)要應(yīng)付缩举，還要抽出精力應(yīng)付業(yè)余班，這使得“疲憊”和“累人”的雙重感受和業(yè)余班緊緊捆綁在了一起匹颤，扼殺了孩子們對(duì)業(yè)余班的真正愛(ài)好仅孩，等孩子們長(zhǎng)大了，足夠成熟能夠自己安排時(shí)間了印蓖，就絕不會(huì)想到要把兒時(shí)的愛(ài)好撿起來(lái)重學(xué)辽慕，可家長(zhǎng)們的錢(qián)啊精力啊都已經(jīng)付出了，這又和打水漂有什么差別另伍？

現(xiàn)在我們從最初就給孩子鼻百，設(shè)計(jì)了一個(gè)充斥了他的時(shí)間和空間的一個(gè)完整的課程绞旅，其實(shí)是不能夠滿足孩子自己對(duì)世界的這種好奇心的摆尝。他自己喜歡的東西，他會(huì)樂(lè)此不疲因悲，他不覺(jué)得是負(fù)擔(dān)堕汞。所以所謂的負(fù)擔(dān)就是，他不喜歡才能成為負(fù)擔(dān)晃琳；喜歡的東西讯检，他半夜他也會(huì)起來(lái)偷偷地去看書(shū)，偷偷地去學(xué)習(xí)卫旱。

朱永新教授在《未來(lái)學(xué)腥俗疲》這本書(shū)里面說(shuō)：我們?nèi)祟惏阉械膶W(xué)習(xí)都留給了童年，把所有的工作都留給了中年顾翼，把所有的休息都留給了老年投放，這是非常糟糕的設(shè)計(jì)。

過(guò)去适贸，整個(gè)教育是為工作做準(zhǔn)備的灸芳。就是說(shuō)涝桅，你只要接受完教育，工作以后你就不需要再教育了烙样，不需要再學(xué)習(xí)了冯遂，現(xiàn)在不一樣。現(xiàn)在第一谒获，整個(gè)工作結(jié)構(gòu)發(fā)生很大的變化蛤肌，職業(yè)不斷地在消逝，又不斷地在產(chǎn)生究反。所以教育已經(jīng)沒(méi)辦法為一個(gè)人的職業(yè)做精致的準(zhǔn)備⊙岸ǎ現(xiàn)在己經(jīng)不是學(xué)機(jī)械的你還做機(jī)械，學(xué)金融的你能去做金融精耐，不是這樣的狼速，未來(lái)一個(gè)人的職業(yè)一生會(huì)多次變化，現(xiàn)在西方像美國(guó)卦停、澳大利亞向胡，他們平均一個(gè)人15次左右的變化，就是說(shuō)一個(gè)人一生要換工作換15次惊完，那么任何大學(xué)都沒(méi)辦法給他準(zhǔn)備僵芹。所以更多的實(shí)際上是素養(yǎng)。美國(guó)的像世界五百?gòu)?qiáng)公司小槐，它們招人基本上很少看你的專業(yè)背景拇派，就是看你的能力，看你的領(lǐng)導(dǎo)力凿跳，看你的創(chuàng)新力件豌，這個(gè)是更重要的。

所以教育它應(yīng)該是注重于基本素養(yǎng)的培養(yǎng)控嗜，而不是具體的知識(shí)茧彤，職業(yè)性的技能是可以通過(guò)崗位的訓(xùn)練就可以把握的。

所以家長(zhǎng)要停下盲目的隨大流疆栏，看看在現(xiàn)在的形勢(shì)下曾掂，人要具備哪些特質(zhì)才能保證孩子將來(lái)生活得好？

美國(guó)科學(xué)家通過(guò)對(duì)一些成功人士的調(diào)查顯示：一個(gè)人能否成功壁顶，情商的比重占到80%珠洗，智商僅占20%。

我們不禁要問(wèn)：知識(shí)的位置在哪里若专？知識(shí)的掌握许蓖，那是高情商與高智商的必然產(chǎn)物嗎？

既然有了好的情商與智商，出類拔萃的學(xué)習(xí)便會(huì)水到渠成蛔糯，哪還用我們處心積慮呢拯腮？

而硬逼出來(lái)的名次、高分蚁飒，是拔苗助長(zhǎng)动壤，是對(duì)“土地”資源提前的、過(guò)度的掠奪淮逻，死記硬背出來(lái)的知識(shí)不能發(fā)展孩子的智慧和能力琼懊，也不能滋生出新的知識(shí)。這樣的知識(shí)只能應(yīng)付一時(shí)爬早，難以受惠終生哼丈。

