釋迦牟尼大部分時(shí)間是在舍衛(wèi)城里一個(gè)叫做作祗樹給孤獨(dú)園的地方講法弄捕，這個(gè)祇樹給孤獨(dú)園僻孝，是一個(gè)叫做給孤獨(dú)的長(zhǎng)著花重金修建的。給孤獨(dú)長(zhǎng)者非常富有守谓，經(jīng)常救濟(jì)窮人穿铆，所以人稱給孤獨(dú)。給孤獨(dú)長(zhǎng)者本身也富有智慧斋荞，當(dāng)他在波斯匿城見識(shí)到釋迦牟尼的思想時(shí)荞雏，就邀請(qǐng)他到舍衛(wèi)城，也就是到皇城去講法平酿。然后凤优，給孤獨(dú)長(zhǎng)者打算在皇城最繁華地段為釋迦牟尼建一個(gè)講堂，那塊地是祗陀太子的蜈彼，太子聽說他要為一位法師建講堂筑辨，就說，你用黃金做的樹葉鋪滿那塊地幸逆，我就把地賣給你棍辕。給孤獨(dú)長(zhǎng)者果果真用黃金打造樹葉，去鋪那塊地还绘。當(dāng)他鋪滿一半時(shí)楚昭，祗陀太子明白了給孤獨(dú)長(zhǎng)者請(qǐng)的應(yīng)該是一位有真思想的人物，就免費(fèi)把地給他了拍顷。所以抚太，釋迦牟尼的這個(gè)講堂就叫做祇樹給孤獨(dú)園。
佛經(jīng)的這個(gè)典故里，把金錢和思想做了明確的對(duì)比尿贫，很顯然电媳，思想比金錢貴重并不是佛法虛空的無聊解釋，因?yàn)樗o孤獨(dú)長(zhǎng)者的財(cái)富顯然是因?yàn)樗恢痹谧非笞罡恢腔鄣乃枷氲脕淼拇冶常⒎撬绣X了閑著沒事去供佛呼伸。
呆在一個(gè)“穩(wěn)定的”環(huán)境里身冀，就是在倒退啊，因?yàn)檫@世上有人在華花大價(jià)錢不斷尋求新的括享，有智慧的思想搂根，穩(wěn)定就是倒退。
