本文參加#感悟三下鄉(xiāng)峦阁，青春筑夢(mèng)行#活動(dòng)，本人承諾，文章內(nèi)容為原創(chuàng)，且未在其他平臺(tái)發(fā)表過(guò)。
命運(yùn)仿佛是一個(gè)神奇的齒輪缩筛，把你停留的軸承擺來(lái)擺去，不知道什么時(shí)候就被放置在了那一群人潮之中的什么地方堡称。
我瞎抛，一個(gè)在兩朝古都奉天出生的女孩，在大學(xué)的選擇中來(lái)到了十三朝古都西安却紧，又在機(jī)緣巧合的實(shí)踐中來(lái)到了七朝古都洛陽(yáng)桐臊。
2017年6月25日-6月28日，我們小組進(jìn)行了為期四天的社會(huì)實(shí)踐晓殊，古絲綢之路的起點(diǎn)是在長(zhǎng)安断凶，唐以后，經(jīng)濟(jì)政治中心往他處轉(zhuǎn)移巫俺，而又有運(yùn)河之便认烁，所以絲綢之路起點(diǎn)變成了洛陽(yáng)，由此洛陽(yáng)成了一個(gè)奢侈品集散中心介汹。古代洛陽(yáng)在絲綢之路上有著重要的地位却嗡。我們從歷史的角度去發(fā)掘，準(zhǔn)備通過(guò)在洛陽(yáng)走訪歷史名跡和相關(guān)場(chǎng)所嘹承、查閱相關(guān)文獻(xiàn)和古絲綢之路檔案等方式來(lái)研究洛陽(yáng)在古絲綢之路上的地位稽穆，通過(guò)探尋歷史事實(shí)來(lái)分析一帶一路相關(guān)國(guó)家的宗教在古代洛陽(yáng)對(duì)中國(guó)佛教的影響，得到能夠支持一帶一路合理性的歷史證據(jù)赶撰。
洛陽(yáng)的地位自古以來(lái)就不容小覷。它有著5000多年文明史柱彻、4000多年的建城史和1500多年的建都史豪娜，先后有105位帝王在洛陽(yáng)定鼎九州，是華夏文明的發(fā)源地之一哟楷，是中華民族的發(fā)祥地之一瘤载。被世人譽(yù)為千年帝都。洛陽(yáng)擁有三項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)卖擅，沿洛河兩岸分布著夏都二里頭遺址鸣奔、偃師商城墨技、東周王城、漢魏故城挎狸、隋唐洛陽(yáng)城等五大都城遺址扣汪。2011年被聯(lián)合國(guó)國(guó)際減災(zāi)戰(zhàn)略署、世界城市科學(xué)發(fā)展聯(lián)盟锨匆、國(guó)際姐妹城市聯(lián)盟聯(lián)合授予“世界文化名城”稱號(hào)崭别，并且是隋唐大運(yùn)河的重要樞紐。
為了盡快融入進(jìn)洛陽(yáng)的一切恐锣，我們決定在行程中全身心地感受洛陽(yáng)茅主。從6月25的入住開(kāi)始，我們就選擇了具有當(dāng)?shù)靥厣拿袼尥亮瘛ｉT口的小版石窟頭诀姚、濃濃的石板雕塑風(fēng)和熱情好客的老板娘以及那只熱到不想多搭理人的懶貓，真真切切地讓我們每一個(gè)人感受到了洛陽(yáng)的淳樸和好客玷禽，這是一個(gè)好的開(kāi)始赫段。
同學(xué)們?cè)?月25日匯聚于此，三五個(gè)人集成一個(gè)小房間论衍，不大卻很溫馨瑞佩。我們稍作休整后就去吃了河南最正宗的牛肉湯，五元一碗坯台，在炎熱的夏天著實(shí)能憋出一身汗炬丸，也逼出了體內(nèi)一下午坐火車帶來(lái)的沉悶之氣。
