1911年息楔，雅克·科波（法國(guó)現(xiàn)代戲劇之鼻祖）在給安德烈·紀(jì)德（法國(guó)作家寝贡、評(píng)論家）的信中寫到：“這是一個(gè)產(chǎn)生偉大女性的時(shí)代扒披，在這些偉大女性中最引人注目的便是露·薩樂美值依。”
緣何說薩樂美是那些偉大女性中最引人注目的呢碟案？我猜想一定是因?yàn)樗_樂美與尼采愿险，與里爾克，與弗洛伊德這三個(gè)偉大男人的故事，他們一個(gè)為其瘋辆亏，一個(gè)為其死风秤，一個(gè)為其執(zhí)著于精神分析。讓這三個(gè)男人如此癡迷的女人究竟有著怎樣的魅力呢扮叨？
這幾天重讀露·薩樂美缤弦，再次感受她引人注目的美貌和智慧，然彻磁，讓薩樂美比美貌和智慧更具吸引力的碍沐，是她不僅懂得怎樣去理解他們，同時(shí)又能嚴(yán)保自己的獨(dú)立人格尊嚴(yán)衷蜓，心靈相通累提，但又保持距離，他們分別將她看作是自己的知己繆斯磁浇，而她卻從不依附麗于任何人斋陪。
每一個(gè)和她交往過的偉大男性，用不了多久以后置吓，就會(huì)有驚人的作品問世无虚，這就是薩樂美與一般女人最涇渭分明的區(qū)別，周國(guó)平曾說交洗，薩樂美是一個(gè)可以使男人受孕的女人骑科。
今天先聊聊薩樂美與尼采，說說他們之間那頗具故事性的故事构拳。
露·薩樂美：我既不追隨典范去生活咆爽，也不奢求自己成為誰(shuí)的典范。
1861年2月置森，薩樂美在俄羅斯圣彼得堡東宮對(duì)面的一座將軍府降生斗埂，由于她的父親極其家庭家族的地位，讓她的出生就受到格外的關(guān)注凫海，出生的當(dāng)天呛凶，當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙就進(jìn)行報(bào)道，沙皇也親自寫信來祝賀行贪。父親更是寵愛有加漾稀，五個(gè)哥哥都精心疼愛呵護(hù)著她，真是宛若寶貝一般建瘫。
然而崭捍，薩樂美并不安心做這樣養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族小姐，16歲那年啰脚，她到荷蘭的外交官基洛特那里學(xué)習(xí)了宗教學(xué)殷蛇、哲學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)粒梦、戲劇等課程亮航，基洛特還特意為她準(zhǔn)備了笛卡爾、帕斯卡匀们、席勒缴淋、歌德、康德泄朴、盧梭宴猾、伏爾泰、叔本華等人的經(jīng)典著作叼旋，薩樂美似乎進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)與思想的圣堂仇哆，如饑似渴地吮吸著瓊漿雨露。
由于薩樂美的母親是德國(guó)血統(tǒng)夫植，一家人在一起時(shí)都講德語(yǔ)和法語(yǔ)讹剔，所以，薩樂美讀那些經(jīng)典作品都是德文详民、法文的原著延欠。她的心靈之窗被這些人文大師一一開啟，薩樂美迫切地希望有朝一日能夠親眼看看那個(gè)產(chǎn)生思想大師的國(guó)度沈跨，能親自感受到人類偉大精神的源泉和力量由捎。由于過度地閱讀，薩樂美累得咳血饿凛，醫(yī)生建議去歐洲南部溫潤(rùn)的意大利一帶療養(yǎng)狞玛，而此時(shí)，薩樂美的父親已病故涧窒，她的母親就和她一起來到了羅馬心肪。
在羅馬，薩樂美結(jié)識(shí)了婦女運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)瑪爾維達(dá)纠吴，并贏得了這位老人的好感硬鞍，應(yīng)邀加入了瑪爾維達(dá)家里的精英人士聚會(huì)，在這樣的聚會(huì)里戴已，人人都可以發(fā)表自己不同的哲學(xué)見解固该，參加討論的大都是哲學(xué)家、藝術(shù)家糖儡、文學(xué)家伐坏、政治家等男士，薩樂美如魚得水休玩，她身上的潛能一點(diǎn)一點(diǎn)展現(xiàn)出來著淆。在這樣的環(huán)境里，薩樂美宛若星辰拴疤，性感與美貌讓她耀眼永部，獨(dú)具特質(zhì)的精神思想讓她更具神秘。
