? ? ? 日子一天天的過去碉克，一天天的過去，我們已經(jīng)到了課程的圓滿日了并齐。在課程開始的時候漏麦，你完全的按照要求，放下自我况褪，虛心受教撕贞，你這樣做是為了給這個方法一個公平的嘗試、公平的判斷〔舛猓現(xiàn)在十天的約束結(jié)束了捏膨，你自由了，可以自主了食侮。正法總是要人人都能自我依賴的号涯，回家之后，你可以平心靜氣的重新審察锯七，審察你在這里所學到的链快、所練習的東西，而只有當你覺得你在這里所學到的東西是合理的起胰、邏輯的久又、實用的，你才可以接受它效五，但這不是唯一的衡量標準地消，仍舊還有另一個衡量的標準，對于你在這兒所學到的畏妖，它真正的對我有益嗎脉执？你要衡量它真正的對我有益嗎？如果是戒劫，你才可以接受它半夷；不僅如此婆廊，在接受時也要想到這會不會傷害到其它的眾生、任何的眾生巫橄，它對其他的人也有益處嗎淘邻？如果某件事是邏輯的、實用的湘换，在一般的正常的智力上可以接受的宾舅，如果某件事對我有益，對他人也有益彩倚，那么當然我會接受它筹我，任何有一般智商的人都會接受它。
但經(jīng)過了十天的實踐帆离，你清楚地理解到蔬蕊，只在智力的層面上接受它是無濟于事的，只在信仰或是情感的層面上接受它是不管用的哥谷，你一定要在實際的層面上來接受它岸夯，正法要在實際的層面、體驗的層面上予以接受呼巷，正法必定要能應用在生活中囱修，正法是要實踐的，當你決定在實證的層面上來接受正法時王悍，你才會出于自愿破镰，完全放下自我，虛心受教压储。
十天前你如此聽命鲜漩，是因為我們要你這么做，你如此做是為了做個嘗試集惋，現(xiàn)在有了完全的了解并出自于自由的意愿孕似，你將會聽命于正法，以全部的生命聽命于正法刮刑，「我必須盡力來過如法的生活」喉祭，以這種的理解，你聽命于正法雷绢，而且盡力過如法的生活泛烙。正法的實用面、能應用的正法才能帶來所有的利益翘紊，你們來參加這種學習營蔽氨，目的是要學到正法的使用面。而這也就是你們從早上四點、四點半到九點鹉究、九點半不停的在練習的宇立，實際的練習、實際的練習自赔，當然妈嘹，在每個晚上，我們有這些必不可少的法的開示匿级，來澄清方法蟋滴、澄清正法的使用面，但有法的開示時痘绎，自然就會有一些法的理論暴露出來，而這樣肖粮，在某些情況下孤页，有些學生未必能接受某個法的理論，它跟我們的傳統(tǒng)信仰并不相應涩馆，它跟我們的哲學信念并不吻合行施，如果是這樣的話，就把它擱一旁魂那，把那部分擺一邊蛾号，只接受你能接受的就好。但就正法的實用面而言涯雅，不論人們是屬于任何的傳統(tǒng)鲜结、任何宗派，我都還沒有碰到有任何人反對接受它的活逆。在理論面上精刷，如果你不理睬某些的部分，你損失不大蔗候，以后當你覺得這也可以接受時怒允，那么你才接受它。當我們在談到正法的理論時锈遥，我們也同時輸送愛心和慈悲纫事，如此，法的實用面就會變得越來越清楚所灸，這就好比有位母親充滿了愛心的為孩子準備了一道可口的點心丽惶，在我們國家，我們叫它做「匹勒」庆寺，是用牛奶蚊夫、米、干果懦尝、糖做成的可口的點心知纷。母親將這個點心給孩子壤圃，這孩子卻說：「我不吃！」琅轧，「吃吃看伍绳！怎么啦？」乍桂，「不冲杀！我不吃，它里頭有一粒黑色的石頭睹酌，」然后母親說：「這不是黑色的石頭权谁，這是豆蔻，它有特殊的味道憋沿，吃吃看旺芽。」孩子仍舊說：「不辐啄！這是黑色的石頭采章，這是黑色的石頭『迹」母親能怎么辦呢悯舟？母親會說：「好吧！把它拿出來砸民，把你覺得是黑色的石頭的東西拿出來抵怎，享用其余的部分。