翌日蜒蕾，我們集體驅(qū)車前往龍門石窟稠炬，洛陽(yáng)的牡丹因?yàn)椴荒芩募境ｉ_(kāi)，雖說(shuō)是代表咪啡，卻也很難大面積的看到首启，每年只有少許的游客抓緊時(shí)間看著人頭，看著牡丹撤摸。而石窟不一樣毅桃，每年都可以看，沒(méi)處看的風(fēng)景有不同准夷，所以我們?cè)诮诌呍糠桑谂曝遥诼糜渭o(jì)念超市衫嵌，總能看到大大小小读宙、形色各異的石窟。所以我們更加期待看到這些佛像們的真實(shí)面目了楔绞。
龍門石窟在龍門橋兩側(cè)都是有展覽结闸，因?yàn)樗莾缮綂A一水的地形唇兑，河以東是香山，河以西的是龍門山桦锄，遠(yuǎn)望猶如一座天然的門闕扎附，所以也被稱為伊闕。
跨水的龍門橋被很多游客當(dāng)做拍照的背景察纯，我們剛看見(jiàn)就覺(jué)得它長(zhǎng)得像趙州橋帕棉，但是又不敢確定，好奇心驅(qū)使著我們?nèi)ド暇W(wǎng)搜索饼记。果不其然香伴，它是仿照趙州橋設(shè)計(jì)的。美中不足的是具则，這是這座車水馬龍的公路橋現(xiàn)在被保護(hù)起來(lái)了即纲，只能“遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀而敬之〔├撸”只能聽(tīng)到遠(yuǎn)處高僧拿著高科技的擴(kuò)音麥唱著幾百年前留下的老佛經(jīng)低斋。
走過(guò)了大約幾百米的步道路，我們到達(dá)了景點(diǎn)的大門匪凡，上面有著郭沫若先生題的龍門石窟四個(gè)大字膊畴。這應(yīng)該就是穿過(guò)時(shí)空的大門，去看看古代故事的節(jié)點(diǎn)了吧病游。
我們小組真的是對(duì)每一個(gè)石窟都進(jìn)行了細(xì)細(xì)的觀察唇跨，每一處石窟的造型，每一處的設(shè)計(jì)以及背后的歷史都不盡相同衬衬，所以我們不甘錯(cuò)過(guò)任何一處風(fēng)景买猖。雖說(shuō)上上下下，爬爬走走在烈日下的高溫炙烤下顯得尤為吃力滋尉，但是比起老祖輩花費(fèi)千余年去雕琢玉控、打磨這些石像，我們更贊嘆的是他們的匠人精神狮惜。
這次的行程目的就是探尋洛陽(yáng)在絲綢之路反延伸線上的足跡高诺，我們著實(shí)發(fā)現(xiàn)了不少印記。很多佛像的造型碾篡、儀態(tài)懒叛、樣貌都顯示與傳統(tǒng)中國(guó)佛像的模板不同，我們小組仿佛是在進(jìn)行一場(chǎng)尋寶耽梅，游走在大大小小窟前，假設(shè)出不同的可能胖烛，調(diào)動(dòng)著最高的尋找熱情眼姐，一 一拍攝著蛛絲馬跡诅迷。
當(dāng)然最令我們震撼的還屬?gòu)]舍那大佛。高如雄風(fēng)陡峻众旗，面若清泉溫詳罢杉。它是奉先寺的主佛，高約17米贡歧，模仿的是釋迦摩尼的形象滩租，佛像正直俯視來(lái)來(lái)往往的每一位游客。所有到達(dá)他的面前的人或屈膝膜拜利朵，或靜感震撼律想，或仰頭凝望，就使得這一處似乎就沒(méi)有了那么多浮躁的游客熙攘聲绍弟，更像一群人與幾百年前人與神之間的對(duì)話技即。久久不能離去。
