? ? ? ? 閱讀內(nèi)容：第四章的第2部分《現(xiàn)實(shí)是群體共享的》
? ? ? ? 閱讀分享：上一章我們認(rèn)識(shí)了共同體的治療模式座享，公民模式和市場(chǎng)模式桐智，這些雖然都具備教育的洞察力绎橘，但它并不是真實(shí)教育包羅萬(wàn)象的共同體羹奉，也不是作者尋求的共同體模式。作者一直在尋求一個(gè)能擁抱指引和優(yōu)化教育的核心使命痴柔，也就是認(rèn)知、教學(xué)和學(xué)習(xí)的使命的共同體模式疫向。
? ? ? “真正的共同體的特征體現(xiàn)于這一主張中：現(xiàn)實(shí)是共同聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)咳蔚，我們只有存在于這種共同聯(lián)系中才能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)∩ν眨”這一主張?zhí)嵝盐覀兲富穑挥腥サ绞挛锂?dāng)中或者是事件當(dāng)中，才能真正的認(rèn)識(shí)這一事物或事件舌涨。如果你想要了解數(shù)學(xué)糯耍，就得走進(jìn)數(shù)學(xué)的世界，才能夠感受到現(xiàn)實(shí)中的數(shù)學(xué)是什么樣的，這是我對(duì)這一主張的一個(gè)簡(jiǎn)單的理解温技。
? ? ? ? 共同體模式在生物學(xué)和物理學(xué)中一直沒(méi)有得到肯定的認(rèn)可啦租，大家都覺(jué)得這是與生物和物理學(xué)科原則相違背的。但認(rèn)真去思考荒揣，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在任何事物都是需要每一個(gè)細(xì)小事物之間相互聯(lián)系篷角，然后按照一定的規(guī)律組成一個(gè)共同體。就像人類(lèi)的基因一樣系任，由看不見(jiàn)的信息網(wǎng)恳蹲，根據(jù)一定的信息編碼組成一個(gè)整體。
? ? ? ? 這也提醒我們?nèi)祟?lèi)俩滥，我們只是世界的參與者嘉蕾，如果只是以一個(gè)旁觀者或者是觀察者的身份去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，那我們將不會(huì)具備求知的能力霜旧，也不能完整的認(rèn)識(shí)這一個(gè)世界错忱。我們也是這個(gè)世界的一份子，我們也可以與同伴之間產(chǎn)生聯(lián)系挂据，一起來(lái)構(gòu)建這一個(gè)世界以清。
? ? ? ? “真正的共同體有這樣一個(gè)認(rèn)知形象，既擁抱所有事物所依賴的生存巨網(wǎng)崎逃，身陷網(wǎng)中掷倔，又擁抱那些恰好對(duì)我們認(rèn)知事物有益無(wú)害的事實(shí)「錾埽”就像我們?nèi)祟?lèi)就是生存在這個(gè)世界之中勒葱，與我們有關(guān)的任何事物都依賴著這個(gè)世界，我們?cè)谶@一個(gè)巨大的世界之網(wǎng)中巴柿，擁抱著哪些對(duì)我們認(rèn)知事物有益無(wú)害的事實(shí)凛虽。這就是作者一直在尋求共同體的認(rèn)知形象，這種現(xiàn)象他有能力擔(dān)負(fù)認(rèn)知广恢、教學(xué)和學(xué)習(xí)的教育使命的共同體模式凯旋。
