《自卑與超越》是女神閨蜜群2020年12月壓軸的必讀書目。
心理學家阿德勒的代表作寄纵。
個體心理學創(chuàng)始人。
在寫這篇讀后感時氓涣，我有些困惑汪拥，這本書其實包括了很多概念达传，自卑感和優(yōu)越感只是其中一章的內(nèi)容，為何中文譯名為《自卑與超越》迫筑？
其實此書英文名是WHAT LIFE SHOULD MEAN TO YOU宪赶，也許更為準確。
開篇第一章脯燃，作者就問生命的意義是什么搂妻？
這真是很難回答。
作者試圖用一個普世的曲伊、“真實”的方式來回答這個問題叽讳。
一、人生的三大任務(wù)
作者認為要研究生命的意義坟募，首先要看到人受到三大約束岛蚤，那就是
1.生活在地球這個星球上
2.沒有誰是人類中唯一的存在
3.人類由男女兩性構(gòu)成
經(jīng)由這三大約束，進而提出了以下三個問題：
第一懈糯，我們的星球家園里有如此多的局限涤妒，該如何在其中找出一個可賴以生存的方式或職業(yè)？
第二赚哗，如何找到我們在群體中的位置她紫，以便與他人達成合作，并享受合作的益處屿储？
第三贿讹，我們該如何自我調(diào)整，理解兩性的存在以及依賴于兩性關(guān)系的人類繁衍問題
于是作者認為够掠，人類的一切問題都可以歸類到這三個主題：
工作民褂、社會與兩性關(guān)系
這一根本確實是在指揮著我們的人生。人一出生，就在不斷學習和精進3大能力（個人生存能力赊堪、社會合作能力和異性交往能力）來應(yīng)對人生三大主題面殖，有的可能是有意識的，像在學校學習哭廉、參加集體活動脊僚，報名學習語言表達、溝通演講或者各種各樣的技能遵绰，也有的也是無意識的辽幌，比如家庭生活中的各種互動、遇到困難時的選擇椿访。
作者甚至說舶衬，通過審視面對這三類問題時的反應(yīng)，人們就能夠了解到他們自己對于生命意義的解讀赎离。
阿爾弗雷德·阿德勒一生閱歷豐富逛犹，磨難頗多。他在幼年時期患上了佝僂病梁剔，看上去又矮又丑虽画，無法進行強烈的體育活動。上學時表現(xiàn)不佳荣病，被老師評為頂多只能成為鞋匠码撰。他的父親鼓勵他說，你必須不相信任何事个盆。即不要被眼前的困境束縛了自己脖岛，不能相信當下的困境就是人的一生，而是要勇于突破颊亮，大膽創(chuàng)造屬于自己的生活柴梆。這種堅強的信念造就了阿德勒一生的成就。
二终惑、生命的意義便是關(guān)注人類整體绍在，他們愿意努力促進社會利益與愛的增長
乍看起來，這一點非常高大上雹有，似乎有點不接地氣偿渡。但作者通過非常具體的案例來說明，就很容易理解了霸奕。
假設(shè)有這樣一個人溜宽，他的愛情生活一片空白或不盡如人意，工作上一無所長质帅，沒什么朋友适揉，甚至以與人交往為苦合武。從這種種他加諸自身的局限與制約上，我們可以推測涡扼，他必定視生存為難事，認為生活中危機四伏盟庞，少有機遇吃沪，而且常常遭遇失敗的挫折。他的生命空間如此狹窄什猖，猶如在宣示著這樣的觀念：“生活即意味著保護自己免受傷害票彪，把自己圈起來，全身而退不狮〗抵”
反過來，我們再設(shè)想這樣一個人摇零，他擁有親密融洽的愛情生活推掸，工作卓有成績，朋友很多且交友廣闊驻仅，無往不利谅畅。那么他一定是將生活看作一項創(chuàng)造性的使命，認為生活提供了無數(shù)的機遇噪服，也不會有什么闖不過的難關(guān)毡泻。他在面對生活中各種問題時的勇氣所傳達的是：“生活就是對人的興趣，就是成為整體中的一份子粘优，將我的力量貢獻出來仇味，謀求人類的福祉”⑺常”
此外丹墨，作者非常重視兒童成長期的經(jīng)歷，經(jīng)過大量案例的觀察和分析嬉愧，作者得出了一個結(jié)論：
決定人生的不是經(jīng)驗带到，而是我們自身賦予經(jīng)驗的意義。
這對我們看待自己的過往英染、為人父母后親子教育都有新的啟發(fā)揽惹。