在這里呐矾，她深深地吸引了雷埃苔埋，并且和雷埃以純粹友情的方式約定為特別的精神伴侶，正是因?yàn)檫@樣一位忠實(shí)的精神伴侶蜒犯，薩樂美得以結(jié)識(shí)了尼采组橄。
尼采：我們是從哪顆星球上一起掉到這里的？
1882年4月罚随，在朋友雷埃的邀請(qǐng)下玉工，尼采到羅馬旅行。雷埃告訴尼采薩樂美是一個(gè)有著美妙思想的女孩淘菩，而薩樂美對(duì)尼采也是崇拜有加遵班。在尼采即將到來的那天，雷埃領(lǐng)著薩樂美潮改，懷著極度虔誠(chéng)的心情在彼得堡大教堂等待尼采的到來狭郑。
“我們是從哪顆星球上一起掉到這里的？”這是尼采看到薩樂美后說的第一句話汇在。薩樂美金黃色的卷發(fā)翰萨，美麗優(yōu)雅的面部五官，宛若星辰的眼睛糕殉，還有那蓬勃的青春氣息亩鬼，瞬間讓尼采為之著了迷，薩樂美無疑是一個(gè)瞬間就征服了尼采靈魂的女孩阿蝶。最難得的是辛孵，薩樂美竟然憑著敏銳的直覺洞悉到尼采的宗教體驗(yàn)，他的心里并沒有完全消除宗教信仰赡磅，盡管他宣稱“上帝死了”魄缚。
尼采和薩樂美一見如故，每天能聊十個(gè)小時(shí)以上焚廊，從尼采身上冶匹，薩樂美看到了詩(shī)性和理性的完美結(jié)合，她甚至從尼采身上看到了自己的影子咆瘟，尼采的著作嚼隘，在她看來，既是真理袒餐，又是詩(shī)歌飞蛹，尤其是尼采的哲學(xué)才華讓薩樂美更是欽佩谤狡。而尼采也給他的朋友寫信說：“從來沒有遇見這樣一個(gè)像薩樂美那樣對(duì)我的問題沒有絲毫偏見，且又有那么多真知灼見的女孩卧檐，她的目光敏銳如同蒼鷹墓懂，堅(jiān)定勇猛如同獅子∶骨簦”
此后捕仔，他們相處愉快，志同道合盈罐，更妙的是他們單獨(dú)去了一趟摩納哥的賭城榜跌，尼采宛若堂吉訶德，全身心地護(hù)衛(wèi)著心中的杜爾西內(nèi)婭盅粪，那年钓葫，他比薩樂美大17歲。
這樣的契合讓他們不知不覺走向了陷阱票顾，走向了并不遙遠(yuǎn)的深淵瓤逼。
在尼采早起的思想中，婚姻是一種慢性疾病库物，絕對(duì)是心靈的墳?zāi)拱云欤侨f不可介入的，但薩樂美是個(gè)意外戚揭，他決定因?yàn)樗_樂美而改變自己對(duì)女性的看法诱告。幸福原本是可以這樣降臨的，可是民晒，因?yàn)閺男∈ジ赣H和弟弟的尼采精居，骨子里有一份與生俱來的陰郁和懦弱，他不敢當(dāng)面向薩樂美求婚潜必，他讓里爾克代勞靴姿，自己卻逃到瑞士，他以為等待他的會(huì)是一個(gè)美好的結(jié)局磁滚。
殊不知佛吓，在尼采認(rèn)為他完全可以和薩樂美享受美好婚姻的幸福生活時(shí)，周圍的所有人都是不看好的垂攘。
首先维雇，薩樂美只想尋求精神的伴侶，并不想讓心靈生活和世俗糾纏不清晒他，她不想結(jié)婚吱型；其次，薩樂美的母親不止一次地跟她說：“尼采先生的財(cái)產(chǎn)還不夠養(yǎng)活他自己的陨仅，你跟他去喝西北風(fēng)敖蛑汀铝侵？你和尼采在一起是不會(huì)幸福的，也許他是一個(gè)圣人触徐，可是失去世俗的幸福咪鲜，做個(gè)圣人又怎樣呢？這個(gè)尼采不僅瀆神锌介，而且全身是病，虛弱不堪猾警，你怎么嫁給他孔祸？除非你瘋了，想做一個(gè)終身制的護(hù)士或大夫发皿，還有他的母親和妹妹崔慧，她們會(huì)想盡一切辦法趕你走的，別傻了穴墅，我的孩子惶室。”母親的話不僅有一定的道理玄货，也有一定的份量皇钞；再次，尼采的妹妹伊麗莎白·尼采心胸狹隘松捉，對(duì)薩樂美異常妒忌夹界，時(shí)常諷刺挖苦，并極力挑唆薩樂美和尼采的關(guān)系隘世。
終于可柿，薩樂美感到人格受到了極大的侮辱，一氣之下丙者，離開了尼采复斥。可憐械媒，這個(gè)被譽(yù)為天才的哲學(xué)家從此失去了這個(gè)能帶給他希望和勇氣的天使目锭，茫然無助，連思考和寫作都失去了動(dòng)力纷捞，在妹妹的攛掇下侣集，他憎恨薩樂美是把他當(dāng)作玩弄的對(duì)象，告別了天使他只好獨(dú)自走完生命最后瘋狂的日子兰绣，他開始更加仇視女人：“你要到女人那里去嗎世分？別忘了帶上你的鞭子仔沿∪蠹ィ”