? ? 但這只是專就智商與情商而言的，實(shí)際上筛严，一個(gè)人如果想成為人才醉旦，想在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，在他的素質(zhì)構(gòu)成中還有比情商更為重要的東西桨啃，我們稱之為素質(zhì)的核心部分车胡，那就是人文情懷，就是愛(ài)照瘾，就是美好的人格狀態(tài)……

? ? 如果抽掉愛(ài)匈棘、良知、情感而判定人才的話析命，本·拉登主卫、希特勒將是最大的人才了，無(wú)論是創(chuàng)造力鹃愤、勇敢精神簇搅、敬業(yè)程度等方面都無(wú)可挑剔，但他們以及與他們相似的人昼浦，給人類制造了多大的苦難啊馍资，這就涉及到“人才”這個(gè)概念了筒主。

做父母的沒(méi)有不想把自己孩子培養(yǎng)成人才的关噪，但是對(duì)于什么是人才并非十分清楚。什么是人才呢乌妙？人才就是“人”與“才”的結(jié)合使兔。

向善、良知藤韵、關(guān)愛(ài)虐沥、寬容、同情心，這些代表人文情懷的東西都屬“人”的部分欲险，“才”就是能力镐依、聰明才智、知識(shí)技能天试，兩者相加才是“人才”。

?

? ? 大李老師還看到一篇文章，里面談到有家機(jī)構(gòu)專門(mén)對(duì)外企在中國(guó)招收員工最看重什么進(jìn)行研究胁赢，并將結(jié)果列了四項(xiàng)是己，按照重要程度排了序，第一是忠誠(chéng)带兜，第二是團(tuán)隊(duì)精神枫笛，第三是溝通能力，第四才是聰明才智刚照。這里面刑巧，前三項(xiàng)都屬“人”的范疇，后一項(xiàng)才屬于“才”无畔。也就是說(shuō)海诲，按照國(guó)際通用用人標(biāo)準(zhǔn)，“人”比“才”要重要得多檩互。

人才的公式

人才=人+才

才=知識(shí)技能+聰明才智=知識(shí)+能力

已知知識(shí)=0特幔，能力在知識(shí)前

當(dāng)能力=1，才=知識(shí)+能力=10

當(dāng)能力=9闸昨，才=知識(shí)+能力=90

當(dāng)人=0蚯斯，人才=0

所以，人文情懷就像太陽(yáng)一樣饵较，用它的光來(lái)照耀拍嵌；人文情懷也像雨露，全方位地滋潤(rùn)著心靈循诉。知識(shí)也好横辆，能力也罷，只有通過(guò)陽(yáng)光雨露的照耀與滋潤(rùn)茄猫，才能生機(jī)煥發(fā)狈蚤，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，才能對(duì)整個(gè)人類有益划纽。

可以這樣說(shuō)脆侮，在未來(lái)社會(huì)中，一個(gè)即使在知識(shí)勇劣、能力這些方面非常出類拔萃的人靖避，如果沒(méi)有“人”的成份的話是很難立足的潭枣，誰(shuí)會(huì)希望自己的老板、下屬幻捏、生意伙伴盆犁、朋友是沒(méi)有德行的人呢？

? ? 如果將人的素質(zhì)比作一棵樹(shù)的話篡九，“人”是根蚣抗、是干，“才”是枝瓮下、是葉翰铡。或者說(shuō)讽坏，“才”里面的“能力”是枝锭魔，“知識(shí)”是葉÷肺兀可現(xiàn)在迷捧，如果父母逼著孩子只在枝與葉上使力，這種舍本逐末的行為胀葱，只能造成根與干的枯萎甚至死亡漠秋。

清華學(xué)生劉海洋 2002年在北京動(dòng)物園用硫酸潑向黑熊，北京西城公安機(jī)關(guān)依法刑事對(duì)他拘留一個(gè)月抵屿。他從小學(xué)習(xí)成績(jī)很好庆锦，他的母親要求他每次都要考第一。根據(jù)他的自述轧葛，他用硫酸潑熊也是為了檢驗(yàn)狗熊對(duì)酸的敏感度搂抒。劉海洋完全具備科學(xué)精神，但他缺乏的是人文情懷尿扯，完全沒(méi)有同情與悲憫求晶。廣東某高校大學(xué)生虐貓事件引爆了網(wǎng)絡(luò)，也是不知慈愛(ài)與悲憫為何物的衷笋，無(wú)論他因何種理由芳杏，都說(shuō)明了他的人格中缺乏關(guān)愛(ài)、同情等偉大的情感要素辟宗。

