清明節(jié)的故事起源于晉文公為感謝當(dāng)年割腿肉煮湯救他的介子推捉蚤，親自帶人去綿山請(qǐng)介子推抬驴。然而綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密缆巧，找尋談何容易布持。有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山逼出介子推陕悬，大火燒遍綿山卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影题暖。火熄后人們才發(fā)現(xiàn)墩莫，背著老母親的介子推芙委，已坐在一棵老柳樹(shù)下死了逞敷。晉文公見(jiàn)狀狂秦，慟哭。為紀(jì)念介子推推捐，晉文公下令裂问，將這一天定為寒食節(jié)。

第二年文公率眾臣登山祭奠牛柒，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活堪簿，便賜老柳樹(shù)為清明柳，并曉諭天下把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)皮壁。這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一椭更，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子蛾魄。

清明節(jié)的來(lái)歷正是感恩虑瀑，我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，就是沿襲這種心懷感恩的精神滴须。那么我們除了祭祀舌狗、寄托哀思之外，更是一個(gè)讓孩子學(xué)習(xí)感恩的機(jī)會(huì)扔水，家長(zhǎng)可以籍由一些優(yōu)秀的繪本痛侍，對(duì)孩子進(jìn)行簡(jiǎn)單卻不乏深刻的生命教育。

生命的誕生魔市、成長(zhǎng)主届、青春勃發(fā)、衰老乃至死亡的過(guò)程是非常自然的待德，我們身邊的長(zhǎng)者君丁、朋友甚至動(dòng)物伙伴都會(huì)因各種各樣的原因永遠(yuǎn)離開(kāi)我們。死亡是我們需要面對(duì)磅网、需要懂得谈截、需要釋?xiě)训恼n題，每個(gè)孩子都一定會(huì)有對(duì)這件事產(chǎn)生好奇心的一天，他們會(huì)感到迷茫與困惑簸喂。那我們?nèi)绾稳ハ蚝⒆觽兘忉屌c講述這一主題呢毙死？

清明節(jié)期間，小孩子們的父母?jìng)兓蛟S會(huì)面臨這樣一個(gè)問(wèn)題：什么是死亡喻鳄？該從什么角度與孩子談?wù)撍劳龆筇龋窟@個(gè)問(wèn)題多少有些棘手，所以很多父母會(huì)傾向于避免說(shuō)起這個(gè)話題除呵。就像美國(guó)詩(shī)人蘭斯頓·休斯所寫(xiě)的：

生命屬于生者再菊，

死亡屬于逝者。

讓生命如悅耳的旋律颜曾，

讓死亡如靜默的音符纠拔。

死亡，在很多文化中都是一個(gè)禁忌泛豪，在中國(guó)也是如此稠诲。與死亡相關(guān)的事物通常被認(rèn)為會(huì)招致不幸。比如說(shuō)诡曙，人們經(jīng)常避免使用數(shù)字“4“臀叙，就是因?yàn)樵谄胀ㄔ捴校c“死”的發(fā)音相似价卤。我們避免去談?wù)撃切┝钊烁杏X(jué)不舒服的事情劝萤。死亡的話題會(huì)攪動(dòng)人們關(guān)于恐懼、難過(guò)和悲傷的情緒慎璧。于是床嫌，我們將之隱藏于某個(gè)地方，希望只要不對(duì)孩子們說(shuō)起炸卑，就可以不了了之了既鞠。可是盖文，孩子們是敏感的接收器嘱蛋，即使是那些并沒(méi)有被談及的議題，他們也能接收到那些與之相關(guān)聯(lián)的情緒能量五续。而且洒敏，他們還是堅(jiān)持不懈的觀察者，只是看著大人疙驾，他們就能知道和感受到有什么地方可能不對(duì)勁兒了凶伙。對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，我們的肢體語(yǔ)言它碎、面部表情函荣、我們說(shuō)出來(lái)的話以及沒(méi)說(shuō)出來(lái)的話显押，都在傳遞著各種訊息。當(dāng)我們選擇掩藏時(shí)傻挂，孩子們也會(huì)更不愿意問(wèn)乘碑。這可能會(huì)給他們帶來(lái)疑惑和擔(dān)心。

