弘一法師有言:“凡是負(fù)能量的東西钞脂，都不要去回應(yīng)揣云，回應(yīng)就會與之糾纏，糾纏就會受其損耗冰啃，只要內(nèi)心不接應(yīng)邓夕，它所有的惡念，都將原路返回亿笤◆崆ǎ”
禪詩有言：竹影掃階塵不動栋猖，月穿潭底水無痕净薛。世間萬事萬物是虛幻的，不能被外界的變動所影響蒲拉。竹影在階上搖動肃拜，但不會動搖；月亮被映到潭底雌团，卻不會在水中留下痕跡燃领。這句詩表達(dá)了內(nèi)心的寧靜和平和，不受外界的干擾锦援。它告訴我們要保持內(nèi)心的清凈猛蔽，不要被外界的紛擾所困擾。
凡是你接納的灵寺，都會消失曼库，凡是你反對的，都將存在略板，如果你心中沒有貪念毁枯，那么你就不會被收割，如果你一直執(zhí)著于得到什么叮称，那么你反而會失去种玛，如果你什么都不執(zhí)著占有藐鹤，那么沒有人能從你手奪走什么，如果你起了負(fù)面的情緒赂韵，那么一定有一件事掛礙著你娱节，這件事本是緣影，只是你當(dāng)真了祭示。
學(xué)會守住自己的能量括堤，不要輕易讓別人和事件來干擾自己的磁場，如果你的能量還無法承載起別人的能量绍移，那么請遠(yuǎn)離那些帶給你負(fù)能量的人悄窃，即使是你最親的人。
不要隨意去干涉他人的因果蹂窖，也不要試圖去改變別人轧抗，否則你就會承接別人的不幸。
我們要盡力去接收積極正能量的東西瞬测，接近正能量的人横媚，那么能夠讓你感受到人性的美麗和希望。
我們要學(xué)會守住自己的能量月趟，少說少看少聽灯蝴，把能量聚焦在自己的領(lǐng)域中，專業(yè)中孝宗。意識聚焦穷躁、行為聚焦、注意力聚焦因妇。
養(yǎng)生之道是養(yǎng)心问潭，修行之道是修行。
陽明先生說：無善無惡心之體婚被，有善有惡意之動狡忙，知善知惡是良知，為善去惡是格物址芯。
無善無惡就是本心最自然的狀態(tài)灾茁，它是心的本體。心即理谷炸，心外無物北专，心外無事，萬事萬物在心上不在心外淑廊。心的本體是無善無惡逗余，所以天地萬物也應(yīng)該無善無惡。天地萬物無善無惡季惩，我們對待天地萬物的態(tài)度也應(yīng)該是無善無惡录粱。
有善有惡意之動腻格。之所以有善惡，是因?yàn)槲覀兊囊饽罴釉谕庠诘氖挛锷仙斗保a(chǎn)生了分別和執(zhí)著菜职。是我們良知被習(xí)性遮蔽，所發(fā)出的意（念頭）就有了善惡旗闽，而有了善惡之后酬核，又不肯為善去惡，所以人生觀就有了善惡适室。良知是如何被遮蔽的呢嫡意？王陽明的結(jié)論是：習(xí)氣所染。習(xí)氣就是我們身處的社會捣辆，王陽明不無遺憾地說蔬螟，由于不是每個人都自動自發(fā)地去致良知，所以由眾人組成的這個社會不是真誠惻怛的汽畴，而是充滿了客套和虛偽旧巾。
所以，我們身在婆娑的世界忍些，這個世界并不完美鲁猩，我們需要通過事上磨煉，來磨煉我們的心志罢坝，提升我們的維度廓握，去除習(xí)性，回到出發(fā)的地方炸客，儒家稱之為仁心疾棵，道家稱之為道心戈钢，佛家成為為佛心痹仙。
