《金文誠??論語〉學(xué)習(xí)筆記272衛(wèi)靈公第十五27》
【子曰：＂巧言亂德，小不忍則亂大謀周伦。＂】
今天是丙申年壬辰月辛酉日，三月初三未荒，2016年4月9日星期六专挪。清明二候。
清明二候片排，田鼠化為鴽寨腔，牡丹華。鴽音如率寡，鶉屬迫卢。鼠，陰類冶共。陽氣盛則鼠化為鴽乾蛤，陰氣盛則復(fù)化為鼠。
花信風(fēng)：桃李爭態(tài)捅僵。
東風(fēng)日暖家卖，梅杏相績謝。此時桃紅李白命咐，東家西家篡九，各各爭態(tài)，猶佳人連房呈媚爭竉者醋奠，雖非雅人之賞，糚春之盛伊佃，以二花為第一窜司。
【學(xué)習(xí)筆記】
一，錢穆先生的譯文和講解航揉。
1塞祈，先生說：＂巧言可以亂人之品德。小處不能忍帅涂，可以亂了大計謀议薪。＂
2尤蛮，巧言令色，鮮矣仁斯议。則知巧言足以亂己德产捞。小事不能忍，如婦人之仁不能忍其愛哼御，匹夫之勇不能忍其忿坯临，足以亂大謀。
二恋昼，什么是巧言看靠？為什么它危害的威力這么大？
1液肌，朱熹先生講解說挟炬，巧言，變亂是非嗦哆，聽之使人喪其所守辟宗。
2，巧言跟正論相對吝秕。
2-1泊脐，能知言，才能知人烁峭。這是基本命題容客。我們學(xué)習(xí)《論語》，通過學(xué)正論而立正心约郁，樹正見而行正知缩挑。
2-2，聽言鬓梅，要分辨它是正論還是巧言供置。之所以要分辨，一定不是一聽了然嘛绽快，一定是不易察覺芥丧。聽言，需要有意識有技術(shù)有方法有功夫坊罢，然后具備分辨所聽之言的能力续担。
2-3，巧言活孩，首先是高明的言論物遇，其次才是＂實不出于天下之公＂之言。
2-4，巧言的危害如何询兴？
張居正先生講解道乃沙，誤聽巧言，也就是說誤信巧言诗舰，那么警儒，我們就會＂真?zhèn)位煜斆鳛槠渌Ｊ夹疲欠堑怪美渎欤闹緸槠渌疲m足以亂德而已＂汛闸，它能讓人變成木偶蝙茶，失去正確判斷力，失去行為自主力诸老，亂德才罷休隆夯。為什么亂德就罷休了？不是巧言仁慈别伏，而是亂德的苦果苦到一個人還不能消醒蹄衷，我看這個人不是被騙這么單純，而是一個成天找人騙他的受虐狂或者不可思議的白癡厘肮。
三愧口，什么是小不忍？
1类茂，朱熹先生講解說耍属，小不忍，如婦人之仁巩检，匹夫之勇厚骗。這一講，真真了不起兢哭！
2领舰，小不忍，根據(jù)劉寶楠先生講解可知迟螺，大部分人是誤解了它的冲秽。小不忍，講的不是理智煮仇，不是指自我控制能力劳跃，甚至不是修養(yǎng)，這些都是在術(shù)的層面理解它浙垫，是把它看小了。
實際上，小不忍這個題目夹姥，可不簡單杉武！孔子說＂惟仁者能愛人，能惡人＂辙售，如果不忍于惡一人轻抱，就將會有亂大謀者。比如說巧言亂德旦部，就是惡佞足以亂義祈搜。有人說：必有忍，其乃有濟(jì)士八，所謂能有所忍以就大事者容燕，這么理解這句話是錯了，是把它理解成伺機(jī)取詐之術(shù)了婚度，雖然能在一定程度上解釋孔子的話蘸秘，但總體上已經(jīng)走歪了。這么看蝗茁，我們才搞透醋虏，小不忍，不是讓我們?nèi)滔蹋亲屛覀儗λa(chǎn)生絕緣體颈嚼。在那些似是而非的地方，有能力分辨饭寺，具備不掉進(jìn)坑里的理性阻课，＂執(zhí)乾剛之德，勉強(qiáng)大誼佩研，絕小不忍＂柑肴。
楊伯峻先生總結(jié)了四樣，他講解說旬薯，＂小不忍＂不僅是不忍小憤怒晰骑，也包括不忍小恩小惠，也包括吝財不忍舍绊序，以及見小利而貪硕舆。
張居正先生講解說，如果以婦人的姑息當(dāng)作仁心骤公，就會牽連于私愛抚官，就可能因優(yōu)柔而養(yǎng)奸的惡果；如果以匹夫的果敢為勇阶捆，就會激于小忿凌节，就可能因輕躁而速禍的后果钦听。
這就是錢穆先生所說的，婦人之仁不能忍其愛倍奢，匹夫之勇不能忍其忿朴上。
換言之，忿懣固然應(yīng)當(dāng)克制卒煞，這愛也在忍的范圍里面痪宰。
四，什么能幫助我們正確地聽言處事呢畔裕？
戒己意向之偏衣撬，約己以義理之正。
有這么簡單嗎扮饶？就這么簡單鉴嗤。除了這兩樣葵第，還有別的嗎？
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜論語＞》張居正著
《論語正義》劉寶楠著
《論語新解》錢穆著
《讀四書大全說》王夫之著
《論語譯注》楊伯峻著