以后當你覺得這也是個好東西的時候阱洪，再享用它吧便贵！」這愚蠢的孩子卻把全盤的點心給扔掉了，「里頭有粒黑色的石頭冗荸，里頭有粒黑色的石頭」承璃。這樣的孩子會一無所得的。同樣的蚌本，在法的理論層面上盔粹，如果你發(fā)現(xiàn)有類似黑色石頭的東西，就把它拿掉程癌，享用其余的部分舷嗡。但至于正法的實踐層面沒有任何東西是該拿掉的，正法的實踐層面就是「戒」嵌莉，過合乎道德的生活进萄。不以任何身體的行為或言語的行為傷害任何人。因為每當你要以自己的身體行為或是言語的行為傷害任何人的時候，你就已開始傷害自己了中鼠。這是自然的法則可婶，你可以屬于這種或是那種宗派，大自然卻不會獨鐘個別的宗派援雇。正法的實踐層面就是「定」矛渴，你培養(yǎng)心的掌控力，任何人只要還是心的奴隸惫搏，就要過痛苦的生活具温，因此，有誰會反對去培養(yǎng)心的掌控能力呢筐赔？正法的實踐層面就是「智慧」铣猩，去凈化所有負面的情結(jié)、不凈染污的心川陆，還要培養(yǎng)優(yōu)良的品德剂习，愛心、悲憫较沪、善意，這都是人人能接受的失仁。
只有正法的實踐層面會開始帶給人們生活的所有的益處尸曼，你也許接受了正法的所有的理論，但如果沒能在你的生活中運用的話萄焦，如果你沒實踐控轿，你就得不到一丁點的利益，完全沒有益處拂封。
有個故事：有位年輕的教授茬射，教育水平非常的高，但卻沒有多大的生活歷練冒签。他坐船旅行在抛，同傳還有一位年紀老又不識字的水手，有時萧恕，這位老水手會到教授的課倉去聽他充滿知識博學的談話刚梭，他深受感動。有天票唆，當老水手要離開客艙的時候朴读，教授問他：「老頭！你學過地質(zhì)學嗎走趋？」
「那是什么呢衅金，先生？」
「地球科學〉ǎ」
「沒有鉴吹，先生，我沒上過任何的學堂或?qū)W院您觉，我沒研習過什么東西拙寡。」
「老頭琳水，你已經(jīng)浪費了你四分之一的人生了肆糕。」
老人很悲哀在孝，「這么有學問的教授這么說诚啃，那鐵定的，我是浪費了我四分之一的人生了私沮∈际辏」
聽完了第二天的高談闊論，老人就要離去的時候仔燕，教授又問了他造垛，「老頭！你研究過海洋學嗎晰搀？」
「那是什么呢五辽，先生？」
「它是這個海外恕，這個大洋的科學」
「沒有杆逗，先生我跟你說過，我沒研習過什么東西的鳞疲∽锝迹」
「老頭，你已經(jīng)浪費了你二分之-的人生了尚洽』陂希」
老人很是悲哀，「我已經(jīng)浪費了一半的人生了翎朱￠衔」
第三天，又一樣的拴曲，教授問他争舞，「老頭，你研究過氣象學嗎澈灼？」
「那又是什么呢竞川？」
「有關水店溢、風和雨的科學∥冢」
「沒有床牧，先生，我跟你說過我沒研習過什么東西的嘛遭贸！」
「老頭戈咳，你已經(jīng)浪費了你四分之三的人生了『敬担」
老人的確很悲哀著蛙，「這么有學問的教授這么說了，我必定是已經(jīng)浪費了四分之三的人生了耳贬√けぃ」
次日，輪到老人了咒劲，他跑來說：「教授先生顷蟆！教授先生！你研究過游泳學嗎腐魂？」
「什么是游泳學呀帐偎？」
「你會游泳嗎？先生蛔屹“菇郑」
「不會，我不會游判导。」
「哎呀沛硅！教授先生眼刃，你已浪費了你全部的人生了！海難發(fā)生了摇肌，船現(xiàn)在就要沉了擂红，會游泳的人就能游到對岸，而不會游的人就死定了围小，我真替你感到可憐瓣侵琛！教授先生肯适”淝兀」
