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先生一直在講茁彭，致良知的功夫是戒慎恐懼总寒，一直在思考，如何能做到戒慎恐懼理肺？在自己看不到摄闸、聽不到的地方善镰，如何能夠提前戒慎恐懼？
先生曰：
人之心神只在有睹有聞上馳驚年枕，不在不睹不聞上著實用功炫欺。蓋不睹不聞是良知本體，戒慎恐懼是致良知的功夫熏兄。學(xué)者時時刻刻學(xué)睹其所不睹品洛，常聞其所不聞，工夫方有個實落處摩桶。久久成熟后桥状，則不須著力，不待防檢硝清，而真性自不息矣辅斟。
要時時刻刻學(xué)著看自己所看不到的，聽自己所聽不到的芦拿，讓自己心里先有了這個誠意士飒，再著實去用功，不操之過急防嗡，且等水到渠成变汪，相信有一天，自己終將會有所頓悟和體會蚁趁。
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這段對話，特別打動人心：
先生曰：“你看這個天地中間实胸，甚么是天地的心”
對曰：“常聞人是天地的心”
曰：“人又什么叫做心他嫡？”
對曰：“只是一個靈明÷辏”
以前對天地合一的理解钢属，僅局限于人是天地萬物的一部分，和天地萬物一體门躯。先生這番話淆党，突然讓我意識到，人的靈明讶凉！人不光和天地萬物一體染乌，人的靈明，還是天地鬼神的主宰懂讯。
天沒有我的靈明荷憋，誰去仰他高？地沒有我的靈明褐望，誰去俯他深勒庄？鬼神沒有我的靈明串前，誰去辨他吉兇宰祥？
已堅持了好多年的每日清晨晨跑实蔽，其實都是自己刻意修煉的荡碾，置于天地萬物之間的時刻，仰望藍(lán)天局装，腳踏大地坛吁，與朝陽對話，與樹木鳥兒同樂贼邓，從是日起阶冈，再加上自己的靈明，體會先生說的一氣流通塑径。
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關(guān)于“傲”字的重新理解女坑，先生曰：“人生大病，只是一傲字统舀〈移”
隨著年齡增長和閱歷加深，經(jīng)歷的事越多誉简，越能體會到先生說的極是碉就，“傲”在心中，時時就會冒泡甚至增長闷串。
為子而傲必不孝瓮钥，為臣而傲必不忠，為父而傲必不慈烹吵，為友而傲必不信碉熄。諸君常要體此人心本是天然之理，精精明明肋拔，無纖介染著锈津，只是一無我而已。胸中切不可有凉蜂，有即傲也琼梆。無我自能謙，謙者眾善之基窿吩，傲者眾惡之魁茎杂。
心中要“無我”，無我自然就會做到謙爆存，要學(xué)習(xí)修煉把心中常常冒出來的“我”蛉顽，小小得意的“我”，都要狠狠去掉先较！
