? ? ? ?真心者，大千法界心海渊，天體宇宙之主心绵疲，萬有眾生之共心。共心者臣疑，萬有眾生共此一心一性盔憨，更無二心二性之義。大千世界唯有此心作體性讯沈，方得千條一貫郁岩，萬殊一本婿奔，循序而永恒運(yùn)行。人之修行问慎，惟是為返還此一心性萍摊，為自己找回本根宗祖，才能與法界同體同位永存如叼，而不做六道飄絮冰木。這個要害處，不因佛指笼恰，此事誰知踊沸？佛恩大矣！在先天社证，真心自性是一非二逼龟，但有生之后，氣質(zhì)之拘追葡，情欲之蔽腺律，恩愛之纏，此心之不真者久矣宜肉≡染《敢問路在何方？》告訴你何謂真心崖飘？何謂境界榴捡？又告訴你真心應(yīng)在何處修杈女，在何處成朱浴。系統(tǒng)而周詳，可謂難值難遇达椰。
? ? ? ?欲知境界翰蠢，先明真心。真心體性是什么啰劲？真心是大梁沧、明、空蝇裤、定廷支、樂之一合相；只一大無涯岸栓辜，只一明無昏暗恋拍，只一心無二念，只一定無散亂藕甩，自自在在無羈絆施敢，這個就是---真心，是功夫修證上的一個高層境界，儒稱至誠心僵娃，玄門稱真意概作，佛稱正等正覺。一切正法修行人默怨，不分門派讯榕，修的證的都是這個，入手功夫是它匙睹，轉(zhuǎn)手瘩扼，了手功夫也是它，就因?yàn)檎嫘氖且焕牛靡欢f事畢集绰。在佛門，真心亦名法身谆棺，亦名了心栽燕，“了即業(yè)障本來空，未了應(yīng)須還夙債①”改淑，“一個了心無比大碍岔，掀翻乾坤造化爐，跳出陰陽生死海"朵夏，證到真心就了生死蔼啦，就出輪回。得真心之人仰猖，千條一貫捏肢，萬殊一本，即使日理萬機(jī)饥侵，真心不失鸵赫；即使天崩地裂，生死臨前躏升，也不動容辩棒。得真心之人，已經(jīng)返真膨疏，與舊時之己相比一睁，氣質(zhì)迥然不同、無惱無煩佃却，無愛無厭者吁，無惡無怨，無事無亂双霍，處變?nèi)绯Ｑ馀迹募缣古！翱v臨鋒刀常坦坦染坯，假饒毒藥也閑閑②”均芽，開悟明心，解脫自在单鹿！得真心之人掀宋，能時刻自知自改有違真心之處，于心性體上不留暗影仲锄，所以能自查自改劲妙，精進(jìn)直前，是開悟人的一個特征儒喊×头埽可惜呀，真心如此重要怀愧，知者證者竟是如此稀少侨颈！以至留下千古喟嘆：“海枯終見底芯义，人死不知心９浮③”于是諸佛驚入火宅，祖師特地西來扛拨，皆是為此一大事因緣耘分，教人認(rèn)識本心。
? ? ? ?真心體性已有所述绑警，那么真心應(yīng)向哪里找求泰？這是“路在何方"的第一義。真心在哪里待秃？答：真心之修在境界關(guān)上拜秧。真心唯于境界處可顯、可見章郁、可查、可驗(yàn)志衍、可生暖庄、可長、可護(hù)楼肪、可養(yǎng)培廓，離境界不談修行，離境界也沒真心春叫。人能在境界關(guān)上常常保持高度警覺性肩钠，嚴(yán)厲約束自己泣港，磨它、煉它价匠、勸它当纱、化它、任憑境界千變?nèi)f化踩窖，我一個不動心坡氯，不起念，不生情洋腮，不走神箫柳，歸于平和，歸于自然啥供，歸于空無悯恍，歸于定力，一句話伙狐，歸於大明空定之真心坪稽，一次一次，久而久之鳞骤，量變質(zhì)變窒百，何愁不見真心？何愁不證法身豫尽？所以善修行者篙梢，首先是善抓境界，不致錯認(rèn)路頭美旧，坐失良機(jī)渤滞。那么境界之路又在哪里？