是的，我們可能研習過世上的所有的「學」框舔，但如果我們沒有研習過游泳學的話蹦玫，那這個學赎婚、那個學的又有何用呢？甚至這個游泳學樱溉，你可能喜歡看書挣输，你可能喜歡聽演講，但你就是不下水福贞，這能行嗎撩嚼？光有理論、理論挖帘、理論而沒有實踐完丽，你得游渡這苦海而到達全然沒有痛苦的彼岸，正法的實踐層面就是游泳學肠套，要學習如何游渡這個苦海解脫痛苦舰涌。人們來參加這樣的課程，為的是學習正法的實用面你稚。當然瓷耙，在十天中你能學到多少呢？你只踏出很小的一步刁赖，而這條路是很長的一條路搁痛，我并不是在貶損你們已經(jīng)所學到的東西。它是非常有價值的宇弛，有價值的意思是說鸡典，你們已在正確的道路上對準了方向，邁出了正確的步子了枪芒，而一步一步彻况、一步一步的在這道上前進，當然你就會到達脫離一切痛苦的目的地舅踪，然而纽甘，你們所邁出的仍舊還是很小的步子，路途還很長遠抽碌，它就好比一顆優(yōu)良的種子悍赢，種在一塊非常好的土地上，種子已經(jīng)長出芽來了货徙，這株小幼苗需要很多的勞務左权，有經(jīng)驗的園丁總會細心地照顧他的小苗圃，他在小幼苗四周圍起了一道籬笆痴颊，這樣牛只就不會靠近來把它給吃掉赏迟，他適時地給予適當?shù)墓喔取＿m當?shù)恼丈潢柟獾灰ǎm當?shù)恼谑a瀑梗，有了這些的照顧之后烹笔，這株幼苗就長成了一棵根深而粗干的大樹，這時就不需要有任何的照顧了抛丽，而反過來谤职，它就開始為我們提供服務了，它所長出來的東西都是為我們所享用的亿鲜，它會一直長東西來給人們享用允蜈。同樣的，在這個階段蒿柳，這顆法的植物需要很多的關懷與照顧饶套，而有了這些適切的關懷與照顧，它就會成長垒探，長成一棵根深而出干的巨樹妓蛮，然后它就不再需要任何的照料了，反過來圾叼，它就會開始替你服務了蛤克，也會給你前所未有過的遮蔭，它會給你前所未嘗過的果實夷蚊，它會不停的給构挤、不停的給。但在現(xiàn)階段惕鼓，悉心照料這顆小幼苗是非常重要的筋现，你必須圍一道籬笆，在這棵小植物的四周來保護它箱歧，這樣牛只才不會靠近他而把它吃掉矾飞。什么樣的籬笆呢？什么樣的牛只會來吃掉它呢呀邢？回到了家凰慈，你的家人、社區(qū)的人驼鹅、你的朋友，由于愛打聽森篷、好奇输钩，一定會問你：「嘿！你去哪兒啦仲智？干了什么啦买乃？學到了啥玩意啦？」而在正法中是沒有秘密的钓辆，它就像一本攤開的書剪验，當然肴焊，在目前這個階段，你還沒得到適當?shù)膸熧Y訓練功戚，還不能勝任教授別人娶眷，但你還是能夠向人解說你所學到的東西。而當你向人解說所學的東西時啸臀，剛好他又是個很迷惘的人届宠，他可能會說：「這不是我們的宗教，是別種的宗教乘粒，很危險的豌注，你不應該去的档址，這是罪孽深重的蟆淀⊥厥郏」你自己也就變得糊涂起來翻斟，就停止了早玄呛、晚的內(nèi)觀練習潮尝，那么牛只就把這株幼苗吃掉了锈候？但如果你圍了一道籬笆乳蓄，并且說：「我所練習的是在這個籬笆內(nèi)的東西他爸∧舯觯」什么是籬笆內(nèi)的東西呢？
「戒」诊笤，我持守戒律系谐，過道德的生活，這有什么可以反對的呢讨跟？這有何不妥嗎纪他？沒有人會反對。
籬笆內(nèi)是「定」晾匠，培養(yǎng)心的專注力茶袒、心的掌控力兒，那也一樣凉馆，所用的對象不是宗派性的薪寓，而是普全通用的，只是我的呼吸澜共，純粹的呼吸向叉，你有什么要反對的呢？沒有人能反對嗦董。
在籬笆內(nèi)是「智慧」母谎，我開發(fā)自己的智慧，用來清除我的不凈染污京革，同樣的奇唤，他用的對象也不是宗派性的幸斥，而是普全的，我身上的感受怎么會有人反對呢咬扇？
