我必須描述這種痛苦吗坚。
簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是不想工作的痛苦膨处。
更進(jìn)一步說(shuō)明健爬，是不想做這件如今被自我深刻體會(huì)過(guò)的為X公司付出時(shí)間和勞動(dòng)力（包括體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)）且暫時(shí)沒有停歇之可能的事情的痛苦。
在上一段落更進(jìn)一步的說(shuō)明當(dāng)中幔欧，關(guān)鍵詞是：自我體會(huì)罪治、時(shí)間、勞動(dòng)礁蔗。而這三個(gè)詞才是我如今能夠?qū)懢偷娜松?jiǎn)歷的本質(zhì)觉义。
翻過(guò)我的簡(jiǎn)歷，背面如下浴井。
時(shí)間：工作4年零10天晒骇，一共989天，每天平均10個(gè)小時(shí)，一共9890個(gè)小時(shí)洪囤，約略正好1000個(gè)小時(shí)徒坡。
勞動(dòng)：消耗>>吸收；今日之健康<<昔日之健康瘤缩。
自我體會(huì)：非常不良好喇完。終至痛苦。
我想要撕碎這種痛苦剥啤，當(dāng)我想要直面這種痛苦時(shí)锦溪，我必須得知道痛點(diǎn)和苦點(diǎn)究竟是什么？
深究下去铐殃，什么是工作海洼？什么是痛苦？工作如何導(dǎo)致了痛苦富腊？
基于我的外部獲取——百度百科：
所謂工作：在社會(huì)主義國(guó)家坏逢，工作是社會(huì)分工中每個(gè)勞動(dòng)者體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的角色定位。工作就是勞動(dòng)者通過(guò)勞動(dòng)（包括體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)）將生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)換為生活資料以滿足人們生存和繼續(xù)社會(huì)發(fā)展事業(yè)的過(guò)程赘被。工作沒有高低貴賤之分是整，只有社會(huì)分工不同。（來(lái)源于百度百科）
我的主觀理解：工作（至少在社會(huì)主義國(guó)家）至少包含以下因素：自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)民假、社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)浮入、生產(chǎn)資料的獲取、事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的可能性羊异。
通俗易懂地說(shuō)：工作給我錢事秀，給我體面，給我尊重野舶，給我發(fā)展易迹，給我高層次的實(shí)現(xiàn)需求。
所謂痛苦：是一種廣泛而復(fù)雜的人類感受平道。指身體疼痛苦楚睹欲；也指精神上的折磨疼痛，希望的破滅而出現(xiàn)的一種心理不平衡狀態(tài)一屋；也是佛學(xué)中對(duì)現(xiàn)世人生基本情狀的描述窘疮。（來(lái)源于百度百科）
我的主觀理解：僅就精神上來(lái)談，痛苦是一種普適于人類的感受冀墨。
通俗易懂地說(shuō)：是人闸衫，就得痛。
從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度考慮诽嘉，過(guò)去4年零10天當(dāng)中楚堤，在我平均日清醒16個(gè)小時(shí)的情況下疫蔓，工作時(shí)間占據(jù)我所有清醒時(shí)間的62.5%含懊，將痛苦作為一種大概率的常態(tài)（常識(shí)意義上）身冬，它的發(fā)生頻次多數(shù)出現(xiàn)在我的工作時(shí)間。
這也就意味著岔乔，工作時(shí)酥筝，必然有痛苦。
這句話隱含有三層意思：第一雏门，痛苦是必然嘿歌，但導(dǎo)致痛苦的不一定是工作；第二茁影，假使導(dǎo)致痛苦的是工作宙帝，那工作的痛點(diǎn)是什么，痛苦的深淺大小又與什么產(chǎn)生關(guān)聯(lián)募闲；第三步脓，假使導(dǎo)致痛苦的是工作，為什么我沒有簡(jiǎn)單粗暴地放棄工作浩螺。
