? ? ? ? 一輩子需要怎樣的情感，一生才能過(guò)的完備？
? ? ? ?知道一個(gè)道理的時(shí)候五鲫，哪怕再晚也是最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候。在倒計(jì)時(shí)的人生中岔擂，“勿以往之不諫”那唯有“知來(lái)者之可追”位喂。
? ? ?《易》乃中華文化之根，開(kāi)篇講：乾乱灵。元塑崖。亨。利痛倚。貞规婆。古人透徹的告訴我們，過(guò)好這一生應(yīng)該像天道一樣，效仿天道的自強(qiáng)不息抒蚜，順應(yīng)天道的四種情感----春天的情感掘鄙，夏天的情感，秋天的情感嗡髓，冬天的情感操漠。
春天的情感
“一夜庭前綠遍，三月雨中紅透”
? ? ? ?春天就是這樣饿这，悄悄的浊伙，暖暖的，接著萬(wàn)物復(fù)蘇蛹稍。踏青要體會(huì)的就是春的律動(dòng)吧黄，一種暖暖的情感。倘若生命里缺失體驗(yàn)這種情感的心態(tài)唆姐，那必定是極苦的。
? ? ? 交朋友甚至戀愛(ài)廓八，體會(huì)的也是這樣的情感奉芦，彼此間暖暖的，不一定要朝夕相處剧蹂，不一定要四目相對(duì)声功，但是彼此間有個(gè)氛圍，有個(gè)盼望----生長(zhǎng)滋養(yǎng)的氛圍宠叼，彼此成長(zhǎng)的盼望先巴。
? ? ? ? 卦辭里的“元”就是在傳達(dá)這樣的情感。元冒冬，善之長(zhǎng)也伸蚯。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)寒冬的潛伏后，突然生命中某個(gè)部分覺(jué)醒了简烤，試想一個(gè)嫩苗在兇悍的春雷中一點(diǎn)點(diǎn)暖暖的破土而出剂邮，這其實(shí)就是信實(shí)的力量。人也是這樣横侦，相信自己也相信他人挥萌，于是善念就從這里開(kāi)始，美好從這里滋養(yǎng)枉侧。
夏天的情感
“風(fēng)蒲獵獵小池塘引瀑，過(guò)雨荷花滿(mǎn)院香”
? ? ? ? 一份正在成長(zhǎng)的情感，它的生命力一定是很頑強(qiáng)的榨馁，風(fēng)吹不倒憨栽，雨打不塌，熱烈的情感就是頑強(qiáng)的原動(dòng)力。
熱烈這個(gè)詞是個(gè)感性的詞匯徒像，試想在戀愛(ài)中黍特，一份赤子之心所迸發(fā)出來(lái)的熱烈，就如同“大江東去浪淘盡”一樣锯蛀。它是亨通的灭衷，萬(wàn)物亨通，亨旁涤，嘉之會(huì)也翔曲。美好因此孕育而成，夏天是一切美好的集大成者劈愚。
? ? ? “飛流直下三千尺”“白發(fā)三千丈”瞳遍，同樣是“三千”卻有熱情高漲和熱情低迷的起落，自我肯定自我否定交織在一起菌羽，“剪不斷掠械，理還亂”。這就需要人的趣味來(lái)平衡注祖。趣味猾蒂，是人對(duì)自認(rèn)為美好事物的向往和追求，這就需要有審美是晨。自然審美是一種藝術(shù)的情懷肚菠，在美的陶冶中，增長(zhǎng)自己對(duì)于人罩缴，對(duì)于事蚊逢，對(duì)于自然的熱烈情感。道德審美是一個(gè)修煉的過(guò)程箫章，在對(duì)高妙境界的仰望中烙荷，鍛煉自己熱烈情感的韌性。
秋天的情感
“秋氣堪悲未必然炉抒，輕寒正是可人天”
? ? ? ? 經(jīng)歷了春天和夏天奢讨，熱情就逐漸冷卻了。但是秋天和春天有一點(diǎn)很像就是“晴空一鶴排云上”焰薄，秋天是很晴朗的拿诸，人的性格里也必然要有晴朗一面。
? ? ? ? 春華秋實(shí)塞茅，在秋天古代勞動(dòng)人民是要計(jì)算這一年收成的亩码，在晴朗的性格下，隱藏著人的理性野瘦，和精于計(jì)算的一面描沟，這就叫飒泻，利，義之和也吏廉。凡是有利的泞遗，有意義的都要充分利用其價(jià)值。人是經(jīng)濟(jì)的人席覆，在不停的計(jì)算下史辙，我們的基本需求層次----衣食住行----才能滿(mǎn)足。一個(gè)吃不飽的人是不會(huì)去思考覺(jué)醒和審美的佩伤。在搜集計(jì)算信息的時(shí)候聊倔，我們才能知道世界上發(fā)生了什么，比如經(jīng)濟(jì)的走向如何生巡，股市的起伏如何耙蔑，文化風(fēng)向如何等等。沒(méi)有人可以超脫經(jīng)濟(jì)孤荣，也沒(méi)有人不在計(jì)算甸陌。這就是人的理性。
冬天的情感
“孤舟蓑笠翁垃环，獨(dú)釣寒江雪”
? ? ? ?人生在世得一知己足矣邀层，何謂知己？就是彼此了解賞識(shí)的人遂庄，古人發(fā)這樣的感慨，就是因?yàn)橹弘y覓劲赠。人生在世特別希望與那些和自己學(xué)識(shí)相當(dāng)涛目、見(jiàn)識(shí)相當(dāng)、成長(zhǎng)經(jīng)歷相當(dāng)?shù)娜私煌菖欤嬉@樣做就沒(méi)有朋友了霹肝。“聞道有先后塑煎，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”每個(gè)人都有他的長(zhǎng)處沫换，“交友莫不如己者”就是教人看清別人的優(yōu)點(diǎn)。但是往往就是這樣交到朋友后最铁，到了真的在共事的時(shí)候讯赏，人們總會(huì)對(duì)一些人，對(duì)一些事不齒冷尉，哪怕利益就在眼前也知道有所為漱挎，有所不為。此時(shí)顯露就是冬天的情感雀哨，冷冷的情感----貞磕谅，事之干也私爷。這是一個(gè)人做事情的原則，處世所秉承的立場(chǎng)膊夹，外物違背了衬浑，那自己只有冷冷對(duì)待。
? ? ? ? 冬天的情感還有另一層意思放刨，在擁有漫長(zhǎng)冬季的北方工秩，種子需要有很長(zhǎng)的潛伏期才能在來(lái)年春天破土而出，由物及人宏榕，那就是人為未來(lái)的覺(jué)醒所進(jìn)行的默默的準(zhǔn)備拓诸。佛家講禪定，人要想進(jìn)階麻昼，這樣默默的準(zhǔn)備是不可缺少的奠支，“冰凍三尺，非一日之寒”抚芦。
? ? ? ?人生就是這樣倍谜，平衡夏和秋的情感，在理性和感性中起伏叉抡，在冬的準(zhǔn)備和春的覺(jué)醒下尔崔，計(jì)算著面對(duì)一個(gè)人，一件事褥民，一份感情的投入和產(chǎn)出季春，又在熱情的激勵(lì)下體味所做所想的美好。
? ? ? ? 歸根到底消返，如何才能過(guò)的好呢载弄？“與天地合其德，日月合其明撵颊，四時(shí)合其序宇攻，鬼神合其吉兇”如是而已。