與此相似的景點(diǎn)都很多樟遣，不能一一來(lái)論而叼、又不能泛泛而談。各有各的風(fēng)采豹悬、各有各的神韻葵陵。但我們也發(fā)現(xiàn)了其中可謂可惜、也可為可嘆的遺憾瞻佛。就是很多石像被風(fēng)雨打蝕脱篙、歲月侵?jǐn)_顯得不那么生動(dòng)再現(xiàn)，我們只能看到一些整體的形象構(gòu)架涤久、那些細(xì)小的花紋涡尘、精美的雕琢隨著時(shí)代也離我們遠(yuǎn)去。我們看不見(jiàn)了响迂，因?yàn)闆](méi)擋住自然的掠奪考抄。但更可惜的是，我們同樣也沒(méi)擋住歷史的掠奪蔗彤，很多佛像是從脖子處平直失去頭部造型的川梅。這說(shuō)明不是自然選擇的結(jié)果，而是那些侵略者踏進(jìn)中華大地時(shí)然遏，把他們強(qiáng)行帶離我們祖國(guó)的贫途。絲綢之路是一條和平的道路，我們?cè)谛率兰o(jì)的今天重提絲綢之路的概念待侵，也是希望能夠?qū)崿F(xiàn)各個(gè)國(guó)家能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)丢早，互幫互助的初衷。我們?cè)谶@樣的背景下來(lái)參觀大佛，看到此情此景怨酝，真切的感謝祖國(guó)給了我們的強(qiáng)大傀缩、穩(wěn)定的后盾，繁榮农猬、和睦的環(huán)境赡艰。我們相信，世界本該聯(lián)通斤葱、但絕不應(yīng)該暴力聯(lián)通慷垮。
佛教也是如此，歷代人選擇在這里留下了石頭般的印記揍堕，那是人們要堅(jiān)韌料身，要有留下來(lái)、傳出去的決心鹤啡，絕不是要擴(kuò)張的意思惯驼。
參觀完畢左邊，我們小組走到了河對(duì)岸递瑰，這邊的景觀相對(duì)較為原始祟牲，我們也因此發(fā)現(xiàn)了更多不一樣的美景。比如真身形式的千手觀音抖部，雖然整體意思無(wú)異说贝，但是與我們?cè)陔娨暽峡吹降臉邮接行┎煌槐热缥覀冏陲L(fēng)頭出慎颗，喝著水乡恕，吃著在爬山過(guò)后尤為香甜的面包，討論一路過(guò)來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴俯萎；又比如傲宜，我們沿山路下山看到了更多的碑刻，雕塑夫啊，研究碑刻上的文字函卒，更玩性大發(fā)地進(jìn)行著人物競(jìng)猜。我們很珍惜這次旅行撇眯，因?yàn)橐粋€(gè)人看是一個(gè)人的風(fēng)景报嵌，可是我們一群朝夕相處的同學(xué)看絕對(duì)又是另一種不同的想象。
6月27-28日熊榛，我們調(diào)研了白馬寺锚国，它作為中國(guó)第一古剎白馬寺，是佛教傳入我國(guó)內(nèi)地興建的第一座寺院玄坦，對(duì)佛教在中國(guó)的傳播和發(fā)展血筑，對(duì)促進(jìn)中外思想文化交流和發(fā)展各國(guó)人民友誼，起到了重要作用。它始建與東漢明帝永平11年豺总，有1900多年歷史梆砸。典故上面有寫(xiě)“白馬馱經(jīng)”。它是佛教“祖庭”园欣。白馬寺門外塑白馬雕像。它還被稱為“釋源”休蟹。我們一進(jìn)入寺院就能看見(jiàn)古時(shí)的井沸枯、古時(shí)的瓦，這種敬慕的氣氛令人慢慢踱步向前赂弓。寺內(nèi)的彌勒佛绑榴、觀音菩薩、四大天王各有展現(xiàn)盈魁。俗話說(shuō)“天雨雖寬不潤(rùn)無(wú)根之草翔怎，佛門廣大不度無(wú)緣之人⊙畎遥”我們這些還未入社會(huì)的人不懂那么多人生哲理赤套，卻也是憑著這種因緣感受到佛法的初級(jí)本意。