? ? 科學(xué)精神是可以通過(guò)課堂教育培養(yǎng)的爵赵，人文情懷則必須從文學(xué)、藝術(shù)這些看似無(wú)關(guān)緊要的東西中慢慢獲得慢蜓，尤其是要在家庭亚再、課堂以及社會(huì)上獲得郭膛，要求老師與家長(zhǎng)敏銳地抓住時(shí)機(jī)晨抡，一點(diǎn)一點(diǎn)地培養(yǎng)。人文情懷的養(yǎng)成是無(wú)法用世俗成功的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的，但人文情懷又是人性中最重要的養(yǎng)分耘柱。如果青少年不能在成長(zhǎng)的過(guò)程中積淀人文情懷如捅，那么，他所接受的教育也必定是失敗的调煎。

? ? 其實(shí)有很多學(xué)校使得孩子們的處境十分尷尬镜遣，由于強(qiáng)大的考試壓力致使學(xué)生學(xué)不到本該學(xué)到的東西，另一方面人們又嫌素養(yǎng)過(guò)于片面士袄。

一方面悲关，社會(huì)、學(xué)校娄柳、家庭都要讓他們拼命學(xué)習(xí)寓辱，做一個(gè)所謂考試門(mén)門(mén)優(yōu)秀的“好學(xué)生”，一旦他們出了事赤拒，立即會(huì)招來(lái)一片驚異秫筏、指責(zé)甚至謾罵的聲音。

曾經(jīng)有位教育名人說(shuō)：沒(méi)有種不好的莊稼挎挖，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民这敬。這話說(shuō)得很對(duì)，之所以出現(xiàn)這樣的學(xué)生蕉朵、這樣的現(xiàn)象崔涂，不是學(xué)生的問(wèn)題，而是我們做家長(zhǎng)和老師的問(wèn)題始衅。

? 2.什么是成功 堪伍？

? ? 我們?nèi)祟惥拖癖唤壴谝恢惠喿由厦妗］喿泳驮诟呱缴厦倜觯聺L動(dòng)帝雇，越滾越快，下面就是萬(wàn)丈深淵蛉拙。

? ? 說(shuō)一套做一套

? ? 我們要思考一下尸闸，我們的家庭到底要什么？我們的學(xué)校到底要什么孕锄？我們的國(guó)家需要什么樣的公民吮廉？我們希望我們的孩子成為什么樣的人？我們的孩子需要什么樣的發(fā)展畸肆？社會(huì)需要什么樣的人才宦芦？人才的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？那樣的標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)什么樣的教育才能達(dá)到轴脐？素質(zhì)教育调卑，它的核心是什么抡砂？人的素質(zhì)，里面最重要恬涧、最基礎(chǔ)注益、最不可缺少的是什么？我們應(yīng)該審問(wèn)一下我們的價(jià)值觀溯捆。

? ? 雖然丑搔，很多學(xué)校一直給孩子上思想道德課，媒體也從未間斷過(guò)對(duì)于對(duì)于道德提揍、良知的呼吁及渲染啤月，但是，每個(gè)人都可以捫心自問(wèn)劳跃，我們是不是真的認(rèn)同了呢顽冶？

我們教育孩子要愛(ài)國(guó)家，仁者愛(ài)人售碳，要有禮貌强重，要尊老愛(ài)幼，但是我們的部分教育者卻動(dòng)輒以惡劣的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子犯的錯(cuò)誤贸人，有些人以為對(duì)孩子態(tài)度好就不好管了间景，所以對(duì)待孩子的態(tài)度還不如對(duì)待一只寵物小狗。

另外不要說(shuō)孩子艺智，就連有些成人的心目中所謂的英雄倘要、成功人士，都是以掙了多少錢(qián)十拣、當(dāng)了多大官封拧、成了多大名，甚至揮金如土夭问、獨(dú)霸一方作為參照了泽西。

