《好人難尋》是奧康納的短篇小說合集。她的小說充滿了黑暗和暴力匆绣，通過文字驻右，她展現(xiàn)了人性中最深處的，最不為人知的秘密崎淳。
作品：《好人難尋》
作者：弗蘭納里·奧康納
出版社：新星出版社
原作名：A Good Man Is Hard to Find
出版年：2010-3
頁數(shù)：300
定價：CNY?28.00
裝幀：平裝
ISBN：9787802257863
善良的鄉(xiāng)下人堪夭。作者用假腿來展示了人的偽裝以及直擊天真本能的敘事，年輕的傳道者擁有超越智慧的本能拣凹，能觸碰人的本質(zhì)森爽。裝著假腿的女孩，很理智嚣镜，這是她的轉(zhuǎn)折點(diǎn)爬迟，但男孩拆了她的假腿之后，女孩子感受到了其他的東西菊匿，她感到自己完全依賴著男孩子付呕，她聰慧的大腦開始停止了思考。因?yàn)榧偻鹊木壒实Γδ泻氐椎耐督祷罩埃袷鞘チ俗约旱纳制孥E般從他那里獲得佩厚。
然后突然故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)姆钉，就在于這個男孩并不是那么善良，而是一個欺騙者抄瓦，他生下來就什么都不信了潮瓶。他把女孩的假腿拿走，留她一個人在那邊钙姊。
好人難尋筋讨。這則故事中，蘊(yùn)含了幾個主題在里面摸恍，祖母的自私刻薄悉罕，自以為是的態(tài)度赤屋，自以為自己是一名來自現(xiàn)代文明社會的人，她從未意識到生活的荒謬壁袄，反而沾沾自喜类早。其次是男性主導(dǎo)的家庭社會關(guān)系，當(dāng)翻車的時候嗜逻，女性要保護(hù)男性涩僻。同樣的，也有男性對女性的冷漠關(guān)系呈現(xiàn)栈顷。女性自我意愿缺乏逆日，也許在這里不是很明顯，但祖母在家庭中的盲目自信和對社會的看法萄凤，都導(dǎo)致了最后她被殺室抽。
祖母和家庭成員的交流都流于表面，不是很真誠靡努，是虛偽造作的坪圾。同樣對黑人男子沒有表現(xiàn)同情心。祖母從薄弱的宗教意識形態(tài)轉(zhuǎn)變成虔誠的基督教信仰者惑朦，這里面包含了祖母的行為動機(jī)兽泄，在面對歹徒的時候，祖母為了讓自己得到寬慰漾月，所以采取了感化的儀式病梢，想感化歹徒。祖母通過自己感化自己的方式來得到救贖梁肿。
歹徒在這故事中飘千，是冷漠，是無情的栈雳，看似彬彬有禮，其實(shí)毫無信仰缔莲。
“我們的靈魂不得安寧哥纫，直到它們在上帝的身上找到了安寧〕兆啵”
好人難尋這一主題貫穿了整個短篇故事中蛀骇，這個詞匯語出圣徒耶路撒冷的箴言。人們必須有所經(jīng)歷读拆，面對危險和挑戰(zhàn)才能達(dá)到通往精神的路擅憔。但故事中作者賦予祖母的寓意是，這些精神之路不需要經(jīng)歷磨難檐晕。
讓我印象深刻的兩篇暑诸，假肢女孩（善良的鄉(xiāng)下人）蚌讼，和好人難尋。其實(shí)還有小男孩洗禮被殺死等等故事个榕，但大概是因?yàn)槲铱吹谋容^多的原因篡石，覺得有一些價值觀是讓我感受到了震動，比如西采，“通過暴力可以改變一個人”凰萨。
在故事中有這樣一段話，“如果她活著時候械馆，每分鐘都有人開槍打她胖眷，那么她倒很有可能成為一個好女人∨椋”人都有潛伏的優(yōu)良品質(zhì)珊搀，需要通過暴力，可以把她改造過來仿畸，成為好人食棕。
“生活里沒有真正的樂趣”，故事中呈現(xiàn)了某些神秘主義的味道错沽，運(yùn)用了旁白的敘事手法簿晓，揭露了某種形式的先知，暗示這些先知不同程度的存在我們身邊千埃，給予我們提示憔儿，給予生活的指引。但我們并沒有發(fā)現(xiàn)他們放可。
因?yàn)榈貌坏缴拼暮⒆觽冓司剩L途跋涉來到了父母曾經(jīng)服務(wù)過的莊園，也許是如費(fèi)孝通所寫的那般耀里，文明階層的對立蜈缤，體面與野性的碰撞，產(chǎn)生了兩者的張力冯挎，在這種張力中的人們都不能快樂底哥。最終孩子們的一場大火，消滅了這樣的張力房官。
又如故事中的人們趾徽，給予別人一點(diǎn)好處，就等著對方做牛做馬的償還翰守。為了救自己的孩子孵奶，而失去了一切。又如同徹底崩潰的母親蜡峰，在這則故事中了袁，刻畫了一個黑人男子最終因?yàn)閳髲?fù)朗恳，反擊，而殺死了那一家人早像。冷漠僻肖，隔閡發(fā)生在種族之間，甚至是親人之間卢鹦，母子父子之間臀脏，上升的一切必將匯合，是作者所期待的一種救贖和憐憫冀自。
奧康納說揉稚，對于這個世界，我只重視它與基督贖罪的關(guān)系熬粗。
為自己做作罪而感到羞恥和內(nèi)疚的人搀玖，最終明白沒有什么罪孽大得使他不能承認(rèn)是自己犯的。作者的文字像一把刀子驻呐，隔開偽裝起來的皮肉灌诅，透析那一層層即將腐爛的傷口，亮出來給人們看到含末，給自己看到猜拾。這樣說未免悲觀了一些。誠然小說故事看起來是很悲涼的佣盒，感覺到這個灰色的世界挎袜。但是仔細(xì)閱讀，又可以從中發(fā)現(xiàn)一絲奧康納的善肥惭，藏在文字的深處盯仪，等待讀者自己去發(fā)現(xiàn)。
身懷重病的奧康納蜜葱，留下了自己的文字和故事全景，同樣也是告訴我們，善是一種結(jié)果牵囤。妄想人生來就善爸黄，那是不可能的且不會發(fā)生的事情，細(xì)致勾勒出一個群魔亂舞的世界奔浅，讓我們睜開眼睛看清楚世界，而不是躲避在背后诗良，更不是視而不見汹桦。
那么之后呢？
我想到了之前寫過的關(guān)于微醺的文章鉴裹，做人微醺就好舞骆。奧康納也說道钥弯，“人有時候?yàn)榱俗屪约河X得開心，應(yīng)該在臉上裝出笑容”督禽，假裝的笑容脆霎，為了讓自己開心，這不是微醺嗎狈惫？
也許睛蛛，我們可以治療自己，但最終我們會發(fā)現(xiàn)胧谈，改變不了世界忆肾。