關(guān)于死亡金拒，我們究竟該怎么和孩子說(shuō)兽肤？?jī)?yōu)秀的繪本就是很好的手段。

關(guān)于死亡為話題的繪本有很多绪抛。比如《爺爺變成了幽靈》以溫馨的色彩描述艾斯本與變成幽靈的爺爺之間的交流资铡，他們回憶了爺爺?shù)某砷L(zhǎng)，回憶了艾斯本與爺爺一起度過(guò)的快樂(lè)經(jīng)歷幢码，最后爺爺和艾斯本平靜地道別后就離開(kāi)了笤休。《獾的禮物》則是講獾平靜地離去后蛤育，其它動(dòng)物伙伴對(duì)他充滿感情的回憶宛官，感念他曾經(jīng)的幫助與陪伴⊥吒猓《小魯?shù)某靥痢穭t是以“我”的視角描述了小伙伴小魯心臟病去世后，校長(zhǎng)號(hào)召大家修建一座池塘來(lái)紀(jì)念小魯?shù)墓适隆?/blockquote>

其他還有《我永遠(yuǎn)愛(ài)你》腋么、《熊和山貓》咕娄、《象背全集》、《豬奶奶說(shuō)再見(jiàn)》珊擂、《當(dāng)鴨子遇見(jiàn)死神》等圣勒。

孩子比我們想象中更早的接觸“死亡”

死亡是生活中的必然。我們可能會(huì)驚訝其實(shí)孩子們對(duì)于死亡早已司空見(jiàn)慣摧扇。死亡隨處可見(jiàn)圣贸，在卡通片中，在故事書(shū)中扛稽，還有凋謝的花朵吁峻、枯死的樹(shù)木，死去的昆蟲(chóng)在张；他們也可能在市場(chǎng)里或是馬路上看到死去的動(dòng)物用含；孩子們甚至?xí)屯閭兺姘缪菟劳龅挠螒颉Ｋ园镓遥谖覀兒退麄冋劶八劳鲋白暮В谀撤N程度上孩子們就已經(jīng)有些接觸了。

其實(shí)瘟斜，教育孩子的過(guò)程就是育己的過(guò)程缸夹。許多成人面對(duì)死亡充滿了深深的恐懼痪寻，面對(duì)親人的離去無(wú)法釋?xiě)选Ｒ苍S當(dāng)自己閱讀虽惭、或陪伴孩子們讀一些這樣的繪本對(duì)成人也有很大的療愈槽华。這些充滿溫情的繪本以一種簡(jiǎn)單入心的方式講述死亡，告訴我們?cè)谟H友離去時(shí)我們所需要做的一切趟妥，儀式猫态、回憶、紀(jì)念披摄、感恩亲雪、幫助…… 我們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)更深刻地理解生命的意義，珍惜時(shí)光疚膊，關(guān)愛(ài)他人义辕。

1、《爺爺有沒(méi)有穿西裝》

在兒童教育中寓盗，我們一般不愿意觸及死亡這一沉重的話題灌砖，這個(gè)世界上有如此多的美好要讓孩子們?nèi)ンw驗(yàn)去感受，我們自然而然地會(huì)去回避傷病傀蚌、災(zāi)難與死亡等令人痛苦的事情基显。

在《爺爺有沒(méi)有穿西裝》繪本中，小男孩布魯諾的爺爺去世了善炫，在他小小的心靈中撩幽，無(wú)法理解“死亡”是什么東西。剛開(kāi)始他充滿憤怒箩艺，因?yàn)闋敔敶饝?yīng)要帶他去釣魚(yú)窜醉，但是卻一聲不吭地，連個(gè)再見(jiàn)都沒(méi)有說(shuō)就上天堂了艺谆。后來(lái)榨惰，布魯諾想起了許多跟爺爺有關(guān)的回憶，隨著時(shí)間流逝静汤，直到有一天琅催，胸口的刺痛慢慢消失。