在這籬笆內(nèi)甲葬，我培養(yǎng)慈悲、慈愛和悲憫的良好品德冗栗，沒有人能夠反對演顾。這些以外的東西都是籬笆外的，我可對它們沒有興趣隅居，我所學得的是戒钠至、定、慧胎源，而我所練習的也是戒棉钧、定、慧涕蚤，這樣你就安全了宪卿，籬笆己保護了你，然后每天的早上和晚上万栅，在二十四小時中兩次佑钾、各一個小時，你要給這棵植物澆水烦粒，否則它會枯萎休溶，以你自己的作息時間在早上一個小時，晚上一個小時扰她，在二十四小時中兽掰，你該有兩次的禪修。新學員有時會覺得一天兩小時的禪修實在太多了徒役，我這么忙怎么可能呢孽尽？要采取一個堅強的決定。就像你開始做「…」堅定意志的禪修一樣忧勿，剛開始時有點困難杉女，但你盡你所能的下個堅定的決心，你決定要坐一個小時鸳吸，而就在幾天的時光里宠纯，你就能坐上一個小時了。同樣的层释，如果你也下個堅強的意志，至少在一年中快集，不管發(fā)生什么事贡羔，我就是不漏失每日的早晚禪坐廉白，我也許會喪失一些世俗的東西，但你不會損失任何東西的乖寒，很快的猴蹂，你就會開始體會到，每日給內(nèi)觀兩個小時你沒有損失一絲一毫楣嘁，那些停止修煉的人都是在頭幾天或是頭幾個月就停止的磅轻，但能持續(xù)上一年的，就能持續(xù)一輩子逐虚，這變得容易了聋溜。頭一年很重要，你要下個堅強的意志來用功叭爱，很快你就會開始體認到撮躁，如果你貫常每晚要睡七個小時的，現(xiàn)在六個小時就夠了买雾；慣常要睡六個小時的人把曼，就會發(fā)覺五個小時就夠了，你能很輕易地從睡眠中省下一個鐘頭漓穿，而且你覺得非常的有精神嗤军。但前提是你要早晚正確的練習，不但如此晃危，你還會發(fā)現(xiàn)叙赚，每天的練習使你的工作能力開展得出來，你的工作能力會增加很多山害，在任何行業(yè)上負責任何責任的人都會發(fā)現(xiàn)纠俭，現(xiàn)在比在修習內(nèi)觀前還能做更多的事情，就說你以往要工作八小時來完成某些分量的工作浪慌，現(xiàn)在你發(fā)覺只要六小時或七小時就能完成相同分量的工作了冤荆，而且你還非常有精神，以前你工作完八個小時后覺得很累权纤，精疲力盡的钓简，現(xiàn)在你還是精神飽滿。你會很快的體認到汹想，你的工作能力增加了外邓。
我的老師烏巴慶長者是個很醒目的例子：他生長在貧窮的家里，他在緬甸的主計部當一個低階的職員開始他的生涯古掏。在那時候他接觸到了他的老師「鐵吉」损话，上了一期的內(nèi)觀課程，從此就不間斷的練習。緬甸獨立后丧枪，他被任命為第一任的緬甸主計部長光涂，那時在這個部門里，貪污拧烦、受賄充斥忘闻，這些歪風后來都被消除了，部分是因為他採行了紀律的行動恋博，他指示負責辦理民眾申請案件的人齐佳，必須在四十八個小時內(nèi)批復，如果案情復雜债沮，可以將案子呈上給他炼吴，他會裁決，如果有人不將案子呈上秦士，又不批復的話缺厉，內(nèi)中必定有蹊蹺，這個人就會被革職隧土。但光這樣是無濟于事的提针，他在他的辦公室開始教授內(nèi)觀，每個月他辦一期的十日課程曹傀，政府部門的公務員辐脖，從主計部副部長到辦公室的臨時雇員，開始浸潤到正法的恒河法水了皆愉，幾年內(nèi)嗜价，情況就大大地改變了∧宦總理非常的高興久锥，他是一位非常正直的總理，他要這個國家的行政體系都免于貪污异剥，所以他要烏巴慶繼續(xù)留任主計部瑟由，并且監(jiān)管一些其他的部門，有一段時間冤寿，他同時負責四個部門歹苦，而且成果卓著。人的工作能力能增加這么多督怜？