最近這幾年比然，關(guān)于“原生家庭”這個(gè)詞語(yǔ)得到廣泛關(guān)注丈氓，有人人，甚至因?yàn)樵彝サ挠^念强法，困擾了TA的一生万俗。
人們?cè)絹?lái)越關(guān)注原生家庭，越來(lái)越關(guān)注問(wèn)題的本身拟烫，那么原生家庭是如何形成的呢该编？以及面對(duì)原生家庭，我們的性格該如何修補(bǔ)呢硕淑？
美國(guó)作家蘇珊.福沃德课竣，克雷格.巴克寫(xiě)了一本《原生家庭——如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》的書(shū)籍，為我們解答這個(gè)問(wèn)題置媳。
為何家會(huì)傷人于樟？家的不同體系造成不同的效果
書(shū)中把為何家會(huì)傷人定義為“有毒的家庭體系”。家庭體系對(duì)人生的感受拇囊、生活方式和信仰都有一定的影響迂曲。
當(dāng)我們認(rèn)為所有的事情都已經(jīng)做的很好了，父母卻覺(jué)得我們永遠(yuǎn)是錯(cuò)的寥袭÷放酰或者無(wú)形之中傷害了我們，但他們并不察覺(jué)传黄。造成了我們的困擾杰扫。
發(fā)生這一問(wèn)的現(xiàn)象時(shí)。是因?yàn)?b>觀念出了問(wèn)題膘掰。不同的觀念決定了家庭成員不同的態(tài)度章姓、判斷和理解。有愛(ài)心的父母持有的觀念會(huì)考慮到家庭中的每位成員的感受和需求。
例如：
孩子打碎玻璃杯凡伊。持有愛(ài)心觀念的父母“允許孩子犯錯(cuò)”零渐。
有毒的父母會(huì)認(rèn)為“你打翻玻璃杯是不正常的行為，是錯(cuò)誤的系忙∷信危”
不同的觀念會(huì)帶來(lái)不同的影響和效果。
觀念又分為：說(shuō)出口的和未說(shuō)出口的银还。
說(shuō)出口的觀念會(huì)被人們直接表達(dá)出來(lái)拦耐。審視、檢查起來(lái)會(huì)更容易些见剩。
例如：
小A的父母認(rèn)為離婚是錯(cuò)誤的，那么父母直接表達(dá)出來(lái)扫俺。如果先A繼承了這種觀念苍苞，她可能會(huì)束縛在一段沒(méi)有愛(ài)的婚姻里。但狼纬，如果小A問(wèn)：“離婚有什么錯(cuò)”羹呵。她不斷推翻這個(gè)過(guò)程，不斷尋求答案疗琉。審視冈欢、檢查，反轉(zhuǎn)幾率會(huì)高一些盈简。
未說(shuō)出口的觀念決定了我們對(duì)生活的許多理解凑耻，而父母意識(shí)不到它的存在。
例如：
父母不會(huì)說(shuō)：“孩子應(yīng)該無(wú)條件為父母奉獻(xiàn)一切”柠贤，“孩子始終是孩子香浩，考慮問(wèn)題永遠(yuǎn)沒(méi)有我們強(qiáng)”“不能滿足孩子的所有需求，這樣他們才能一直需要父母”這樣的話題臼勉。哪怕這些觀念是固有的邻吭，但，他們不會(huì)公開(kāi)承認(rèn)宴霸。
想要改變有毒家庭體系囱晴，須從改變觀念開(kāi)始。
三種不同類型的父母瓢谢，影響孩子的一生
長(zhǎng)大后畸写，我們發(fā)現(xiàn)，我們盡量在照顧父母情緒的時(shí)候恩闻，自己心里會(huì)感到內(nèi)疚艺糜。有些時(shí)候覺(jué)得這么做違背了自己的初心，違背了道德。這種現(xiàn)象與哪種類型的父母有關(guān)破停，他們將潛移默化地將責(zé)任強(qiáng)加于我們翅楼，讓我們不知如何應(yīng)對(duì)。
書(shū)中強(qiáng)調(diào)五種類型的父母真慢，操控型毅臊，酗酒型，身體虐待型黑界，言語(yǔ)虐待型管嬉，性虐待型。但是朗鸠，發(fā)生在我們生活常規(guī)類型大致有三種蚯撩，今天我們解析三種不同類型的父母，帶給孩子的影響烛占。