在書(shū)中：布魯諾一邊問(wèn)“爺爺有沒(méi)有穿西裝撒妈？”一邊用力踮起腳尖恢暖，想看看棺木中的情形≌遥“爺爺已經(jīng)離開(kāi)我們了杰捂。”塞韋爾說(shuō)棋蚌。但這肯定不是真的——爺爺根本就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)嫁佳。他躺在那里已經(jīng)有好幾個(gè)小時(shí)了挨队，無(wú)聲無(wú)息，也沒(méi)有挪動(dòng)過(guò)一步蒿往。這么長(zhǎng)的時(shí)間里盛垦，布魯諾只能看見(jiàn)露出棺木的黑皮鞋鞋底。

葬禮后幾天瓤漏，布魯諾還會(huì)追著問(wèn)：“爺爺現(xiàn)在在哪里腾夯？”“在墓地∈叱洌” “在天堂蝶俱。” 這些不同的回答使布魯諾感到困惑饥漫≌ゴ簦“這是怎么回事？”布魯諾問(wèn)庸队』撸“他們說(shuō)的都對(duì)〕瓜”媽媽說(shuō)竿拆。

他感覺(jué)爺爺就在那遙遠(yuǎn)的天上朝著他微笑,漸漸地，布魯諾覺(jué)得胸口的“洞”變得越來(lái)越小了证膨。有時(shí)候如输，他會(huì)去墓地看爺爺，帶上平時(shí)澆菜的灑水壺央勒，給墓前的花兒澆澆水，拔掉干枯的花朵澳化，掃掉栗子樹(shù)的落葉崔步，然后坐在墓碑旁，跟爺爺講講這些日子發(fā)生的事情缎谷。

避免對(duì)死亡的“善意謊言”井濒，允許自己、孩子表達(dá)感受列林。

如果孩子面臨家庭成員瑞你，或是朋友、熟悉的人希痴、或是寵物的離世者甲，那么，很重要的一點(diǎn)就是砌创，要幫助孩子理解死亡所帶來(lái)的挑戰(zhàn)虏缸，那種缺失和悲痛鲫懒。“XX在天堂和天使們?cè)谝黄鸷芸鞓?lè)刽辙】遥” 他們就會(huì)疑惑，既然他們說(shuō)XX很快樂(lè)宰缤，那為什們他們每個(gè)人都不快樂(lè)颂翼？孩子們需要聽(tīng)到的是失去XX所感受到的悲傷，還有我們所相信的是什么......如果試圖在孩子們面前隱藏我們所真正相信的慨灭，否認(rèn)失去親人所帶來(lái)的傷痛朦乏，只會(huì)為未來(lái)帶來(lái)隱患。父母不應(yīng)該剝奪孩子們表達(dá)感受的機(jī)會(huì)缘挑。為了療愈傷痛集歇，讓生活繼續(xù)前行，我們都需要表達(dá)出對(duì)逝者的悼念语淘。永遠(yuǎn)都不要認(rèn)為眼淚和表達(dá)感受是軟弱的象征诲宇。

這是一本大人看了也會(huì)感動(dòng)鼻酸的好書(shū)，正如布魯諾所說(shuō)惶翻，他心中的爺爺就像相片上那樣幸福地微笑著姑蓝，如果爺爺現(xiàn)在過(guò)得很幸福，那么他也要過(guò)得幸福一點(diǎn)吕粗。

2纺荧、《小魯?shù)某靥痢?/p>

這本書(shū)是生長(zhǎng)于北愛(ài)蘭的伊夫.邦廷的知名作品，1972年他出版第一本童書(shū)颅筋，擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)流暢的鉛筆線條宙暇、水彩暈染的筆觸，細(xì)膩呈現(xiàn)畫(huà)中人物的情緒议泵，營(yíng)造感人的故事氛圍占贫。

每個(gè)作家都有屬于他的風(fēng)格，他的作品有一種傷感的情懷在里 面先口，仿佛作品會(huì)說(shuō)話一樣型奥。這本《小魯?shù)某靥痢犯m合在清明節(jié)的時(shí)候閱讀。這個(gè)由真人真事改寫(xiě)的故事碉京，彌漫著淡淡的哀傷厢汹，可以幫助孩子用正確的方式處理悲傷、表達(dá)思念谐宙。