但，正因?yàn)檫@份痛苦，尼采寫出了《查拉圖斯特拉如是說》目代，書中的很多思想都是來自和薩樂美的討論。正是這本書夏志，讓尼采的超人哲學(xué)得以功德圓滿垒拢。
在尼采死后，薩樂美精心寫就了《尼采評(píng)傳》荣恐，足以紀(jì)念那段心靈相擁的好時(shí)光液斜。
在他們分手后，薩樂美和尼采一起創(chuàng)作的歌曲《贊美生活》叠穆，宛如佛殿的長(zhǎng)明燈一直閃爍在尼采的腦荷倨幔……
贊美生活 ? 薩樂美 詞 ?尼采 曲
像朋友一樣
真誠(chéng)地愛著一位朋友
就如我愛你一樣
呵，我的內(nèi)心翻卷著怎樣的波浪
如果你為我?guī)硐矏偦驊n傷
如果我低聲啜泣或縱情歌唱
那就是以不同的面孔
傾訴者對(duì)于你的愛的衷腸
你的別離
為我留下深深的絕望
而你的擁抱
又使我抹去眼角的淚光
讓我們像知己一樣心心相印
并且在寂靜中
傾聽著它們的碰撞
如果你仍舊不曾使我狂喜
那就努力吧
因?yàn)橥瑯拥谋菀苍谡勰ツ愕男姆?/p>
尼采的經(jīng)典語(yǔ)錄：
如果你長(zhǎng)時(shí)間盯著深淵硼被，那么示损，深淵也會(huì)同樣回望著你。
更高級(jí)的哲人獨(dú)處著嚷硫，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)检访，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺?/p>
那些沒能殺死我的，將使我變得更堅(jiān)強(qiáng)仔掸！
“他沉淪脆贵，他跌倒∑鹉海”你們一再嘲笑丹禀，須知，他跌倒在高于你們的上方鞋怀。
當(dāng)心双泪！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言密似。
充耳不聞的智慧焙矛。---如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法残腌，那么村斟，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因?yàn)槠渌伺酌ǎ挥性谒麄儚?qiáng)于我們的情況下蟆盹，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷睿蝗绻覀兂^了他們闺金，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們逾滥，他們就會(huì)不能容忍我們！總之败匹，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處寨昙，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論讥巡，贊揚(yáng)，譴責(zé)舔哪，希望和期待都充耳不聞欢顷，連想也不去想。
白晝的光捉蚤，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢抬驴？
你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居缆巧，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族布持！
沒有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
許多真理都是以笑話的形式講出來盅蝗。
誰(shuí)要學(xué)習(xí)飛翔鳖链，必須先學(xué)習(xí)站立姆蘸、奔跑墩莫、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔。
真正的思想家最最向往的是閑暇逞敷。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它狂秦，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書籍推捐。