作為一個(gè)對(duì)書(shū)法有著癡迷意念的我來(lái)說(shuō)珊膜，寺內(nèi)的一處碑刻令我印象尤為深刻容握，那就是《洛京白馬寺祖庭記》，它是趙孟頫的作品车柠，這也是我第一次這么近距離的接觸書(shū)畫(huà)大家的真跡剔氏，站在碑刻面前是真的有時(shí)光交錯(cuò)的感覺(jué)。
末日晚上竹祷，我們?nèi)テ穱L了洛陽(yáng)水席谈跛，我們特意繞過(guò)那些裝修堂皇的大飯店，走到小巷子里尋找最地道的美味塑陵，那里的招牌仿佛還像是古代社會(huì)感憾，人們沒(méi)有牌匾，都拿錦旗和毛筆字吆喝猿妈，找了一家人相對(duì)比較多的吹菱，切身感受了一下水席的魅力。洛陽(yáng)水席之所以叫有兩個(gè)含義：一是全部熱菜皆有湯－湯湯水水彭则；二是熱菜洛陽(yáng)水席吃完一道鳍刷，撤后再上一道，像流水一樣不斷地更新俯抖。面對(duì)這樣的神奇的吃法输瓜，我們也是樂(lè)在其中。吃完之后，我們的旅行也就接近了尾聲尤揣。
這次旅行讓我們感受到了歷史的魅力搔啊，我們每一個(gè)人還在洛陽(yáng)留下了屬于我們的思想印記：
張楠同學(xué)認(rèn)為這次以絲路為主題的暑期實(shí)踐很有意思，一點(diǎn)點(diǎn)去尋找古絲路的遺跡比單純查找資料生動(dòng)得多北戏。最大的收獲是在龍門石窟负芋，我雖然沒(méi)有佛教信仰，看過(guò)龍門石窟還是覺(jué)得感觸很大嗜愈，因?yàn)楦惺艿矫朗菬o(wú)界的旧蛾，歷史是令人敬畏的，文化是有認(rèn)同感的蠕嫁。
戴思宇是我們對(duì)的講解锨天，他博學(xué)的知識(shí)體系也再次被這里的一山一景所震撼：這次我們小隊(duì)在洛陽(yáng)尋訪古絲路國(guó)家對(duì)佛教的影響，獲得了非常大的成果剃毒。尤其是龍門石窟一站病袄，唐朝佛像、北魏佛像和滿清佛像赘阀，乃至和白馬寺看到的緬甸益缠、泰國(guó)、印度佛像形制的區(qū)別是十分明顯的纤壁；佛像的體型左刽，面孔，表情體態(tài)等都有著鮮明的民族特色和時(shí)代特色酌媒。
的確欠痴，此次中原佛教探尋之旅感觸良多，我們看到了黃土高峰上的雕刻隨時(shí)間推移更加的威嚴(yán)肅穆秒咨，我們感受到了百態(tài)的塑像拉扯著回到千年以前的虔誠(chéng)之境喇辽。佛教文化在中華大地上的生根發(fā)芽、遷移變化在洛陽(yáng)這片土地被體現(xiàn)的栩栩如生雨席。寺前白馬菩咨、窟內(nèi)佛像、隨處可見(jiàn)的虔誠(chéng)信徒陡厘，一個(gè)文化古都在一帶一路的滋養(yǎng)下重新恢復(fù)了新的生機(jī)抽米。三天的時(shí)光可以說(shuō)是一剎那，從長(zhǎng)安望洛陽(yáng)糙置，思路反向延長(zhǎng)的回望更不能被歷史遺忘云茸。剎那間的古城，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)給我們留下了更多美好的回憶谤饭，我們相信并期待著标捺，古都洛陽(yáng)將會(huì)在新的時(shí)代抓住機(jī)遇懊纳，迎接嶄新的未來(lái)，走向更加燦爛的輝煌亡容。
