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這是楓葉君的一篇文章鉴腻，說的是實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的一些事。其中提出這個說法的胡福明說的一句話讓我有所感觸逼纸「枨祝“每個高校的哲學(xué)教師都懂”，雖然有明白人疾就，可卻沒人說澜术。
為什么明白人不說？難道智者不語猬腰？可這樣的智者還算智者嗎鸟废？這樣的明白人還算明白了嗎？不過是小智慧姑荷，小聰明罷了盒延。
想到這里缩擂，我便說一說香港的事情。
當(dāng)年一國兩制是有設(shè)計的添寺，是有邊框胯盯，有底線的，也是完全在大陸可控范圍之內(nèi)的计露。香港發(fā)生問題也是可以將問題局限在香港之內(nèi)的博脑。因此香港就具有了實驗的性質(zhì)，同時也就具備了學(xué)習(xí)借鑒和汲取經(jīng)驗教訓(xùn)的價值票罐，也就可以發(fā)揮宣傳和教育作用叉趣。
把這一點看明白了，看香港問題也就真正看明白了该押×粕迹看不明白這一點，你就看不清香港的現(xiàn)實和未來的發(fā)展蚕礼。
看明白了這一點烟具。再去看那些在香港鬧得正歡的那些人。再去看那些支持香港鬧事的外國人闻牡。再去看那些在網(wǎng)絡(luò)上憂心忡忡净赴，發(fā)表激烈言論的人。再去看那些所有與之相關(guān)的人的不同的表現(xiàn)罩润。你會發(fā)現(xiàn)玖翅，原來不過如此。
其實無論是哪一方割以，都是有明白人的金度，只是明白人站在各自的不同立場上不說透不說破而已。