據(jù)說殴瘦，他到了哪一個辦公室，不管有多少的卷宗在他的辦公桌上号杠，他離開時都會處理得不留一個蚪腋。在五十五歲時，他要退休了，然而政府卻說屉凯，不行动遭，我們怎么能讓烏巴慶退休呢？于是神得，一年的展延，又一年偷仿、再一年哩簿，三年的展延，那時政府的公務員的條規(guī)是不可以展延服務的年限酝静，國會修訂了這個條規(guī)节榜，全體適用，但唯獨烏巴慶還得繼續(xù)的工作别智，四年宗苍、五年、七年薄榛、十年讳窟、十二年，到了六十七歲還在工作敞恋，不是為了貪圖薪水丽啡。當然，身為在家人他要一分薪水硬猫，人們能得到極大的滿足补箍。當你是個自我中心的人來工作時，你是貪求為我積攢啸蜜、為我積攢而工作坑雅，當心變得純凈時，這種自我中心的性質(zhì)就沒有了衬横，當自我意識存在時內(nèi)心就會緊張起來裹粤，當它消失了你才來服務，不管你做任何事冕香，哪怕只是你的日常生活蛹尝、你的營生，你都會覺得很多人因我的工作而得到利益悉尾，沒有一丁點的緊張突那，人可以從工作中得到極大的滿足。就薪水而言构眯，政府的規(guī)定是愕难，任何受雇于一個固定部門的人，如果在其他的部門兼差的話，可以在原單位領全額的薪水猫缭，并從其他的部門只領三分之一的薪水葱弟，而烏巴慶卻是這樣的，有幾年他是四個部門的主管猜丹，所以一個部門領全額芝加，其他的三個部門領三分之一，他就有兩份薪水落袋了射窒，但他上簽呈給政府藏杖，改變規(guī)定吧，這規(guī)定不適用于烏巴慶脉顿，我只要一份薪水蝌麸，我的工作時間一樣，如果我的工作能力增加艾疟，為什么要求多支領薪水呢来吩？
有了服務人群的悲憫心，工作的能力就增加了蔽莱。這種情況不只發(fā)生在烏巴慶身上弟疆，有很多的學生寫信給我說：「自從我開始每天練習內(nèi)觀以來，我的工作能力增加了好幾倍碾褂∈藜洌」從我個人的經(jīng)驗，我也是這樣理解的正塌。生活中總是有起有落嘀略，在我接觸到正法前更是如此，而我記得我經(jīng)常是多么的陰晴不定乓诽，走上了正法帜羊，知道后哪怕有更大的起伏來臨，正法都會協(xié)助我保持平衡的心鸠天，心保持的非常的平衡讼育、非常的清明，任何的問題稠集、任何的困難奶段，你都能微笑以對，你會做出對的決定剥纷，你會做出快速的決定痹籍，這就是增加工作能力的方法。
因此晦鞋，每天騰出兩個小時給內(nèi)觀蹲缠，別以為是在浪費你的時間棺克，你是在善用你的時間，而且也只要下一年的堅定的意志线定，只要一年的「 」之后娜谊，這就會成為你生活的一部分，你會發(fā)覺每日練習并不難斤讥，依照你自己的作息來安排纱皆，早上一小時，晚上一小時芭商，固定時間并且持之以恒抹剩，這樣會更好，在同一個地方禪坐更好蓉坎，但身為在家人，哪天如果你沒法在同一時間胡嘿、同一個地方禪修蛉艾，也不要漏掉修行，那么就任何時間衷敌、任何地方來禪修勿侯，但二十四小時中要有兩次，除此之外缴罗，當你睡覺的時候助琐，躺下，閉上眼睛面氓，最起碼要有五分鐘的覺知「……無常無常無潮ィ」身上的感受，然后入睡舌界；第二天早上起床掘譬，再次的五分鐘覺知：無常無常無常，然后起身開始一天的工作呻拌。睡前五分鐘及醒時的即刻的五分鐘葱轩，會很有助益的，它們會產(chǎn)生非常好的效果藐握。
