2018年5月3日 ?星期四
何為自性
自性
即
生命本身存在的狀態(tài)
如
呼吸一般自然
如
脈搏一般跳動(dòng)
進(jìn)入
這個(gè)維次就能領(lǐng)悟
《老子傳奇》
精髓
從三個(gè)維次
深入領(lǐng)悟
道德二字真諦
一
是什么
(心法)
即
何謂道德
道
者性也
乃天地萬物
一切生命之先天之本
原始之性
其
無形無象
含而不露
空虛無跡
卻
無所不在
無所不有
生育天地
運(yùn)行日月
生養(yǎng)萬物
卻
從不自彰自恃
道
的這些特征
反映在人的行為上叫做德
德
道之用也
二者一也
二
為什么
(想法)
即
合乎道德的理由
道德
學(xué)說教人去欲還本
即
除去后天妄欲
尋回先天本性
人
的欲望分兩種
外欲和內(nèi)欲
外欲之人
貪于世事
外求
華飾欲樂
貪名求利
對名利
取之無度
整日奔波于名利之中
以至
心中不靜
而生煩惱
身心疲憊
內(nèi)欲之人
貪于進(jìn)修
窮尋真理
自以為
無所不知
總是
找人爭執(zhí)辯論
不虛心
不請教
以至
煩惱而生
凡此
兩欲之人
必
身心遂于外物
憂苦藏于自心
損傷自己精氣神
最終
迷失本性
以至苦不堪言
三
怎么做
(做法)
即
合乎道德的做法
去欲還本
做法一
不執(zhí)著
對萬事萬物
不可過于執(zhí)著
執(zhí)著生妄心
妄心生妄欲
貪心妄想隨即而生
故
執(zhí)著之人
難明道德
當(dāng)他貪欲
得不到滿足之時(shí)
必生煩惱
做法二
平常心
人應(yīng)該忘卻執(zhí)著之心
時(shí)刻保持一顆平常心
萬事
不可強(qiáng)求妄求
不為外物所擾
順應(yīng)自然
清靜無為
無為而無不為
答疑解惑
保持
平常心
不執(zhí)著
豈不是碌碌無為
多數(shù)人
都有這樣的困惑
如果有
代表你已被欲望蒙蔽了
慧眼
無為
并非是不作為
無為
本意說的是不刻意作為
深入?yún)⑽?/p>
無為說的是不要過度用腦
算計(jì)
比較
……
無為
本質(zhì)是放下自我
進(jìn)入自性狀態(tài)
如此
與道合真
與德合本
如
《花千骨》
再如
《青云志》
張小圣
再如
《壽司之神》
再如
《阿信》
……
這些
存在都是進(jìn)入了
自性狀態(tài)
處于
自性狀態(tài)
自我
近乎不作用
無為而治
這種純粹的力量
?
我們?nèi)∶麨?/p>
神力
洪荒之力
超自然力量
……
世間
個(gè)人能借助的力量
本質(zhì)就四種
體力
腦力
心力
靈力
(即為神力)
靈力
顯現(xiàn)就是自性狀態(tài)
當(dāng)你
進(jìn)入自性狀態(tài)后
你會(huì)
進(jìn)入空的狀態(tài)
時(shí)刻活在當(dāng)下
不是你去生活
而是生活填充你
?你好比是一個(gè)杯子
來什么就裝什么
裝咖啡你就是咖啡
裝橙汁你就是橙汁
……
最終
你這一生裝了什么
你就是什么
至于該裝什么
不該裝什么
你也毫無分別心
不會(huì)刻意作用
一切遵循上蒼旨意
當(dāng)你
不刻意作用的時(shí)候
你自然接受到天意
同時(shí)
你做的事也是天機(jī)
如
未來商業(yè)趨勢
讓商業(yè)回歸本位
再如
未來教育趨勢
讓生命回歸自性
進(jìn)入
這兩個(gè)維次
去做事
你再也不會(huì)
想著此事成與不成
只會(huì)
全力以赴借事煉心
成就他人
照耀他人
幫助他人
最終
只有一個(gè)結(jié)果
大成
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