封皮是淡淡的綠色烫葬，一個(gè)小女孩孤孤單單的坐在池塘邊，上空飛著一只蜂鳥(niǎo)卧惜。池塘和蜂鳥(niǎo)象征了小魯?shù)纳误w雖然消失厘灼，但他仍以另一種方式繼續(xù)存在夹纫。

小女孩和小魯是住在同一條街上的鄰居，他們總是形影不離设凹。但是小魯?shù)男呐K病日益嚴(yán)重舰讹，最終故去了，把悲傷留給了小女孩和其他同學(xué)闪朱。于是月匣，大家試圖一起找到一種可以紀(jì)念小魯?shù)姆绞剑瑏?lái)抹平內(nèi)心的創(chuàng)傷奋姿。

故事的最后锄开，大人們帶著孩子們把悲傷和不安表達(dá)出來(lái)，以紀(jì)念的方式称诗，為離別唱一首動(dòng)聽(tīng)的歌萍悴，隨著那歌聲，孩子們的內(nèi)心安寧了寓免，思念也變得美好了癣诱。作者把人物內(nèi)心世界刻畫(huà)得細(xì)致入微，描寫(xiě)逼真袜香，對(duì)孩子的世界充滿了關(guān)切撕予。

一個(gè)童年的好朋友，可以印進(jìn)內(nèi)心的最深處蜈首，如果失去這樣的好朋友实抡，當(dāng)然會(huì)非常悲傷，就像書(shū)中所說(shuō)：眼淚會(huì)一直流一直流欢策。我吆寨，想起了從小到大的同學(xué)文宇在日本留學(xué)的時(shí)候，因車(chē)禍去了天堂踩寇，那段時(shí)間里鸟废，眼淚一直止不住地流淌。

再次翻開(kāi)姑荷，我就像在雨后的池塘邊、在一個(gè)掛著一個(gè)蜂鳥(niǎo)喂食器的樹(shù)下靜靜的坐在那里缩擂，等等著一個(gè)蜂鳥(niǎo)……詩(shī)一般的意境讓仍難以忘懷鼠冕。

在這個(gè)由真人真事改寫(xiě)的故事中，作者沒(méi)有以說(shuō)理的方式讓小女孩明白死亡胯盯，反而強(qiáng)調(diào)小女孩在面臨好友死亡時(shí)內(nèi)心的真實(shí)感受：難過(guò)懈费、失落和不舍。從朋友博脑、家人和老師那兒得到支持和美好的記憶憎乙，再通過(guò)各種紀(jì)念性的活動(dòng)走出陰影票罐，重新看見(jiàn)生命的希望和亮光。是的泞边，我們不斷學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)生活中的困境和抉擇该押，因?yàn)檫@就是“人生”。

3阵谚、《獾的禮物》

自幼喜歡畫(huà)圖的蘇珊·華萊出生于英國(guó)的黑池1984年蚕礼，當(dāng)她還是一名學(xué)院學(xué)生時(shí)，就完成了第一本兒童圖畫(huà)書(shū)《獾的禮物》梢什，首次亮相奠蹬，就一鳴驚人。她不僅獲得了鵝媽媽新人獎(jiǎng)的首獎(jiǎng)嗡午，還在法國(guó)獲得了數(shù)座獎(jiǎng)項(xiàng)囤躁，僅在日本它的銷(xiāo)售數(shù)字就超過(guò)了五十萬(wàn)冊(cè)。

打開(kāi)繪本《獾的禮物》荔睹，隨手翻過(guò)來(lái)看到背面有一行字：“告訴讀者這是一個(gè)與死亡有關(guān)的故事狸演，獾的朋友學(xué)會(huì)了接受它的死亡∮γ模”

充滿智慧的獾離開(kāi)了他的身體严沥，也離開(kāi)了所有的動(dòng)物朋友，雖然他在生前已常常告訴朋友他只是到了隧道的另一頭中姜，大家不要為他難過(guò)消玄。但是，在寒冷的冬天里沒(méi)有了獾丢胚，這對(duì)大家來(lái)說(shuō)翩瓜，實(shí)在是太難過(guò)了。直到春天的來(lái)臨携龟，所有的動(dòng)物聚在一起懷念獾兔跌，說(shuō)著獾以前與大家相處的種種，鼴鼠告訴大家獾是怎樣教他剪紙的峡蟋，青蛙告訴大家他是怎樣跟獾學(xué)溜冰的坟桅，狐貍想起了獾教他系領(lǐng)帶……這些技藝，都是獾留給他們的禮物蕊蝗，這些禮物讓他們學(xué)會(huì)互相幫助仅乓。