面對變化、挑戰(zhàn)或者說不確定性四康，書中有段話搪搏，我覺得很受啟發(fā)，給予了另一個視角來看待問題闪金。
不妨讓我們設(shè)想一下疯溺，一個單獨的個體论颅，或是整個人類，達到了再也沒有任何困難的境界囱嫩。顯然恃疯，這種情況下的生活好比一潭死水，一切事情都可以預(yù)知墨闲，都可以提前計算得出來今妄。明天不會帶來任何未知的可能，未來沒有任何事情值得期待鸳碧。我們對于生活的興趣大多來自不確定的未知盾鳞。如果我們能夠確知每一件事情，如果我們無所不曉瞻离，那將不再有爭論，也不再有發(fā)現(xiàn)推励〈低В科學走到了盡頭受神，我們身邊的世界就像不斷重復(fù)的故事鼻听，除此以外什么都不是撑碴。為我們帶來了完美理想的藝術(shù)和宗教將不再有任何意義醉拓。生活中的挑戰(zhàn)不可窮盡收苏，這是我們的福氣鹿霸。人類的奮斗永不會停歇懦鼠，我們總是能找到或制造出新的問題屹堰，創(chuàng)造出新的合作和貢獻的機會街氢。
看完以上這段話珊肃，我要感謝世界的“不完美”、感謝人性的“不完美”，如果什么都是完美的延蟹，我們就沒有追求下去的動力和希望了阱飘，事物的“有限”恰恰帶給我們“無限”的追求蔗喂，真是太會設(shè)置了缰儿！
三乖阵、自卑情結(jié)與優(yōu)越感
作者認為我們每個人都或多或少有自卑感瞪浸，這種自卑感在我們成長過程中會一直伴隨对蒲，當外界的環(huán)境達不到我們的預(yù)期時蹈矮，我們就會認為自己有這樣那樣的問題，從而產(chǎn)生自卑情結(jié)鸣驱。
這一點會推動我們?nèi)コ砷L和改變，從而超越自我丐巫、改善現(xiàn)狀勺美；但當結(jié)果不盡如人意時，沒有人能長期忍受自卑感赡茸，為了擺脫自卑感產(chǎn)生的壓力，人們可能在心理上憑空產(chǎn)生一種優(yōu)越感祝闻，從而“凌駕于困難之上”（心理上的一種補償機制）占卧。
“自卑情結(jié)”的定義：當有問題出現(xiàn)時联喘，如果個體無法恰當?shù)剡m應(yīng)或應(yīng)對，并且堅信他們一定沒有辦法解決叭喜，這就是自卑情結(jié)的表現(xiàn)捂蕴。
事實上啥辨，在我看來盯腌，一切人類文明都是基于自卑感而發(fā)展起來的腕够。想象一下着倾，如果有一位外星訪客來到我們的星球，他一定有這樣的感慨：“這些人類燕少，建立起了他們的團體和制度卡者，竭盡全力保障他們的安全，修起屋頂來避雨客们，做了衣服來保暖崇决，鋪好街道路面來讓行走更方便——顯然，他們覺得自己是地球上最弱小的生物底挫『闵担”從某種意義上說，人類的確是地球上最弱小的生物建邓。我們沒有獅子或大猩猩的力量盈厘，許多動物都擁有比我們更好的天賦來單獨面對生活中的困難。有的動物會集結(jié)成群來彌補他們個體的弱小官边，但人類所需要的合作比我們能在自然界任何其他地方看到的都更多樣沸手、更根本外遇。
四、合作的價值
看完這本書契吉，我印象最深刻的詞就合作跳仿。
看看下面這些話吧~
讓我們來做個總結(jié)吧。在人生的最初四五年里捐晶，兒童確立了他們的精神訴求菲语，奠定了心靈與身體之間的根本聯(lián)系。固定的生活方式已經(jīng)成型惑灵，并具有相應(yīng)的情緒山上、身體習慣與特質(zhì)。這種生活方式中已融入了一定程度的合作能力英支，而正是靠著這些合作能力佩憾，我們學會了評價和理解他人。舉例來說潭辈，所有失敗都有一個共同點鸯屿，那就是缺乏合作能力澈吨。到這個時候把敢，我們就能給心理學另外下一個定義了：它就是對合作力缺乏的理解。
作者簡直把“合作”帶到了一個新的高度谅辣。
歸根結(jié)底修赞，一切人類有關(guān)價值和成功的判斷都有其根基，那就是合作桑阶。這是人類最偉大的共識柏副，放諸四海而皆準。
回到一開篇提到的三大任務(wù)蚣录，每一項都離不開合作割择。
真的是非常基礎(chǔ)性的能力萎河，合作精神值得我們重視荔泳。