一:操控型父母
操控型有個(gè)特點(diǎn):"我這么做胎挎，這都是為了你好"。也分間接性操控和直接性操控忆家。
——間接性操控
例如：
《囧媽》里面的盧小花犹菇，出門(mén)在外的時(shí)候用60秒語(yǔ)音方丈。講電話時(shí)往徐伊萬(wàn)的嘴里塞番茄芽卿，塞雞蛋揭芍。沒(méi)事干的時(shí)候給徐伊萬(wàn)煮糖水，榨果汁卸例。規(guī)定他什么時(shí)候得吃飯称杨，什么時(shí)候得上廁所，操控著孩子的一切币厕。
當(dāng)徐伊萬(wàn)反抗的時(shí)候列另，盧小花哭著說(shuō):"這一切都是為了你好"。徐伊萬(wàn)焦慮旦装，無(wú)奈页衙。當(dāng)他下車準(zhǔn)備離開(kāi)母親的時(shí)候，心里又感動(dòng)無(wú)比內(nèi)疚阴绢，于是匆匆忙忙地跑上車店乐。
操控型父母經(jīng)常把操控偽裝成"關(guān)心"。其實(shí)她真正想表達(dá)的意思是:我這樣做是因?yàn)槲姨率ツ恪?/p>
——直接性操控
例如:
按我說(shuō)的做呻袭，否則我不會(huì)再理你眨八。
按我說(shuō)的做，否則我就再也不給你錢(qián)花左电。
如果不按我說(shuō)的做廉侧，你就不再是這個(gè)家的一員页响。
直接控制經(jīng)常包含威脅、恐嚇和羞辱段誊。
例如:書(shū)中有個(gè)案例闰蚕。
邁克和妻子打算參加父母的結(jié)婚周年聚會(huì)，可是妻子突然得了重感冒连舍，她病的十分嚴(yán)重没陡。所以邁克打電話給媽媽，他可能不回去了索赏。媽媽聽(tīng)到這個(gè)消息哭著說(shuō):"如果你不來(lái)參加我們的周年聚會(huì)盼玄，我就不活了！"邁克只好聽(tīng)從潜腻，乖乖回去埃儿。聚會(huì)當(dāng)天邁克搭了早班飛機(jī)回家，一下飛機(jī)父母就極力勸說(shuō)邁克在家住一個(gè)禮拜融涣。但是邁克第二天一早就離開(kāi)了蝌箍。過(guò)了一天，邁克接到爸爸的電話暴心，"你簡(jiǎn)直就是要?dú)馑滥銒寢專蛲碚薅荚诳拊硬Γ伎炜迺灹恕?邁克不知道怎么辦专普，和妻子離婚？然后搬回家椎痢檀夹？
邁克的父母在千里之后操控著他們的兒子。讓邁克感到十分痛苦策橘，差點(diǎn)和妻子離婚炸渡。
許多操控型父母和邁克的父母一樣，以自我為中心丽已。他們看到邁克的行為蚌堵，首先想到的是威脅，而不是同情他們沛婴。他們對(duì)邁克的興趣并不關(guān)注吼畏。雖然說(shuō)邁克搬到加州是一個(gè)發(fā)展事業(yè)的機(jī)會(huì)，而對(duì)父母來(lái)說(shuō)嘁灯，“遠(yuǎn)距離”是一種懲罰泻蚊。邁克的妻子在生病，而他們奮力在奪走邁克丑婿。種種行為都在影響孩子性雄。
二:身體虐待型父母没卸。
有些家長(zhǎng)認(rèn)為，"體罰是讓孩子更加恪守道德或行為準(zhǔn)則的有效手段"秒旋。還有一些家長(zhǎng)認(rèn)為约计，"體罰是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，可以讓孩子更堅(jiān)強(qiáng)滩褥、更勇敢也更強(qiáng)大"病蛉。所以，他們一直用身體虐待型去輔教孩子瑰煎。
研究表明铺然，懲罰孩子(包括體罰)的不良行為，它的威懾作用只是暫時(shí)的酒甸，但它所引起孩子的憤怒情緒魄健、復(fù)仇心理以及自我仇視卻異常強(qiáng)烈。
書(shū)中有個(gè)案例:
一位孩子插勤，媽媽總是對(duì)他發(fā)火沽瘦，罵他娘娘腔。經(jīng)常抄起手邊的什么東西就打過(guò)來(lái)农尖。小時(shí)后他大部分時(shí)間都是躲在壁櫥里度過(guò)的析恋。因?yàn)閶寢尳?jīng)常打他，以致他不敢出去盛卡，甚至奪走了他整個(gè)童年助隧。
很多時(shí)候，爸爸會(huì)抱著抽泣的他滑沧，說(shuō)媽媽打他他也很難過(guò)并村，但是他也無(wú)能為力。還說(shuō)如果在努力些滓技，媽媽就可能不會(huì)打我了哩牍。
母親用身體虐待型治愈孩子的言行，父親則是一個(gè)幫兇的角色令漂。他不但沒(méi)有幫孩子解決問(wèn)題膝昆，還勸孩子說(shuō)，只要再努力一些叠必，就不會(huì)挨打了外潜。但是這個(gè)"努力"是無(wú)形的，對(duì)于一個(gè)孩子挠唆，他根本不知道什么叫努力处窥，努力長(zhǎng)大？還是努力憋屈自己玄组，讓自己不要哭滔驾？他們一直傷害孩子谒麦，但他們并不發(fā)覺(jué)。
三:言語(yǔ)虐待型父母
有的父母會(huì)直接地哆致、公開(kāi)地用惡毒的語(yǔ)言貶損孩子绕德。他們可能會(huì)罵孩子愚蠢、沒(méi)用或是丑陋摊阀，要是當(dāng)初沒(méi)有把孩子生下來(lái)該有多好耻蛇。
有些時(shí)候，父母的言語(yǔ)可能是無(wú)意的胞此，隨口說(shuō)說(shuō)臣咖，但孩子涉世未深，有時(shí)候不能分辨父母言語(yǔ)的真假漱牵。當(dāng)孩子從別人的嘴里聽(tīng)到關(guān)于自己的負(fù)面評(píng)價(jià)夺蛇，這些評(píng)價(jià)會(huì)潛意識(shí)的"內(nèi)化"，長(zhǎng)期下來(lái)酣胀，孩子形成自卑心理刁赦。
例如：
孩子在學(xué)校考了80分闻镶，放學(xué)匆匆跑回家甚脉，母親無(wú)意識(shí)地批評(píng)孩子，你怎么那么蠢铆农，才80分宦焦，你是笨蛋等等。當(dāng)孩子不知道如何做蛋炒飯顿涣，生米加雞蛋放進(jìn)去炒，他們會(huì)責(zé)罵孩子酝豪，真是沒(méi)用涛碑，飯都不會(huì)做。
他們種種行為孵淘，都無(wú)視孩子的情感蒲障，也無(wú)視自己頻繁的言語(yǔ)攻擊對(duì)孩子的傷害。
如何解決原生家庭帶來(lái)的痛苦
針對(duì)原生家庭的缺陷瘫证，我們應(yīng)該如何解決問(wèn)題呢揉阎？
很多人會(huì)說(shuō)，原諒父母就好了背捌。事情都過(guò)去了毙籽，那么斤斤計(jì)較干嘛。
恰恰相反毡庆，單純的原諒不能從本質(zhì)上解決問(wèn)題坑赡，只是釋放了內(nèi)心的悲痛和憤怒烙如，只有將責(zé)任歸咎于那些應(yīng)該負(fù)責(zé)任的人，才能真正的解決問(wèn)題毅否。
首先亚铁，要糾正觀念的問(wèn)題。
如果我們帶著"我永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝父母螟加，我的父母擁有至高無(wú)上的權(quán)利徘溢，為了父母能夠幸福，我一定要站在父母那邊"捆探，帶著這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)然爆，會(huì)一直解決不了問(wèn)題，甚至?xí)屇愀械綗o(wú)助徐许、害怕施蜜、煩惱和不知所措。
例如：
上述邁克的行為讓父母感覺(jué)到很不開(kāi)心雌隅，邁克可以說(shuō)：“很遺憾讓你不開(kāi)心了”翻默。來(lái)?yè)嵛克麄兊母惺堋Ｒ驗(yàn)槟銢](méi)有義務(wù)單純的為了母親的心情而改變?nèi)松囊?guī)劃恰起。所以修械，只可能會(huì)撫慰的方式讓他們感受到這份心意。