然后盡可能在城市靴拱、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊猾普、鄰居中袜炕，如果有一個以上的內(nèi)觀修行者的話，就找個固定的地方及時間抬闷，每星期最少一次共修妇蛀，盡可能共修一小時耕突，這會很有幫助。如果在這個星期生活中遇到了風暴评架，你連觀呼吸都練不來眷茁，更別說練內(nèi)觀了。那么在周末纵诞，與幾位法的兄姐們一起共修上祈，有人的禪修可能很強，你會發(fā)現(xiàn)整個氛圍充滿了這個人的良好的禪修浙芙，而且你會覺得你的電瓶也充上了電登刺，你就能修的更好了。下個星期嗡呼，你就可以面對生活中可能生起的任何的風暴纸俭，只要有場地，建議能每周共修一小時南窗，但這是在場地許可下才這樣做揍很。然后必不可少的，如果你真的想在方法上穩(wěn)定立足的話万伤，每年要參加一期十日禪修窒悔，這是非常必要的，你每年都要去度假敌买，現(xiàn)在這個就成了你的度假简珠，做個十日的內(nèi)心沐浴，出來之后虹钮，你就會非常的朝氣蓬勃聋庵，充滿活力芙粱，元氣十足的能面對下一年任何的盛衰起伏，因此宅倒，每年的一次十日禪修必不可少。你能來參加這樣的課程很好拐迁，你能得到好的正法氣氛，但如果沒法來线召，沒關系，你可以自己做自修的課程缓淹。
你現(xiàn)在已經(jīng)知道整個方法了哈打，你知道規(guī)則，規(guī)定作息時間料仗，就照著做。你可以事先告知你的指導老師立轧，你何時要開始，在什么地方做你的自修課程帐萎，會有幫助的。畢竟在方法上疆导，老師做的是什么呢？老師要你坐在他面前葛躏，他也一樣練習是鬼，他要你照著做的，然后就修你們昨天所學到的慈悲觀紫新，「祝愿你們成功，祝愿你們成功李剖，愿你們解脫痛苦」芒率，這些慈悲的波動會到達你所在的地方，但如果你沒能通知你的老師也沒關系篙顺，要充滿信心的開始用功偶芍，所有的正法波動都會傳達給你，自然的定律就是如此德玫，心無時無刻地在產(chǎn)生不同的波動，當你產(chǎn)生了貪愛宰僧、嗔恚或幻想和錯覺的波動時琴儿，你就跟宇宙中類同波動對上了頻率，你跟它們對上了造成，它們就增強了你的不凈染污显熏。但是一旦你開始產(chǎn)生無貪、無嗔晒屎、無幻想的波動時喘蟆，你就跟所有正法的類同頻道對上，你就得到了正法的力量蕴轨。
要有信心的練習港谊，上了自修課之后，你就會更有信心尺棋、自信封锉，最起碼的是：早上一小時、晚上一小時成福、睡前五分鐘、醒來時五分鐘荆残，以及每年一個十日禪修奴艾，這是最起碼的，但如果你有更多的時間内斯，就不必以此為限了。
每當你在從事你的職責工作時俘闯，你要將全部的注意力放在那個職責工作上，不可以心猿意馬真朗，你的全部注意力一定要放在你的工作上，這樣才能在世俗的領域上有好的成效蝗碎，但一旦有空閑的時間時蹦骑，哪怕只有五分鐘或十分鐘臀防，那么就張著眼睛、心則內(nèi)觀「…」：無常袱衷、無常祟昭、無常。比如說你在某處等人谜叹，有人要你在某個地方等他匾寝，而你就開始產(chǎn)生了負面的情緒，當你這樣時荷腊，你就在當下傷害著你艳悔，同時也會在將來傷害你，現(xiàn)在黑暗猜年，將來也黑暗，但一個內(nèi)觀的修行者就不會這樣做疾忍，如果你要等就等吧乔外，張著眼睛，心往內(nèi)觀「…」無常一罩、無常杨幼，你在當下幫著自己聂渊，也幫著你的將來差购；光明在現(xiàn)前，光明也在將來汉嗽。