一些名人在公開(kāi)媒體上惡語(yǔ)相加，不知道德缰趋、禮貌捧杉、尊重、關(guān)愛(ài)為何物秘血，許多孩子只會(huì)“謝謝”這樣的詞味抖，卻完全不知道尊重、禮貌和感恩為何物灰粮。

? ? 英國(guó)歷史學(xué)家威爾斯曾說(shuō)：人類歷史越來(lái)越成為教育與災(zāi)難之間的比賽仔涩。不要說(shuō)別的，就說(shuō)現(xiàn)在人類的災(zāi)難大多數(shù)來(lái)自人禍粘舟，而人禍主要來(lái)自價(jià)值觀不當(dāng)熔脂，這與人類整體教育的質(zhì)量有著密切的關(guān)系佩研。在威爾斯的話背后，是說(shuō)只有教育才是人類戰(zhàn)勝與防御災(zāi)難的最有力武器锤悄。

頭頂上面的紅櫻桃

大李老師有一位朋友韧骗，常年在俄羅斯做生意嘉抒，他說(shuō)零聚，前些年俄羅斯特別困難，人們饑寒交迫些侍，為了買到一斤土豆隶症，街上排起長(zhǎng)隊(duì)。

就在這樣的情況下岗宣，人們頭頂?shù)臋烟覙?shù)上結(jié)滿了紅櫻桃蚂会，卻沒(méi)有一個(gè)人去摘。

但在大李老師住的小區(qū)耗式，明明水果店里櫻桃只要30多元一斤胁住，但就是有居民，每天提著塑料袋刊咳、拿著工具彪见，跨進(jìn)小區(qū)的綠化帶摘櫻桃，把樹(shù)枝掰得七零八落娱挨。還看到一個(gè)七十多歲的老奶奶余指，為了摘小區(qū)的柿子，爬到很高的樹(shù)上跷坝，她要是跌下來(lái)酵镜，光醫(yī)藥費(fèi)就比那幾個(gè)柿子要貴得多了。

對(duì)于俄羅斯的饑民們來(lái)說(shuō)柴钻，他們之所以能不去覬覦紅櫻桃淮韭，是因?yàn)閺男〉慕逃缫逊N下了種子，那些櫻桃是精神的象征贴届，比填飽肚子更為重要缸濒。

教育是可以在教會(huì)孩子知識(shí)和技能的同時(shí)，幫助他們建立高貴的人格的粱腻。

我們?nèi)祟悶槭裁次拿鞒潭仍礁弑优洌瑸?zāi)難越大呢？是文明出了問(wèn)題绍些，還是我們?nèi)顺隽藛?wèn)題捞慌？我想大概都出了問(wèn)題，但是人的問(wèn)題更大一些柬批。

比如創(chuàng)造啸澡，在歷史上許多創(chuàng)造被用來(lái)毀滅人類袖订，給人類制造麻煩。表面看嗅虏，是創(chuàng)造出了問(wèn)題洛姑，但其實(shí)是人心問(wèn)題。我們?nèi)祟愔詻](méi)有把“創(chuàng)造”這件事把握好皮服，原因是沒(méi)有建立起正確的價(jià)值觀來(lái)楞艾，沒(méi)有從根本上解決人心問(wèn)題。

? ? 比如原子能龄广，還有克隆技術(shù)硫眯、生物技術(shù)等等，如果不能對(duì)人心進(jìn)行足夠的控制择同，都有可能給人類帶來(lái)滅頂之災(zāi)两入。

有時(shí)候覺(jué)得我們?nèi)祟惥拖癖唤壴谝恢惠喿由厦妫喿泳驮诟呱缴锨貌牛聺L動(dòng)裹纳，越滾越快，下面就是萬(wàn)丈深淵紧武。有時(shí)候覺(jué)得那只輪子停不下了剃氧！似乎沒(méi)辦法讓它停下！

? ? 如果不能控制人心脏里，不能建立起正確的價(jià)值觀她我，創(chuàng)造、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力也成了一件可怕的事情迫横。

? ? 要使輪子停下的唯一辦法就是教育番舆，如果我們的教育者——家長(zhǎng)、老師矾踱、還有整個(gè)社會(huì)恨狈，都能從人心出發(fā)，重建我們的價(jià)值觀的話呛讲，那只輪子或許還有停的希望禾怠。關(guān)鍵是我們的教育者要在孩子的心中種下一顆種子！有了種子就會(huì)有棵樹(shù)贝搁，就會(huì)有一片樹(shù)林吗氏，就會(huì)形成綠化帶，就會(huì)綠化整個(gè)地球雷逆，直至綠化所有的人弦讽、所有的心。

