人到底從何而來(lái)棱烂，又歸于何處租漂？古往今來(lái)無(wú)數(shù)或平凡或偉大的人都考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。但是依然沒(méi)有結(jié)果×ㄖ危“死生亦大矣”秃踩，這個(gè)問(wèn)題實(shí)在太難了，太大了业筏，但是也太迷人了憔杨。即使知道得到答案的可能會(huì)很渺茫，但依舊義無(wú)反顧蒜胖。

最令我推崇的消别，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為最瀟灑台谢、最浪漫寻狂、最大膽的想象的，應(yīng)該屬于莊子朋沮。在《齊物論》中莊子說(shuō)道：“夢(mèng)飲酒者蛇券，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者樊拓，旦而田獵纠亚。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也筋夏。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉菜枷，覺(jué)而后知其夢(mèng)也”。莊子說(shuō)叁丧，做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)喝酒，早晨醒來(lái)卻可能哭泣岳瞭；夢(mèng)里夢(mèng)見(jiàn)哭泣拥娄，造成醒來(lái)有可能開(kāi)心開(kāi)心地區(qū)打獵。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的反差呢瞳筏？因?yàn)槲覀冊(cè)谧鰤?mèng)的時(shí)候那感覺(jué)是那么的真實(shí)稚瘾，都意識(shí)不到自己實(shí)在做夢(mèng)。甚至在夢(mèng)中還會(huì)請(qǐng)人去解夢(mèng)姚炕，直到醒的時(shí)候才知道摊欠，原來(lái)自己做了一場(chǎng)夢(mèng)。多么有生活經(jīng)歷的老爺子柱宦。但是完了嗎些椒？沒(méi)有！莊子繼續(xù)說(shuō)道：“且有大覺(jué)而后知此其大夢(mèng)也掸刊，而愚者自以為覺(jué)免糕，竊竊然知之。“君乎石窑！牧乎牌芋！”固哉 ！丘也與女皆夢(mèng)也松逊，予謂女夢(mèng)亦夢(mèng)也躺屁。”愚者夢(mèng)醒了之后经宏，以為知道自己剛剛是在做夢(mèng)犀暑，卻不知道其實(shí)自己在一場(chǎng)更大的夢(mèng)中。包括我和你烛恤，我們都在夢(mèng)里母怜。你以為我們?cè)谡f(shuō)愚者，其實(shí)我們都是愚者缚柏，我們都在夢(mèng)里苹熏！由此及彼，多么透徹币喧。

繼而轨域，把這種想法換作對(duì)生死的思考。我們?cè)谧鰤?mèng)的時(shí)候從來(lái)不會(huì)覺(jué)得自己在做夢(mèng)杀餐，直到醒的時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)剛剛在做夢(mèng)干发。我們的生活不也是這樣嗎？我們?cè)谏钪惺非蹋鎸?shí)地感受著一切枉长，喜怒哀樂(lè)，溫?zé)釠龊矸恚囊粯硬皇亲屛覀兇_信的存在必峰？這會(huì)不會(huì)也是一場(chǎng)夢(mèng)？只不過(guò)這個(gè)夢(mèng)我們會(huì)做的更長(zhǎng)一些钻蹬。既然生活是夢(mèng)吼蚁，什么時(shí)候夢(mèng)醒呢？死亡到來(lái)的時(shí)候问欠！就好像我們做噩夢(mèng)的時(shí)候肝匆，假如夢(mèng)到自己從山崖跌落，跌落的感覺(jué)是那么的真實(shí)顺献，直到摔在地上的那一剎那旗国，我們才會(huì)突然醒來(lái)。一身冷汗注整，呼吸急促粗仓，這才發(fā)現(xiàn)自己剛剛做夢(mèng)了嫁怀，夢(mèng)里的死亡讓我們從夢(mèng)中醒來(lái)。那現(xiàn)實(shí)的生活如果是一場(chǎng)大夢(mèng)的話借浊，順理成章的塘淑，到我們死亡來(lái)臨的時(shí)候應(yīng)該就會(huì)醒來(lái)。

這樣的邏輯怎么能不令人贊嘆蚂斤？

如果我們贊同這樣的想法存捺，如果我們也認(rèn)為人生就是一場(chǎng)大夢(mèng)的話，我們就會(huì)有了一種更加豁達(dá)的面對(duì)死亡的態(tài)度曙蒸。生是夢(mèng)的開(kāi)始捌治，死是夢(mèng)的結(jié)束。難怪莊子老婆死的時(shí)候他不僅沒(méi)有掉眼淚纽窟，反而敲盆子打鍋為妻子慶賀肖油，因?yàn)樵谒睦铮啦⒉皇且粋€(gè)終點(diǎn)臂港，他的妻子只是夢(mèng)醒了森枪。

我們的一生說(shuō)長(zhǎng)挺長(zhǎng)，說(shuō)短也很短审孽，面對(duì)死亡每個(gè)人或多或少都有一些恐懼县袱。而恐懼來(lái)自于未知。一個(gè)鮮活的生命佑力，在那一刻來(lái)臨之后式散，他就不存在了！他是去另一個(gè)地方了還是徹底消失了打颤？如果去另一個(gè)地方了暴拄，那那個(gè)地方又是什么樣的？我愛(ài)的人和愛(ài)我的人是否還能在那里相聚编饺？一切一切都是未知乖篷，畢竟沒(méi)有誰(shuí)能把信息傳遞回來(lái)。也許真的就如莊子所說(shuō)反肋，死亡來(lái)了，夢(mèng)就醒了踏施。

還有一種說(shuō)法石蔗，說(shuō)人死了之后肯定都上天堂！為什么呢畅形？因?yàn)槿碎g就是地獄养距！我們來(lái)到人間就是來(lái)贖罪的。是啊日熬，人生不如意者十之八九棍厌，一輩子真正高興、開(kāi)心的事情才能又多少？大部分不過(guò)是雞飛狗跳耘纱、雞毛蒜皮敬肚、日復(fù)一日、年復(fù)一年束析。還要面對(duì)茫茫人海中不知道哪一科由誰(shuí)帶給你的未知的傷害艳馒，所以人間可不就是一個(gè)地獄嘛。

我希望莊子的想法和這種想法是聯(lián)系在一起的员寇。夢(mèng)醒了弄慰，我們就回到了夢(mèng)開(kāi)始前的地方。

可是難道我們就只能消極的等著夢(mèng)醒嗎蝶锋？不陆爽，我想我們還是要把這個(gè)夢(mèng)好好給做一下的。盡量讓我們醒的時(shí)候是面帶微信扳缕，告訴身邊的人慌闭，我做了個(gè)美夢(mèng)。而不是一身大汗第献，把自己驚醒!