好好利用你的時間欲逃，當你在從事職責上的工作時，就將全部的注意力放在工作上饼暑，但一旦有了空閑稳析，就將心內(nèi)觀，你的眼睛應該還是張著撵孤，但當你自己在禪修，在你自己的家或跟法上的兄姐們一起禪修時竭望，那么你應該閉著眼睛邪码；但當你跟陌生人在一起，而你得禪修時咬清，都要張著眼睛禪修闭专，否則會有傷害，不應該拿法來展示旧烧，人不應該想表現(xiàn)我是個如法的人影钉，我是位好的禪修者，這會使自我膨脹掘剪，非常危害的平委，其他的人不應該知道。你張開著眼睛覺知感受夺谁、覺知感受廉赔，像這樣肉微，要善用你人生的生命，這么難得的生命蜡塌，這么難得的人生生命劳曹，以及這么難得卻已得的方法，這兩者都要善加利用琅摩，而且要不斷的自我檢查，這種實踐是不是給你的日常生活帶來了利益迫吐，是不是還有改善的空間库菲，要善用時間，早晚各一個小時志膀，無論什么時候你有多余的時間時熙宇，可能你參加了一個十日課程之后還有多余的時間，還有五天的假期或三天的假期溉浙，或一天的周末假期烫止，那么就做兩天或三天的自修課程，當你做一個短的自修課程時戳稽，就將三分之一的時間修觀息馆蠕，三分之二的時間修內(nèi)觀，但在你每日的早惊奇、晚禪坐時互躬，這種分配就不適用了，三分之一的觀息颂郎、三分之二的內(nèi)觀的分配就不適用了吼渡，因為時間很短，只有一個小時就多修內(nèi)觀乓序，但一旦有需要時就要修觀息寺酪，視需要的情況而修觀息，在某些時日里替劈，如果你覺得心很煩亂寄雀，那么就修觀息使心平靜下來，再開始修內(nèi)觀陨献『杏蹋縱使你以平靜的心開始修習內(nèi)觀了，但就在這一小時內(nèi)有風暴出現(xiàn)，那么就回來修觀息阿趁，只用觀息來平靜心緒膜蛔，讓心專注、敏銳而細致脖阵，否則就多多的修習內(nèi)觀皂股。
我要再次的強調(diào)，當你休息內(nèi)觀時命黔，不要又開始玩感受的游戲呜呐，如果你經(jīng)驗到流暢的、微細波動就得意洋洋的悍募，而如果碰到了不舒服的蘑辑、粗重感受或是茫然的地方就覺得很沮喪，那么你鐵定不是在修內(nèi)觀坠宴，如果你保持心的平衡洋魂，有了任何的感受，你都了知無常無常喜鼓，無常的法則副砍，那么你一定在進步，而且你會發(fā)現(xiàn)在你的生命中有了良好的改變庄岖，可別巴望有什么魔法奇跡會出現(xiàn)豁翎，但生命已開始有所改變了，那么你確實會在這正道上一直進步隅忿，在解脫所有的痛苦的道路上一直進步心剥。
你在這個地方所獲得的美妙珍寶，可別把它當做是沒有價值的石頭給扔了背桐，它是非常珍貴优烧、非常珍貴的，要保留它链峭，珍藏它畦娄，而且不單是珍藏它，還要增長它熏版，繁殖它纷责。
在我們家鄉(xiāng)有這么一個故事捍掺，在過去的十天中撼短，你們聽了很多的故事，可能你們的老師說故事說上癮了挺勿，而你們也聽故事聽上癮了曲横，那么，在我們分開前，再來個故事吧：有一位很有錢的老人家禾嫉，老年喪偶了灾杰，老夫人過世了。在我們國家熙参，也許在你們國家也一樣艳吠，家庭主婦才是真正擁有所有金錢、珠寶孽椰、糧倉昭娩、資產(chǎn)的人，她保管著一大串的鑰匙∈蜇遥現(xiàn)在在這個大家庭里頭栏渺，他有四個兒子及四個媳婦，大家共同生活在一起锐涯，他要將這串鑰匙給誰好呢磕诊？他把四個兒媳婦叫過來，說：「我要給你們一個測驗纹腌，誰得分最高霎终，就可以得到這串鑰匙。我要怎么測驗你們呢壶笼？」然后他就每人給五粒種子神僵，并且說道：「我給你們每人五粒玉米的種子，四年之后我會回來覆劈，能照顧好這五粒種子的人保礼，就適合來照顧所有的金錢、珠寶责语、糧倉等等的炮障，沒能照顧好這五粒種子的人，怎么能照顧這么多的財產(chǎn)呢坤候？這就是我給你們的測驗胁赢。」然后他就走了白筹。