第一層意思大約適用于極少數(shù)人靴患，故只細(xì)究第二和第三層意思。
工作的痛點(diǎn)是什么要出？關(guān)于這點(diǎn)鸳君，我想從薪酬、福利患蹂、安全感或颊、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、事業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性传于、來(lái)自外界的眼光和評(píng)價(jià)囱挑、和諧的人際關(guān)系來(lái)討論。
首先薪酬對(duì)極大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是工作之根本格了，所謂極大多數(shù)人是指那些需要養(yǎng)家糊口看铆，卻無(wú)雄厚財(cái)力背景，出身平平盛末，且并無(wú)無(wú)比高尚的情操可不貪戀錢財(cái)只需糙米一口為社會(huì)主義事業(yè)奉獻(xiàn)一切的人弹惦，換句話說(shuō)，就是像我這樣的普通人悄但。于是棠隐，養(yǎng)活自己、膨脹的欲望檐嚣、擴(kuò)大的責(zé)任助泽，令工作成為不得不做的事情之一啰扛。由此，不得不做的事情本身嗡贺，無(wú)論是什么事情隐解，都難免使人產(chǎn)生抗拒的心理，不得不做即為失去選擇的自由诫睬，至于之后的福利煞茫、安全感、自我價(jià)值摄凡、和諧的人際關(guān)系等等事項(xiàng)续徽，皆屈居于薪酬之后。遑論現(xiàn)實(shí)是通常薪酬與后幾者都無(wú)法兼得亲澡。那么假使薪酬滿足了自我要求钦扭，關(guān)于福利、安全感床绪、自我價(jià)值客情、和諧的人際關(guān)系、外界的眼光和評(píng)價(jià)等等事項(xiàng)会涎，總有不如意之處裹匙，且憑借一己之力很難改變。
種種不如意末秃，歸根結(jié)底概页，無(wú)非不能選擇，無(wú)法改變练慕，失去自由惰匙。至于痛苦的深淺大小自然跟自我忍受能力相關(guān)，自我忍受能力因人而異铃将，有些人可忍得較高的薪酬較差的人際關(guān)系项鬼，有些人忍不得，有些人忍不得也不得不忍著劲阎，有些人愛誰(shuí)誰(shuí)绘盟，老子就不忍了。當(dāng)我討論到第三層意思的是悯仙，類同的人類范圍又縮小一點(diǎn)龄毡，要討論那些忍不得也不得不忍的人。
這些人忍著這一份工作锡垄，即使產(chǎn)生無(wú)數(shù)次離職的念頭沦零，卻仍然沒有選擇離職，為什么嘞货岭？很簡(jiǎn)單路操，因?yàn)樵丛床粩嗟姆€(wěn)定的尚可的收入疾渴。那為什么必須要這錢嘞？其實(shí)也不用多說(shuō)屯仗，生而為我這種人的都懂搞坝。
那么離開這份工作，就不會(huì)有收入了嗎祭钉？或者更好的收入了嗎瞄沙？答案多半是仍舊會(huì)有收入的，可是不見得會(huì)有更好的收入慌核。想及此，類同的人群范圍仍舊可縮小一點(diǎn)——三十歲左右的尚未婚配的履歷平平的沒有可以落地的理想和計(jì)劃的大齡女青年申尼。她還有多少機(jī)會(huì)呢垮卓？
這個(gè)女人瞻前顧后，左思右想师幕，離開這份工作怎么辦呢粟按？找不到更高薪資的工作怎么辦？房貸怎么辦霹粥？車子怎么買灭将？怎么贍養(yǎng)父母？怎么養(yǎng)育小孩后控？怎么維持有品質(zhì)的生活呢庙曙？就是這種害怕失去和不敢面對(duì)新未來(lái)的惶恐令我陷入痛苦的困境。
所以浩淘，我必須描述這種痛苦捌朴，也許只有當(dāng)我描述清楚，我才知道如何做张抄？
第一砂蔽，辭職，另尋一份工作署惯。
第二左驾，忍受這份工作，轉(zhuǎn)變心態(tài)极谊。
第一種解決辦法诡右，擔(dān)心找不到更好的工作，即使找到了怀酷，仍舊是囹圄稻爬。
第二種解決辦法，試了4年蜕依，仍舊不見起色桅锄。
