《幸福的方法》愤惰，薄薄的書苇经，是關(guān)于積極心理學(xué)。你覺得幸福是什么呢宦言？學(xué)習(xí)這本書后你就會(huì)知道自己對(duì)幸福的理解扇单，或許是不夠正確的。
我們經(jīng)常被問“你幸福嗎奠旺？”我們也會(huì)捫心自問蜘澜，但這個(gè)問題并不好，有局限性响疚，因?yàn)樗旧戆岛藢?duì)幸福的兩極看法：要么幸福鄙信，要么不幸福。在這種理解中幸福成為了一個(gè)終點(diǎn)忿晕，一旦達(dá)到装诡，我們最幸福的追求仿佛就結(jié)束了。實(shí)際上這一終點(diǎn)并不存在践盼，對(duì)幸福的執(zhí)著導(dǎo)致了我們的不滿和挫敗感鸦采。
我們應(yīng)該問自己“怎樣才能更幸福？”這個(gè)問題表明了幸福是一個(gè)可以長期追求咕幻，永不間斷的過程渔伯，而不是一個(gè)終點(diǎn)。
如果要感到幸福肄程，就需要讓生活擁有更多的好習(xí)慣锣吼。好的習(xí)慣呢意味著規(guī)律的生活，習(xí)慣性的行為方式绷耍，需要我們把生活里的一些活動(dòng)進(jìn)行妥善安排吐限，固定習(xí)慣。如果我們的生活沒有章法可循褂始，想到一出是一處诸典，那當(dāng)你空下來的時(shí)候一定會(huì)萬般的空虛和無聊，你只有知道自己每天崎苗、每周狐粱、每月舀寓、每年的目標(biāo)，你的人生才是主動(dòng)的肌蜻，你會(huì)主動(dòng)地為你要做的事情去發(fā)力互墓，而不是被他人的需求裹挾著耗費(fèi)時(shí)間和精力。
書中講了四種幸福漢堡模型蒋搜。
第一種忙碌奔波型：信奉“實(shí)現(xiàn)謬論”即認(rèn)為只有在實(shí)現(xiàn)一個(gè)有價(jià)值的目標(biāo)后篡撵，才可以得到幸福。認(rèn)為此刻的一切努力豆挽，都是為了實(shí)現(xiàn)未來的目標(biāo)育谬，痛苦的過程是獲得未來幸福的必由之路。當(dāng)他們實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)之后帮哈，暫時(shí)因?yàn)槟繕?biāo)達(dá)成而享受到的快樂是一種幸福的假象膛檀，它們來自于壓力和焦慮的消除，無法長久維持娘侍，因?yàn)檫@種快樂本身是與負(fù)面情緒共生的咖刃。就好比一個(gè)人頭疼好了之后，他會(huì)為頭不疼而高興憾筏。這種喜悅來自于痛苦的前因嚎杨，當(dāng)痛楚消散，我們很快就把健康當(dāng)成一種理所當(dāng)然的事情踩叭，病愈的喜悅也就消失的無影無蹤磕潮。
第二種享樂主義型：把努力和痛苦等同化翠胰，只圖享樂不再追求生命的意義容贝，總是逃避挑戰(zhàn)和問題。
第三種虛無主義型之景，他們是放棄追求幸福的人斤富，不再相信生活是有意義的，陷入習(xí)得性無助狀態(tài)中锻狗。
忙碌奔波型的人感受不到過程的重要性满力，他們是未來的奴隸；享樂主義型的人認(rèn)為只有過程是重要的轻纪，他們是現(xiàn)在的奴隸油额；虛無主義的人，同時(shí)放棄的過程和結(jié)果刻帚，則是過去的奴隸潦嘶。