大媳婦就開始智末，這老頭瘋了，什么五粒種子徒河，要為這個五粒種子操心四年是不值得的系馆，我要把它們給扔掉，他回來時顽照，我會從糧倉再拿五粒種子給他由蘑，并跟他說闽寡，「喏，你的五粒種子尼酿∫罚」她就把種子扔了。
二媳婦也開始想：「為這些普普通通的五粒種子操心是沒有意思的裳擎，但把它們?nèi)拥粢膊豢扇∠延溃驗槔项^生活歷練很豐富，誰知道鹿响？或許這五粒種子蘊藏了某種的超能力土辩，稍后他可能會說，把它們給吃了抢野。而當我把它們給吃了拷淘，我就會有這種或是那種的能力。
第三個媳婦呢指孤？她非常想有這串鑰匙启涯，整個四年中，她就非常小心翼翼的照顧著五粒種子恃轩。
第四個媳婦就把后院的土地清理干凈结洼，并把五粒種子種下去，長出了五株玉米桿叉跛，每株桿結(jié)出了一百粒的種子松忍，共有五百粒的種子了谷暮。下一季她把所有的五百粒種子種下去椅野，就長出了五百株的玉米桿，下一季就收成了所有的玉米肚邢。這樣酥艳，一季再一季的摊溶，一再的收成所有的玉米。四年下來充石，就有好幾噸的玉米莫换，都滿到谷倉的屋檐了。
當老人回來時骤铃，每個媳婦都有她自己的故事拉岁。當他聽到四媳婦說：「糧倉滿了，你的五粒種子已經(jīng)增加了惰爬『芭」老人很高興，這個四媳婦是適合的补鼻。
我這個老人也給了你們五粒法的種子哄啄，你們不但要保留，還要使它們繁殖增加风范、繁殖增加咨跌。而且，我并沒有把鑰匙帶走硼婿，這串鑰匙就在你身上锌半，要繼續(xù)在正法中成長，繼續(xù)在正法中成長寇漫，打開內(nèi)心的天國之門刊殉，而好好享受；打開內(nèi)心的梵天之門州胳，而好好享受记焊；打開內(nèi)心的涅盤之門，而好好享受栓撞。繼續(xù)在法中成長遍膜，繼續(xù)在法中成長，它是這么的寶貴瓤湘，這么的寶貴瓢颅。
還有一件事，我不會忘掉的事弛说，涉及我個人的利益的挽懦，生在生意人的家庭，自私的色彩還沒有完全退掉木人。在我們家鄉(xiāng)信柿，有這么一個傳統(tǒng)的信念，我已摒棄了某些的傳統(tǒng)醒第，但對這個傳統(tǒng)卻愛之不舍角塑，很好的一個信念，很好的傳統(tǒng)淘讥。因為我要收學費圃伶，你們在這里所捐贈的，每個人依個人的能力或多或少所捐贈的蒲列，是為了以后的學員所用窒朋，為了利益學員，為了以后的學員們有更好的設備蝗岖。
但你們拿什么給老師呢侥猩？當老師可要豐厚的學費的，什么是我們傳承的豐厚學費呢抵赢？早晚欺劳、早晚當你禪坐一小時之后唧取，你分享你的功德給所有的眾生，「愿所有的眾生快樂划提，愿所有的眾生安詳」枫弟，你可能想到了老師，但就是你沒有想到也沒關系鹏往，當你說「愿所有眾生快樂」時淡诗，我是眾生之一，那么你的慈悲就會到我這兒來伊履，這就是你要付給老師的學費韩容。要每天送，如果你忘了每天送給老師這個學費唐瀑，那鐵定的你的方法就不會靈光群凶，別忘了送你的學費。
繼續(xù)在正法中成長哄辣，繼續(xù)在正法中成長座掘，正法非常的美妙，只有在過去做過善業(yè)的人柔滔，只有幸運的人溢陪，才能得到純凈的正法。其他的人可能以宗教之名睛廊，一輩子在搞這個或是那種的儀式形真、典禮，而虛度了一生超全，而能得到純凈的法咆霜，沒有染污的法，能給我們在今生的此時此地帶來成果的法嘶朱，我們應該感到非常的幸運蛾坯。善哉，你們已經(jīng)得到了疏遏，要保留并增長繁殖它脉课、增長繁殖它，用來脫離你們所有的痛苦财异，用來利益你自己倘零，也利益許許多多的人。到處都是痛苦戳寸，人們在受苦呈驶，要怎樣協(xié)助他們脫離痛苦呢？
繼續(xù)在法中成長吧疫鹊！
繼續(xù)在法中成長吧袖瞻！