這種困境深究下去琉雳，溯及本源，原因復(fù)雜到我無(wú)法解釋友瘤，命運(yùn)翠肘、教育、社會(huì)制度辫秧、文化環(huán)境等等因素都產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響束倍，且困境本身已無(wú)法改變，只有越陷越深盟戏，換一個(gè)陷進(jìn)去绪妹，和偶發(fā)性的改變。而我的真實(shí)性選擇和行動(dòng)標(biāo)明我拒絕了第一和第二種方法柿究，所以我真正渴求的其實(shí)是偶發(fā)性的改變邮旷。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，忍受并接受困境和誓意掙脫困境是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的周期性過(guò)程蝇摸。真正令我再一次重新憧憬這種偶發(fā)性改變地是一個(gè)剛剛辭職走人的女同事婶肩。我這位女同事決定放棄工作，考取博士貌夕，國(guó)內(nèi)的或者國(guó)外的博士律歼，以后致力于科研或者做老師。當(dāng)我得知這一消息的時(shí)候啡专，內(nèi)心無(wú)比羨慕险毁，可與此同時(shí)——是那種不差分毫的與此同時(shí)——我回憶起在她的個(gè)人信息表上見到的父母的教育背景和職位。她不缺錢植旧，且有著家庭的大力支持辱揭。而我所面對(duì)的是，假如辭職病附，就和自己斷絕關(guān)系的父母親问窃。
但畢竟，我又重新涌起這種沖動(dòng)——偶發(fā)性的改變——改變后我的收入和社會(huì)地位不僅不會(huì)下降完沪，且會(huì)有大幅提升域庇，且能夠長(zhǎng)久發(fā)展，且是我所喜愛從事的工作的改變——這大概和買彩票中獎(jiǎng)是一個(gè)概念覆积。
我首要解決的問題是——擺脫那種面臨失去的惶恐并堅(jiān)定不移地走下去听皿，以至于不會(huì)得到父母的冷嘲熱諷。我的計(jì)劃始終垂死掙扎在這一步宽档。這是為什么偶發(fā)性的改變不能發(fā)生在我身上的原因之一尉姨。而另一個(gè)原因是沒有完備且預(yù)知不會(huì)失敗的計(jì)劃。
假使我能跳過(guò)首要解決的問題吗冤，那么我將面臨的是如何得到偶發(fā)性的改變又厉。
沒有選擇地九府，找到自己所愛的，學(xué)習(xí)覆致，提升侄旬，堅(jiān)持，也許會(huì)有成效煌妈。
自己所愛的是什么儡羔？和很多人相似，我只能說(shuō)出抽象概念：不被拘束的璧诵、自由的汰蜘、不必看人眼色的、想去哪里去哪里腮猖、想睡到幾點(diǎn)睡到幾點(diǎn)鉴扫、能夠全情投入的、能有不菲收入的某件事情澈缺。而不是：教育培訓(xùn)、IT技術(shù)炕婶、某種手藝等等具化的東西姐赡。計(jì)劃正是基于目標(biāo)，沒有目標(biāo)柠掂，談何改變呢项滑？
那么我開始尋找目標(biāo)：寫作、畫畫涯贞、攝影枪狂、插畫、手工藝皮具宋渔、找某一項(xiàng)目創(chuàng)業(yè)等等州疾。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，我試圖做過(guò)所有的這些皇拣，卻始終不得要領(lǐng)严蓖，并在多個(gè)領(lǐng)域的游離中浪費(fèi)了大把時(shí)光。這是最失敗的地方氧急。
于我是陷入反思當(dāng)中颗胡，這讓我想起淡豹題為《我的青年時(shí)代——一代人的愛與痛》的演講，她演講的最后兩段是這樣：
對(duì)我來(lái)說(shuō)什么是善吩坝？就是追問毒姨，我如何能夠最充分地經(jīng)歷這種完整，讓人生完滿钉寝。這就是道德生活的可能性弧呐。羅伯特穆齊尓日記一句話：寫作（或者詩(shī)）是一場(chǎng)為了進(jìn)化為更高級(jí)的道德品種而進(jìn)行的戰(zhàn)斗闸迷。而一個(gè)更好的世界，是我們的人生敘事可以整全泉懦，不被打斷的世界稿黍，是我們對(duì)愛和勞動(dòng)的追求不是幾乎必然地讓我們陷于困境的世界。
所以我在今天演講的最后崩哩，我想引用帕斯卡的兩句話巡球，“我只能贊許那些一面哭泣一面追求著的人”，以及邓嘹，“真理根本不存在于無(wú)愛的人身上”酣栈。
我對(duì)此深有體會(huì)，必然的困境汹押、贊許那些一面哭泣一面追求的人矿筝、并且成為他們。
沒有捷徑棚贾，我必須選擇能夠讓我擺脫困境的某種出路窖维，我甚至要學(xué)會(huì)不去在乎究竟哪條出路更好，只需要認(rèn)準(zhǔn)一條出路妙痹，堅(jiān)持下去铸史，堅(jiān)持下去，再堅(jiān)持下去怯伊。最后的結(jié)論多么老生常談琳轿，可就是這樣。
堅(jiān)持下去耿芹，別無(wú)選擇崭篡。