大家的悲傷在彼此的回憶中慢慢撫平，因?yàn)殁惦m然永遠(yuǎn)離開(kāi)了蓬戚，但他所留下來(lái)的“禮物”卻像是礦藏一樣夸楣，永遠(yuǎn)都在幫助有需要的人。

正如我的好友說(shuō)過(guò)一句讓我難忘的話：“幫助別人是最珍貴的禮物，它可以永遠(yuǎn)珍藏在人們的心中豫喧∈矗”生命的意義在于付出多少，因?yàn)樯岬酶冻鼋粝裕阋粤硪环N形式存活下來(lái)讲衫。

動(dòng)物們更透過(guò)回憶透過(guò)感恩，感受到獾精神性的生命鸟妙，不僅時(shí)時(shí)刻刻在身邊溫暖他們焦人，也分享著他們?cè)谶@個(gè)世界里的一切悲傷歡樂(lè)。

我想重父，這樣的禮物是多么有意義花椭！傷痛總會(huì)慢慢褪去的，活著的人會(huì)再次找到生命的動(dòng)力房午，而這生命的動(dòng)力矿辽，正是逝去的人兒留下的最珍貴的禮物。

“謝謝你郭厌！”天堂的人兒一定聽(tīng)得到的袋倔，對(duì)不對(duì)？

4折柠、《謝謝傳遞給我生命的人》

生命是如此之輕宾娜，但是生命又是如此之重。輕到我們終將是歷史中的滄海一粟扇售；重到我們是家族之樹(shù)上不可或缺的一環(huán)前塔。那么，我們的生命是怎樣流轉(zhuǎn)的呢承冰？生命和愛(ài)又是怎樣傳遞的呢华弓？

這個(gè)故事的場(chǎng)景，發(fā)生在沖繩島海邊的一個(gè)奇怪的石房子前困乒。一棵開(kāi)滿紅花的梯梧樹(shù)下寂屏，小光看到一群人熱鬧地唱歌跳舞。原來(lái)他們?cè)趻吣鼓嚷В@個(gè)石房子是祖先的墓穴迁霎。

接下來(lái)，小光被問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題百宇，是他從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)的事欧引。

賦予你生命的是誰(shuí)？賦予爸爸媽媽生命的是誰(shuí)恳谎？賦予爺爺奶奶外公外婆生命的又是誰(shuí)？

一位老奶奶告訴小光，那些消失在遙遠(yuǎn)時(shí)空中的祖先因痛，少了其中任何一個(gè)人婚苹，就沒(méi)有你了。

小光想起勁頭十足種蔬菜的太奶奶鸵膏，也不由地聯(lián)想到電視劇里的古代人了吧膊升。還想起太奶奶的結(jié)婚照，上面有已經(jīng)去世的太爺爺和太爺爺?shù)陌职謰寢屘菲螅?dāng)年的太爺爺和太奶奶都還很年輕廓译。

