漸漸地接受了剂府，這天地間很多事情都難以盡善盡美，人剃盾、事腺占、物，都一樣痒谴。
打太極英姿颯爽的衰伯，畫(huà)畫(huà)妙筆生花的，隨眾出游闰歪，對(duì)于旅館的空調(diào)電視機(jī)嚎研，出外吃飯時(shí)，不關(guān)库倘，曰：“關(guān)來(lái)做什么，干嘛幫他們省電论矾！”
隨和不爭(zhēng)的教翩、氣質(zhì)嫻靜的，也會(huì)對(duì)剛結(jié)婚的女孩說(shuō)：“那你朋友還沒(méi)談朋友贪壳，看到你結(jié)婚了豈不眼紅饱亿！”
人，便是這樣闰靴，沒(méi)有完完全全的善彪笼，也不會(huì)是徹底的惡。他人如此蚂且，自己也一樣配猫。寬容接受別人，便是不苛求自己杏死。即使是你深?lèi)?ài)的人泵肄，他也會(huì)有不盡完善的地方，也會(huì)有不夠理想的時(shí)候淑翼，只是腐巢，在看到這些不如意時(shí)，你不要忘了他仍是你深?lèi)?ài)的玄括、接受的那個(gè)人冯丙！
殷殷切切期盼的一段緣，到頭來(lái)可能是孽緣遭京，甚至只是泡影胃惜，從希望的美好到失去的錐心刺骨风宁。滿(mǎn)心歡喜得來(lái)的尺迂，也要經(jīng)歷多少辛勞付出忍弛。
事，是如此喂走，難有稱(chēng)心如意捺弦，差強(qiáng)人意何嘗不是常態(tài)饮寞，出其不意，令人措手不及的也往往發(fā)生列吼！可不是這樣的幽崩，又怎么構(gòu)成我們的人生，這樣“復(fù)雜”又“平衬浚”的人生慌申。
有這么一種說(shuō)法：印度人認(rèn)為右手為神圣之手，左手為不凈之手理郑，故有分別使用兩手之習(xí)慣蹄溉；然若兩手合而為一，則為人類(lèi)神圣面與不凈面之合一您炉，故藉合掌來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)最真實(shí)之面目柒爵。
雙手合十，明心見(jiàn)性赚爵，愿正苦于身邊人 “變了”棉胀，身邊事不如意的，能放下心中苦悶冀膝，明了自己作為這世間一份子唁奢，也有諸多缺陷，且要修養(yǎng)自己的心窝剖。阿彌陀佛麻掸！
