關(guān)于人性的洞察與反思痰催，在《莊子》中有很多，我們在感慨莊子對人性洞悉之深時己英，也難免心生感慨——真不敢和莊子這樣的人交朋友间螟。
在書中，莊子很少評價一個人的做法是否正確损肛，更多的是敘述故事的經(jīng)過厢破，判斷的事，交給讀者治拿。
今天分享一段摩泪，說的是列子的故事厚棵。
子列子窮吱晒，容貌有饑色。
客有言之于鄭子陽者扰才，曰：“列御寇同波，蓋有道之士也鳄梅，居君之國而窮，君無乃為不好士乎未檩？”鄭子陽即令官遺之粟戴尸。子列子見使者，再拜而辭冤狡。
使者去孙蒙，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾聞為有道者之妻子悲雳，皆得佚樂挎峦。今有饑色，君過而遺先生 食合瓢，先生不受坦胶，豈不命邪？”子列子笑晴楔，謂之曰∶“君非自知我也顿苇， 以人之言而遺我粟；至其罪我也税弃，又且以人之言纪岁，此吾所以不受也。 ”
其卒则果，民果作難而殺子陽幔翰。
列子雖窮困潦倒漩氨，但對于子陽的施舍拒不接受，因為他看透了子陽并非因為和自己有交情而相幫遗增，而是因為要保全自己愛惜讀書人的名聲才菠。今日因為他人言，可以相幫贡定，他日因為他人言，也可以治罪可都。何況這種只在乎名利的人缓待，難免會有不好的下場，與其日后受其牽連渠牲，不如現(xiàn)在不接受其相幫旋炒。果然，最后子陽落的個身首異處的下場签杈。
如果你是列子瘫镇，你會接受子陽的施舍嗎？