你要努力克服那些消極的感受检盼。雖然這個(gè)過(guò)程你可能會(huì)內(nèi)疚肯污、自責(zé)。但是吨枉，比起停止不前蹦渣，后者是毀滅性的傷害。
其次改變行為貌亭。
行為分為:順從型和對(duì)抗型柬唯。
順從行為:
無(wú)論我的感受如何，我經(jīng)常向父母屈服圃庭。
我經(jīng)常對(duì)他們隱藏我的真實(shí)想法锄奢。
我經(jīng)常對(duì)他們隱藏我的真實(shí)感受。
我經(jīng)常表現(xiàn)出自己與父母一切都很好剧腻，盡管事實(shí)并非如此拘央。
凡事只要涉及父母，我總是處于出于內(nèi)疚和虧欠和恐懼去完成书在，而不是出于內(nèi)心的自由選擇灰伟。
對(duì)抗型行為:
為了向父母證明我是對(duì)的，我總是和他們爭(zhēng)執(zhí)儒旬。
我總是做一些父母不喜歡的事情袱箱，向他們證明我是自主的人遏乔。
我經(jīng)常對(duì)著父母吼叫，咒罵发笔，以顯示他們控制不了我盟萨。
我經(jīng)常要控制自己，否則就會(huì)對(duì)父母拳腳相向了讨。
面對(duì)行為捻激，你要做的是：“開(kāi)始質(zhì)疑，將他們拋棄前计，做真正的自我胞谭，并且對(duì)峙”。
但是對(duì)峙之前必須滿足4個(gè)基本要求：
1.你必須堅(jiān)強(qiáng)的足以應(yīng)對(duì)父母的反駁男杈，否認(rèn)丈屹，責(zé)難憤怒和其他任何理由，引發(fā)的消極情緒伶棒。
2.你必須有充分的支持體系來(lái)幫助你度過(guò)期待對(duì)峙對(duì)峙本身到對(duì)峙的后果旺垒。
3.出現(xiàn)這三個(gè)不同的階段，你必須講想說(shuō)的內(nèi)容事先誠(chéng)信寫(xiě)成信件加或加于演練肤无，必須訓(xùn)練時(shí)使用非辯護(hù)性回應(yīng)先蒋。
4.你必須改變觀念，不再繼續(xù)為兒時(shí)所遭遇的痛苦經(jīng)歷承擔(dān)責(zé)任宛渐。
對(duì)峙可以面對(duì)面進(jìn)行竞漾，也可以寫(xiě)信進(jìn)行。
對(duì)峙的目的不是傷害他們窥翩，毀滅他們业岁，而是讓他們感受到你的痛苦，你的傷害寇蚊，帶著目的性的對(duì)峙笔时。
結(jié)語(yǔ)：
原生家庭是人們一直關(guān)心的問(wèn)題，也是人們一直想解決的問(wèn)題幔荒。但是面對(duì)"原生家庭"很多人不能正確的理解。他們把所有不好的問(wèn)題歸咎于父母梳玫，歸咎于原生家庭帶給他們的傷害爹梁。
試問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有想過(guò)要改變呢？
改變的過(guò)程很痛苦提澎，但是從長(zhǎng)計(jì)議姚垃，如果不改變，更加痛苦盼忌。
《原生家庭——如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》告訴我們:改變?cè)彝サ膫矗瑥姆治鋈宋镄愿耖_(kāi)始掂墓，慢慢了解人的屬性，目的看成。再改變?nèi)说挠^念君编，不斷地定制計(jì)劃，去練習(xí)川慌。慢慢一步一步走上正軌吃嘿。
堅(jiān)持的力量是無(wú)窮。人梦重，只有慢慢的去堅(jiān)持兑燥，去改變，才能獲得新的人生琴拧。李漁曾說(shuō):變則新降瞳，不變則腐;變則活，不變則板蚓胸。人生就是一步步改變的過(guò)程挣饥，直到成為你想要的那個(gè)人。