這是“路在何方"的第二義榴嗅，答：六根所觸妄呕，注意力所在，無一不是境界現(xiàn)前嗽测，活潑潑佛世界绪励，囫圇圇如來藏，皆是境界相唠粥，境界就是人的忙中事中和閑中疏魏，洗衣做飯，操持家務(wù)晤愧，護(hù)理病人大莫，照養(yǎng)小孩，交往社會官份，服務(wù)百業(yè)只厘，乃至苦中樂中烙丛，順中逆中，病中災(zāi)中羔味，醒中夢中河咽，迷中覺中，舉手投足介评，意識所在库北，哪一處不是境界？境界往往從無意中來们陆，有時和你打個照面寒瓦，有時和你撞個滿懷，有時拉你下水坪仇，有時和你糾纏不休杂腰，聽見它們在說什么了嗎？它們說“我們來了椅文，你別煩別惱喂很，別驚別躲，只要你不動心皆刺，不起念少辣，不生情，不走神羡蛾，平平和和漓帅，安安心心，自自然然痴怨，以真心相待忙干，我們就是你的好朋友”。境界在考你浪藻、查你捐迫、教你、醒你爱葵、救你施戴、撥你、成就你钧惧，讓你開眼界暇韧，長見識，成正覺浓瞪。倒是我們自己不知趣，不識敬巧婶，一次次坐失顯示真心磨煉真心的良機(jī)乾颁，實(shí)在可惜涂乌。因?yàn)橐姷夭幻鳎扌腥送鶗[出這種笑語：“討厭英岭！又耽誤了我清修和學(xué)佛”湾盒，又有不少人只認(rèn)叢林名剎，宮觀寺院是道場诅妹，卻不知家庭和社會的學(xué)佛罚勾，可以日劫相倍！還有同修不識境界吭狡，喪失警惕尖殃，于境界關(guān)口，讓雜妄二念長驅(qū)直入划煮，而不加制止送丰；更有不少同修，不讓頭腦清閑弛秋，雖是身在蒲團(tuán)器躏，口在念佛，頭腦也不讓一刻清閑蟹略；還有同修對收拾自己總下不了狠心登失，遷就，姑息挖炬，原諒揽浙，安心于一次次打敗仗；又常見同修茅茂，犯急性病捏萍，克念之功，急于求成空闲。這里要特別提出兩個問題請大家注意：第一令杈，不收拾和收拾不住自己是可以的嗎？一個人一生三業(yè)造了一大堆碴倾，早晚總要收拾逗噩，只在于：自己早收拾，早得解脫跌榔，早得自在异雁；等到以后讓別人來收拾自己，就只好隨業(yè)流轉(zhuǎn)僧须，臨命終時求超脫不是不可能纲刀，試問，清醒時担平、少壯時都難得清凈示绊，衰老時锭部，昏迷時又能升起幾分把握？人一生只要還有一筆賬未清面褐，一個心結(jié)未打開拌禾，一件心事未放下，欲求了生死展哭，難湃窍。第二，一切急于求成的人匪傍，都是不善于降伏自己的人您市，所以才犯急性病。想一想析恢，無量劫的惡習(xí)墨坚，誰有本領(lǐng)一下子斷除凈盡？佛也不能映挂，只能悟后起修泽篮，歷事煉心，憑借境界真心的一個一個成功柑船，踏平坎坷帽撑，才成大道。所謂一下子成就的鞍时，也都不是真的亏拉。世間沒有便宜的事，求出世更是如此逆巍，必須千錘百煉及塘，千燒百鍛，而后才見真金锐极。功夫不到不圓明笙僚，功到極則自然成，這是至理名言灵再。上面已經(jīng)講了真心的五個特性肋层，再告訴你，只要真證五個特性中的任何一個翎迁，真心就可顯現(xiàn)栋猖。雖然的當(dāng)不易，但也不是高不可攀汪榔，只要手中握下三般兵器蒲拉，不患真心不見。何謂三般兵器？善于捕捉境界全陨，善于關(guān)上用功爆班，善于治伏自己衷掷。
? ? ? ?態(tài)度端正辱姨，義無反顧，盡職盡責(zé)的工作吧戚嗅！做事當(dāng)中雨涛，能力排雜妄，專心致志懦胞，工作之后替久，能一切放下，不牽不掛躏尉，這樣的人都有希望蚯根。敢問路在何方？路在腳下胀糜。愿人人過好境界關(guān)颅拦，早證真心，早得解脫教藻。
注：
①②出自永嘉大師《證道歌》
③出自唐·杜茍鶴《感寓》詩