人的價(jià)值惟有與他人相照裂问，才能衡量出來。
哪里缺乏意志牛柒，哪里就急不可待的需要信仰堪簿。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志
如果你想走到高處皮壁，就要使用自己的兩條腿椭更！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上蛾魄。
哪里有統(tǒng)治虑瀑，哪里就有群眾；哪里有群眾滴须，哪里就需要奴性舌狗；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人扔水。
我屬于今天和過去痛侍，但是我的一些東西，將是屬于明天后天和今后的魔市。
每一個(gè)不曾起舞的日子恋日，都是對(duì)生命的辜負(fù)膀篮。
其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光岂膳，它的根就越要伸向黑暗的地底誓竿。
也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑谈截，你每天都離頂點(diǎn)更進(jìn)一步筷屡。今天的你離頂點(diǎn)還遙遙無期。但你通過今天的努力簸喂，積蓄了明天勇攀高峰的力量毙死。
無需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德喻鳄。尤其與人交往時(shí)扼倘，即便看透了對(duì)方的某種行為或者想法的動(dòng)機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣子除呵。此乃社交之訣竅再菊，亦是對(duì)人的憐恤。
世界彌漫著焦躁不安的氣息颜曾，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來纠拔。
愚昧無知是一切痛苦之源。
成熟不過是個(gè)性被磨去了棱角泛豪，變得世故而圓滑了稠诲。（我不同意這個(gè)觀點(diǎn)）
我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了诡曙。
生命中最難的階段不是沒有人懂你臀叙，而是你不懂你自己。
讀書給我更多的憩息价卤，引導(dǎo)我散步在別人的知識(shí)與靈魂中劝萤。
我們的眼睛就是我們的監(jiān)獄，而目光所及之處就是監(jiān)獄的圍墻荠雕。
人的精神有三種境界：駱駝稳其、獅子和嬰兒。第一境界駱駝炸卑，忍辱負(fù)重既鞠，被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子盖文，把被動(dòng)變成主動(dòng)嘱蛋，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任洒敏；第三境界嬰兒龄恋，這是一種 “我是”的 狀態(tài)，活在當(dāng)下凶伙，享受現(xiàn)在的一切郭毕。
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的函荣，所有真理都是彎曲的显押，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈。
你的良知在說什么傻挂？——你要成為你自己乘碑。
自從我厭倦了尋找，便學(xué)會(huì)了找到金拒。
尼采之所以成為尼采兽肤，就在于他的無窮盡的格言語(yǔ)錄。
尼采一生中最快樂幸福的時(shí)光就是有薩樂美陪伴的那幾年绪抛，薩樂美離開后资铡，精神就陷入抑郁，1889年精神崩潰睦疫，此后沒能恢復(fù)害驹，由其妹妹和母親照顧鞭呕，直到1900年死去蛤育。
這個(gè)被譽(yù)為天才的瘋子在最后瘋狂的日子里，沖到大街上葫松，抱著被鞭打的駿馬的脖子瓦糕，含著淚高呼：“我的兄弟！”
那一刻腋么，瘋狂得多么美麗和善良咕娄。