好啦~
最后還是摘錄一些我覺得很受益的話~
日常的行為中，我們可以清楚地看到虐杯，記憶的作用在于穩(wěn)定情緒
家庭生活的所有行為中玛歌，最不需要的就是權(quán)威的存在
如果我們意識到合作與愛是永遠無法靠力量強行獲取的，想必這個世界上的緊張壓力和無用功就會大大減少了擎椰。
能夠決定孩子行為的并非他們的經(jīng)歷支子，而是他們從經(jīng)歷中得出的結(jié)論。
性格的發(fā)展沒有一定之因达舒，但是孩子們能夠利用個人的經(jīng)驗達到自己的目標值朋，并將它們轉(zhuǎn)化為世界觀的成因叹侄。
好的方式，是找出孩子們真正好奇的是什么吞歼，實事求是地為他們做出解答圈膏，而不要將我們認為是常識的東西強加給他們。我們一定要保護他們的信任感篙骡，將我們正在與他們合作的感覺延續(xù)下去稽坤，至于我們真正應(yīng)當關(guān)心的，是幫助孩子找到他們問題的解決之道糯俗。如果這樣做了尿褪，我們就不會有太大的偏差。
懶惰是野心與缺乏勇氣并存的標志：野心如此之大得湘，以至于人們看不到任何實現(xiàn)它的希望杖玲。
教育最大的問題不在于兒童的極限，而在于他們的自我設(shè)限淘正。
如果兒童從小就知道自己長大后想從事的職業(yè)摆马，那他們的發(fā)展就簡單多了。如果我們問他們長大想干什么鸿吆，大部分兒童都會給出明確回答囤采。然而，他們的答案通常并未經(jīng)過認真思考惩淳。當他們說想當飛行員或汽車司機時蕉毯，其實對自己所選擇的職業(yè)并沒有了解。我們的責任是挖掘出他們的回答下潛藏的動機思犁，把握他們努力的方向代虾，找出推動他們繼續(xù)前進的因素，以及他們的目標和他們實現(xiàn)這個目標的方式激蹲。他們所選擇的未來職業(yè)只是一種在他們看來體現(xiàn)了優(yōu)越性的職業(yè)棉磨，但從這一選擇上，我們可以發(fā)現(xiàn)其他的發(fā)展可能学辱，去幫助他們實現(xiàn)目標乘瓤。
我們想要在這里重申，女性作為母親對人類生活的貢獻怎么評價都不會高估项郊。如果她能關(guān)心自己孩子的生活馅扣，為將他們培養(yǎng)成有用之材鋪平道路；如果她能拓寬孩子的興趣着降，培養(yǎng)他們的合作意識差油，她的工作將具有不可估量的價值。在我們的文化中，母親的工作一貫被低估蓄喇，常常被認為是一種瑣碎而無價值的職業(yè)发侵。它得不到直接的報酬，以其為主業(yè)的女性在經(jīng)濟上處于依附地位妆偏。然而刃鳄，母親的工作對家庭的重要性并不亞于父親的工作。無論女性在家還是在外工作钱骂，母親這份工作與她伴侶的工作具有同等重要的地位叔锐。
兒童在早期表現(xiàn)出對于異性和擇偶的興趣時，我們切不可將其斥之為錯誤见秽、胡鬧愉烙，或是性早熟，也不該嘲弄或是開玩笑解取，而是應(yīng)該將其看作是他們?yōu)闇蕚鋹矍楹突橐鲞~出的一步步责。我們不僅不該一笑置之，還應(yīng)該同意他們的看法禀苦，將愛情看作一次奇妙的挑戰(zhàn)蔓肯，一次必須做好準備，并為所有人類的未來而承擔的挑戰(zhàn)振乏。這樣蔗包，我們便可以在兒童的心中埋下種子，讓他們在以后的人生中昆码，可以順利地與親密關(guān)系中的伴侶和朋友彼此溝通气忠。就算現(xiàn)實中父母的婚姻不一定和諧幸福邻储，但兒童總是自發(fā)而熱烈地擁護一夫一妻制赋咽，這一觀察令人深受啟發(fā)。
我們知道吨娜，決定一個人的并不是他所處的環(huán)境脓匿，而是他對自身處境的解讀。
友誼訓練也是對婚姻的準備宦赠。在以合作為目的的訓練時陪毡，游戲也許有些作用，但兒童的游戲中存在著太多的競爭和爭強好勝勾扭。更為有益的是創(chuàng)造出兩個孩子一起工作毡琉、一起鉆研、一起學習的環(huán)境妙色。另外桅滋，我覺得也不該低估跳舞的作用。
