歷史的洪流滾滾向前嗡靡，諸子百家各爭(zhēng)其鳴的思想激蕩出洋洋大觀的文化格局;時(shí)代的車輪永不停歇窘面，中華各族獨(dú)立發(fā)展的態(tài)勢(shì)擘畫出萬(wàn)象更新的多元場(chǎng)域。恰如余秋雨所言:“人生的路叽躯，靠自己一步步走去，真正能保護(hù)你的肌括，是你自己的人格選擇和文化選擇点骑。”世上每個(gè)人都有自己的發(fā)展時(shí)區(qū)谍夭，篤行致遠(yuǎn)中不必因他人的進(jìn)程而亂了自己的步伐黑滴，當(dāng)應(yīng)擁懷從容淡泊之心，挺立堅(jiān)韌不屈之姿紧索，走好通往人生迦南美地的每一個(gè)步程袁辈。
擁懷從容淡泊之心，不落外界動(dòng)輒之窠臼珠漂。一花一世界晚缩，一葉一善提，綻放于河谷處的薰衣草不必為平原中的百合延緩花期媳危，遲開于萬(wàn)般草木的一點(diǎn)寒梅仍可以盡情點(diǎn)綴睛冬下的皚皚白雪荞彼。“走自己的路待笑，讓他們說去吧”鸣皂，君可見蘇軾屢遭貶謫之禍，卻仍選擇以豁達(dá)笑對(duì)挫折，將從容抵消磨難寞缝，最終“一蓑煙雨任平生”;君可見張桂梅校長(zhǎng)力排眾議開創(chuàng)華坪女高癌压，憑一己之力肩負(fù)上千名孩子的夢(mèng)想，只因她從不以盈利為目的荆陆，只是淡然面對(duì)每一次挑戰(zhàn)滩届，最終收獲純粹的喜悅。人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容慎宾，也只有擁懷從容淡泊之心丐吓，不因外界風(fēng)起雨落而隨波逐流致使個(gè)人節(jié)奏紊亂，方可邂逅山水又一程的酒釅春濃趟据。
挺立堅(jiān)韌不屈之姿券犁，不衰于風(fēng)霜嚴(yán)寒苦楚。要想活的漂亮汹碱，就得邁好自我的步伐;要想邁好自我的步伐粘衬，逞須秉持“挺然相斗一千場(chǎng)”的豪邁姿態(tài)去克服人生逆旅中的重重險(xiǎn)阻】却伲“粉身碎骨”是于謙清白自我的選擇稚新，“千磨萬(wàn)擊”是鄭燮行走于世的遺慧，“凌寒自開”是王安石遺世獨(dú)立的歸途跪腹，“青松立雪”是陳毅勇對(duì)重壓的雋語(yǔ)褂删。熙熙攘攘的人世間從來不會(huì)是一路坦途，其間或出的飛來橫禍與當(dāng)頭重?fù)舳加锌赡芷仁鼓阄曳艞壴镜摹瓣?yáng)關(guān)道”而改行他人的“獨(dú)木橋”冲茸⊥头В可正如泰戈?duì)査?“只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱轴术∧阉ィ”同樣，生搬硬套別人的答券無(wú)法寫出關(guān)照自我的正確答案逗栽，只有選勇敢地跨過那“盧比孔河”盖袭，留下“自己的腳印”的人才能最終迎來群山背后的星辰。
揆諸當(dāng)下彼宠，由“劇場(chǎng)效應(yīng)”異化演變而來的惡性競(jìng)爭(zhēng)在各行各業(yè)大行其道鳄虱，紛至沓來的行業(yè)壓力與不必要的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致“躺平”“擺爛”現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，究其原因便是受他人影響而改變自我步程凭峡，導(dǎo)致付出與收獲不成正比醇蝴，進(jìn)而落入叔本華口中的“人性弱點(diǎn)”。唯物辯證法告訴我們想罕，只有正確且充分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性悠栓，才可以真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值霉涨。因此，我們每個(gè)人都要擁有林清玄那般“無(wú)論他人怎么看惭适，我都要開花”的堅(jiān)定意志笙瑟，能動(dòng)的走好自己的路而莫管“悠悠眾口下的流言蜚語(yǔ)”。
“大智不群癞志，大善無(wú)幫往枷，何懼孤步，何懼毀謗凄杯〈斫啵”余秋雨如是說。每個(gè)人都有自己的時(shí)區(qū)和步程戒突，身邊有些人看似走在你前面屯碴，也有些人看似走在你后面，但其實(shí)每個(gè)人都在走自己的路膊存。不因浮云遮望眼导而，不為他人亂已身，在時(shí)序輪替中始終堅(jiān)守自我隔崎，但行已路今艺，無(wú)問山海，我們終將綻放爵卒。
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