生命就是這樣，生生不息债查。因?yàn)橛凶嫦确乔庞辛四悖灰驗(yàn)橛心沩锿ⅲ庞泻竺娴娜苏鞒瘛Ｃ總€(gè)人都是一個(gè)偉大的生命。

原來(lái)對(duì)祖先的紀(jì)念俄占，除了我們常見(jiàn)的哀悼形式管怠，還可以用這種載歌載舞的方式來(lái)感恩和紀(jì)念。

不同年齡的孩子對(duì)死亡有著不同的理解

? 3到5歲的孩子需要父母對(duì)死亡做一些簡(jiǎn)潔的解釋缸榄，不要冗長(zhǎng)復(fù)雜渤弛。

這個(gè)年齡段的孩子很少會(huì)問(wèn)及關(guān)于死亡的問(wèn)題。要避免說(shuō)委婉的話甚带，比如“爺爺在睡覺(jué)”或者“阿姨在休息”之類(lèi)的她肯。這會(huì)讓他們搞不懂，結(jié)果有可能會(huì)讓孩子不敢上床睡覺(jué)欲低。因?yàn)樵辏麄冇X(jué)得如果去睡覺(jué)，就不會(huì)再醒過(guò)來(lái)了砾莱。同樣的瑞筐，如果有人去世了，而你告訴孩子這個(gè)人“離開(kāi)了”腊瑟，那這會(huì)讓孩子很擔(dān)心聚假。“外婆離開(kāi)了闰非，還沒(méi)有回來(lái)膘格。”對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)财松，這意味著如果媽媽去購(gòu)物或是去上班瘪贱，有可能也永遠(yuǎn)不再回來(lái)了纱控。

建議父母?jìng)儚纳钪兴煜さ默F(xiàn)象入手來(lái)解釋死亡，這比較容易做到菜秦。比如說(shuō)甜害，“當(dāng)人死了，就不能呼吸球昨，也不能吃東西尔店、說(shuō)話、思考主慰，也感受不到冷或是餓了嚣州。當(dāng)小貓咪死了，就不能喵喵地叫了共螺，也跳不起來(lái)了该肴。昆蟲(chóng)死了，就動(dòng)不了了璃谨∩陈花兒死了，就不能長(zhǎng)大開(kāi)花了佳吞」俺”

? 5-9歲的孩子大多數(shù)開(kāi)始理解，死亡是不可逆轉(zhuǎn)的底扳，所有的生物最終都會(huì)死去铸抑。

但是，他們?nèi)匀徊粫?huì)將死亡的可能性跟自己聯(lián)系到一起衷模。某種程度上他們認(rèn)為自己是無(wú)法被傷害的鹊汛。他們也會(huì)將一些圖景與死亡的概念聯(lián)系在一起，比如說(shuō)骷髏阱冶、骨架或是長(zhǎng)柄的大鐮刀刁憋。有一些孩子會(huì)做這樣的噩夢(mèng)。

? 9歲到青春期這個(gè)階段的孩子開(kāi)始完全地理解木蹬，死亡是不可改變的至耻，他們也會(huì)死。

隨著時(shí)間的流逝镊叁，孩子們有了新的體驗(yàn)尘颓，他們需要更深入的解釋，更多的想法和觀念上的分享晦譬。他們需要來(lái)自父母善解人意的疤苹、不帶評(píng)判的反饋。仔細(xì)的聆聽(tīng)敛腌，觀察他們的身體語(yǔ)言是很重要的卧土，來(lái)學(xué)習(xí)如何恰當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)他們的需求惫皱。他們可能會(huì)喜歡問(wèn)更多的問(wèn)題，或者可能大多數(shù)時(shí)候保持安靜夸溶，這取決于他們的性情逸吵。孩子通過(guò)重復(fù)來(lái)學(xué)習(xí)，所以缝裁，對(duì)你所說(shuō)的，他們可能得需要多說(shuō)幾次才能夠明白足绅。

孩子應(yīng)不應(yīng)該參加葬禮捷绑？

如果這是一個(gè)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)非常重要的人的葬禮，而且孩子已經(jīng)十歲或者更大了氢妈，那是可以的跺讯。跟孩子解釋這是令人非常難過(guò)的情景坚嗜，有些人會(huì)哭泣，有些人會(huì)感到很悲傷。但是喝噪，如果孩子不愿意參加葬禮，那就不要強(qiáng)迫沿侈。如果愿意霹娄，那就事先做好準(zhǔn)備，告訴他們有可能會(huì)看到什么場(chǎng)景拣宏。最好避免讓他們看到遺體沈贝。建議讓孩子坐在父母的身邊，或是他們熟悉的人旁邊勋乾，這樣宋下，就可以回答他們提出的問(wèn)題，給出解釋辑莫。

人的精彩一生皆由不同階段組成学歧，生命的本質(zhì)也如同四季變化，它來(lái)了各吨，它又走了枝笨。