第四種感悟幸福型，學(xué)會(huì)平衡當(dāng)下與未來崇众，在我們的生活中掂僵，或多或少會(huì)因?yàn)楫?dāng)下與未來的利益發(fā)生沖突的時(shí)刻航厚，偶爾為了未來而犧牲當(dāng)下或者為了當(dāng)下的犧牲未來都是正常的，但是我們不要忘記依然可以從生活的方方面面盡可能的發(fā)掘出能為當(dāng)下和未來帶來幸福的行動(dòng)锰蓬。我覺得感悟幸福型有一點(diǎn)像奔波勞碌型和享樂主義型的有益結(jié)合幔睬。
其實(shí)幸福就是快樂?意義。
當(dāng)下不過分痛苦芹扭，也不過分享樂麻顶，未來和當(dāng)下都能夠有平衡受益，當(dāng)然也有偶爾會(huì)犧牲當(dāng)下舱卡，讓未來收益的時(shí)刻澈蚌，這是很正常的，但是要有一個(gè)度灼狰。就像千層餅一樣宛瞄，就算好吃，但是吃多了也會(huì)膩交胚，讓人厭煩哦份汗。幸福并不需要一直高漲的情緒，也并不是完全沒有負(fù)面情緒蝴簇。
書中講了一個(gè)點(diǎn)：理想主義的實(shí)質(zhì)根本就是現(xiàn)實(shí)主義杯活，因?yàn)槔硐胫髁x的想法完全符合人性的自然。人們對(duì)意義的追求是絕對(duì)的熬词。人類是靈長類動(dòng)物原來是因?yàn)槿祟惸軌蛘媲械母惺艿绞挛锏囊饬x旁钧。
這是說我們對(duì)于未來的憧憬，對(duì)意義的追求都是現(xiàn)實(shí)人生的一部分互拾，并沒有脫離現(xiàn)實(shí)哦歪今！
大多數(shù)人認(rèn)為，富人比窮人更幸福颜矿，但其實(shí)不論是富人還是窮人寄猩，感受到的幸福是相似的，幸福面前人人平等骑疆。
《幸福的方法》里面關(guān)于重新定義“工作”田篇。我們對(duì)工作有著嚴(yán)重的誤解，大多數(shù)人對(duì)工作的認(rèn)知是辛苦箍铭，忍耐泊柬，養(yǎng)家糊口……相對(duì)于休閑娛樂來說，人們更喜歡后者诈火，但是兽赁！據(jù)調(diào)查人們?cè)诠ぷ髦懈菀子行牧鳡顟B(tài)，而不是在休閑娛樂中。
但其實(shí)工作場(chǎng)所是一個(gè)能讓人感受到正面情緒的地方闸氮。
人們對(duì)工作的態(tài)度有三種：任務(wù)剪况、職業(yè)或使命感。
如果你覺得你的工作讓你沒有幸福感蒲跨，那么在找不到更好的工作之前译断，你要知道并且學(xué)會(huì)可以在自己的工作中找到使命感，從而獲取更多的幸福或悲，為工作賦予新的意義孙咪。你也可以利用MPS模式：意義、快樂巡语、優(yōu)勢(shì)結(jié)合來找到讓自己最有幸福感的工作翎蹈。
“重新定性”這不是一般意義上的“改變想法”，而是說改變對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)男公。以前你認(rèn)為它是這么一個(gè)東西荤堪，重新思考之后，你發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是另外一個(gè)東西枢赔。
“重新思考是困難的澄阳。人在通常情況下不會(huì)也不愿意重新思考，我們都是慣性思考踏拜∷橛”
是呀就像我學(xué)習(xí)知識(shí)，做得更多的是輸入速梗，但是卻很少輸出肮塞，每當(dāng)需要輸出的時(shí)候會(huì)感到有一點(diǎn)點(diǎn)的不適，我要如何重新定義我學(xué)習(xí)之后要去輸出這件事情呢姻锁？這是一個(gè)值得思考的問題枕赵。
這本書第八章是關(guān)于親密關(guān)系的，尤其值得反復(fù)屋摔！