? ? 所以，在文明給人類帶來(lái)很大弊端的今天往产，教育首先要從綠化人心開(kāi)始……

美麗的孩子的本質(zhì)

經(jīng)過(guò)幾十年的觀察被碗，大李老師認(rèn)為對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，要是不懂什么是兒童仿村，不如不教锐朴，讓孩子在所處環(huán)境里任意發(fā)展或許更好。

她曾教到過(guò)一個(gè)叫張容的孩子蔼囊，父母都是農(nóng)民焚志，并不懂得教育的方法，他們基本采取放任不管的態(tài)度压真，讓孩子成天在野地里瘋玩娩嚼，一直長(zhǎng)到6歲蘑险，被送來(lái)芭學(xué)園學(xué)畫(huà)滴肿。

張容天性自由奔放，不會(huì)畫(huà)腳佃迄，就大聲喊出來(lái)：“老師泼差！我不會(huì)畫(huà)腳！”老師教會(huì)他以后呵俏，他就特別開(kāi)心堆缘，媽媽看到了兒子畫(huà)的話，姑且不論畫(huà)技如何普碎，就很滿意兒子會(huì)畫(huà)畫(huà)了吼肥，光是這樣的肯定，就足以使孩子產(chǎn)生內(nèi)在的動(dòng)力麻车，更有精神去學(xué)缀皱。

張容習(xí)慣自發(fā)性的思考問(wèn)題，有一次动猬，繪畫(huà)課的主題是“火山爆發(fā)”啤斗，張容是畫(huà)得最出彩的那個(gè)，老師問(wèn)他靈感是哪來(lái)的赁咙？張容也實(shí)在钮莲，就說(shuō)不知道，老師開(kāi)玩笑說(shuō)：“張容這幅畫(huà)彼水，火山噴發(fā)的時(shí)候肯定山頂上面有一灘驢糞蛋……”

張容一聽(tīng)崔拥，說(shuō)：“哦，我知道啦凤覆，山上有一灘驢糞蛋链瓦，火山一噴，就把驢糞蛋全噴起來(lái)來(lái)啦叛赚，噴得滿天滿世界都是煙啊火啊澡绩，火把驢糞蛋照成了各種顏色稽揭。”說(shuō)完就嘿嘿笑著肥卡，無(wú)比開(kāi)心。

根據(jù)經(jīng)驗(yàn)步鉴！大李老師把家長(zhǎng)分成三種類型：

1. 既懂教育又有責(zé)任心：

這種家長(zhǎng)培養(yǎng)的孩子最容易成功。

2.既不懂教育又沒(méi)有責(zé)任心：

這種家庭里出來(lái)的孩子也有成功的可能性氛琢。

3.不懂教育卻有責(zé)任心：

最可怕的一種，大量失敗的孩子差不多都是由這類家長(zhǎng)制造出來(lái)的阳似。

張容呢，就是第三類家庭孩子的典型撮奏，他很幸運(yùn)，是一條“漏網(wǎng)之魚(yú)”畜吊，因而他也很幸福。

說(shuō)到幸福玲献，成年人一般會(huì)認(rèn)為，如今的孩子在物質(zhì)方面應(yīng)有盡有捌年，那他們一定很幸福瓢娜，事實(shí)是這樣的嗎恋腕？

張容因?yàn)槟軌虿皇芟拗频卦谝暗乩锆偱墀偼妫蚨^(guò)了所有的敏感期逆瑞，心理成長(zhǎng)機(jī)制沒(méi)有遭到干預(yù)和破壞，個(gè)人潛能得到了很好的保護(hù)获高。這就像開(kāi)發(fā)了一塊非常肥沃的土地，只等有人來(lái)播種了念秧，種上什么都能活淤井，都能長(zhǎng)得茂盛。在張容學(xué)習(xí)走路的時(shí)候，他的媽媽肯定不會(huì)抱著不放的币狠，最多只會(huì)拴根繩子扯上游两，孩子愿上哪兒，她就跟著上哪兒漩绵，或者干脆讓孩子自己亂走亂爬贱案，所以大腦發(fā)展得非常充分。